老子出生地是安徽省涡阳县，已经被证实，有传说及史料为证——
老子是宋国相县（今安徽省亳州市涡阳县）人，诞生于公元前571年,关于老子的出生，有一段具有神奇色彩的传说。
涡河北岸有个村庄叫郑店村，这里南临涡（河）谷（水）二水，北枕龙山之峰，环境清幽，风水极佳。
村子中心有一片李子树林，春季里，一树白花，犹如朵朵雪花飞落林中，堆在枝头。
李子熟了，果大如拳，异香四溢，色泽光亮，呈紫色或澄黄色，好似一颗颗透明的玛瑙镶嵌在青枝绿叶间，实为罕见。
单说这村有一大户人家，玉女年方二十，模样俊俏，温柔大方。
这一天，玉女到谷水河边洗衣服，衣服刚洗完，忽然听见震耳欲聋的水声响起，抬头一看，只见迎面顶水漂来一样东西，“夯、夯”叫地向玉女身边游来，激起的水浪足有一米多高，仿佛游龙一般，摇头摆尾地向玉女身边游来，离玉女两三米远时，水浪逐渐消失，见一水果慢慢游到河边，她伸手拣了起来。
只见是李子水果，又红又大，闻着喷香，此时，玉女感觉口渴的受不了，没剥皮没吐核就把水果吃了。
玉女自从吃了这个水果后就怀孕了。
但十月怀胎并未分娩……直至怀胎八十一载，当时20岁时吃李子怀孕的姑娘，现在已经101岁了。
这一天，天气比较热，玉女来到李树果园，又感觉口渴的受不了，就来到一棵较大的水果树旁，伸手去摘一颗较大的水果，抓着水果猛一拽，这时，突然天空乌云密布，雷声隆隆，只听“咔嚓”一个响雷，老子从母亲肋叉蹦了出来，这时，玉女也把水果摘了下来，往地上一瞅，只见地上跪着一个白胡子老头，口中说道：“孩儿拜见母亲，不孝孩儿给母亲叩头了！”母亲见状，急忙说道：“你胡子都白了，怎么喊我母亲？”老子就把母亲吃水果怀孕带他81年的前后经过讲了一遍。
老子一生下来连走九步，步落之处，莲花绽起。
他左手指天，右手指地，说道：“天上地下，惟我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生。
”这时，阳景重耀，九天称庆。
只见老子鹤发龙颜，顶有日光，面凝金色，美眉广颊。
玉女带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来，化作九条巨鲤，吸水为他喷浴。
万鹤翔空，九龙迎圣，九条龙从地下涌出，龙出之处，因成九井。
第一条龙涌出的地方叫第一井，并被美誉为“华夏第一井”；
第六条龙涌出的地方叫金六井，并被美誉为“华夏金六井”；
第九条龙涌出的地方叫九井，并被美誉为“华夏九井”！
老子生下九天，身体就有九变。
玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，便对老子说：“我要走了，会有太乙元君教你练丹之术”。
说毕，已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。
此消息很快传遍方圆百里，十里八乡七十二行的状元，都前来拜见，大家一致公认他为老子。
从此，人们便把李耳统称为老子了。
之后，凡赶考的学子受过老子教诲的人，大都能金榜题名中上状元！至此，老子的名气起来越大，威望起来越高。
后来，老子故里涡阳人，为了表达对老子的尊崇之心，就把水果“李子”改叫作“辉子”，此种叫法一直延续至今。
老子是道教鼻祖，在道教中具有神圣的地位，被视为无世不存的尊神。
称太上老君。
在唐代，老子被尊奉为三清尊神中的道德天尊，与原始天尊，灵宝天尊共为道教中的最高神仙。
老 子 简 介
老子，姓李名耳字聃，约生活在春秋末年（公元前580—前500之间），《史记》载老子为“楚苦县厉乡曲仁里人”。
楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北镇郑店村。
老子曾担任“周守藏室之史”，博览周朝的图书典籍，学问渊博。
周王室渐衰，他弃官西去，至函谷关遇关令尹喜。
尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”，最终成了隐士。
《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。
老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说。
他把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物得依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。
老子哲学的精髓是戗的朴素的辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，矛盾双方相互依存，互为条件。
他还提出对立双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。
为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。
老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为。
老子哲学在中国思想史上占有重要的地位。
孔子问礼
春秋时期，孔子和老子各成一家，孔子是儒家，老子是道家。
当时，儒道两大家都很兴旺，但孔子的儒学老是碰钉子。
孔子听说老子的学说很有威望，便一直想找机会当面请教。
这一年，孔子带着门徒去见老子，到了亳州城内的道德宫，他见门关着，便上前问：“里边有人吗？”只听门一响出来个小孩：“你们是干啥的？”“我叫孔丘，来求见老子。
”小孩到里面一会儿出来了：“老师不在家，明天再来吧。
”说罢，门“哐”地一声关上了。
孔子师徒只好返回。
第二天，孔子又领着门徒来到道德宫。
一看，大门敞着很高兴。
但进门一看，二门紧闭.一敲门,出来个小孩：“你们是干啥的?”“求见老子。
”“是求见，还是求教?”“求见。
”“求见？不得闲。
”说罢,把门一关.孔子一听，话音不对，八成我说错了？急忙说：“我是来求教的”。
“求教？来那么多人干啥。
老师正在睡觉，明天再来吧。”
到了第三天，孔子对弟子们说：“今天我一个人去求教老子，你们都不要去了。
前两天怪我们学礼不知礼，我们连求见和求教都分不清。
这真是不患人之不己知患不，知人也。
”说罢，独自一人前往。
孔子来到道德宫，只见门大开，上前施礼说：“门上谁在？孔丘特来求教。
”话音刚落，门房里出来个小孩，正是前两天见到的那个。
他以礼相迎，带领孔子来到后宫，一见老子，孔子躬身说道：“孔丘特来求教！”老子起身还礼：“久闻大名请坐吧。
”两人攀谈起来。
孔子谈了他求学之切，周游之苦，以及如何到处碰钉子等等。
老子开导他：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚，远离骄淫之俗，亲近道德之居，则避怨矣。
”孔子觉得言之有理，连连点头。
老子又问他：“你现在研究什么学问？”孔子回答：“正读周易，过去古人也读这书呢。
”老子说：“古人读周易，有用。
你现在读它何用？”“我在追求仁义。
”“你如此追求仁义，象击鼓追赶亡羊，你这样辛辛苦苦，可得到些什么道理吗？”
孔子听后，半天才说：“我研究了27年，没得到一个能行得通的真正道理。
”“是呀，光讲仁义是不行的。
还必须讲‘道’ ，有了‘道’才能有‘德 ’，用‘道德’近‘仁’，‘仁’则近之。
你如果愿意追求道德的话，我就把我研究的‘道德’给你讲一下。
孔子听了十分佩服，更加虚心求教。
老子从白天讲到日落，孔子几乎听迷了。
此后多日，他每天都去道德宫听老子讲解道德经。
因此，亳州城里道德宫门前的那条小巷被后人称为“问礼巷”。
老子天下第一
鲁昭公六年（前536年），此时的老子已被罢去周朝的官职。
他的一位朋友去世，老子应邀主持事，17岁的孔子任助葬。
送葬的队伍走到一半路，忽然天色变暗（出现了日食），众人大为恐惧。
孔子令人继续前行，被老子阻止，他要求他要求殡葬队伍停止哭泣，靠右站立。
孔子不解，认为中途止丧不合周礼，有大不吉。
老子训导他说：“诸候赴京朝见天子，日出而行，日落而止；大夫出使异国，也是如此。
故见日而行者吉，见星而行者凶，唯有奔父母之丧的人和罪犯，夜晚顶着星辰走路。
对于君子，要待人以礼，不能以凶事咒人。
今日落而行，则咒人父母有凶或咒人入狱。
”孔子听了，深为信服。
公元前526年，孔子来到周都向老子问礼，以“观先王之际遗制，考礼乐所极”。
受老子教诲的孔子留下了“老子犹龙”之叹。
到孔子51岁时，他仍为苦苦寻道而不得，来老子的老家向老子求教。
孔子听老子讲道后豁然开朗，感慨地对颜渊说，“对于大道的了解，我原来象无知的小子，不是老子启发我，我还真不知天有多大呢！”从此在孔子等大学问家眼中老子像神一样受到尊敬。
老子西出讲学，被函谷关关令尹喜留住，写下《道德经》五千言，接着又游学而去。
人们更感到他像神龙一样，见首不见尾。
随着《道德经》的传播扩大，老子名声大振，声望起来越高。
现代文学家、思想家鲁迅说，不懂得道教就不懂得中国历史。
英国学者李约瑟博士说，中国如果没有道家，就像大树没有根一样。
由此可见，老子天下第一。
李白朝太清宫
李白晚年，一心想访仙学道，以求长生。
便专程来到太上老君出生地涡阳，一来祭祖，二来访仙求道。
这天，李白来到太清宫一看，不禁瞠目结舌，没想到名扬四海的太清宫，竞如此荒凉：院内仅有3间殿堂，1座山门，而且残破不堪；墙外杂草丛生，狐兔出没，到处一片冷清。
李白见情伤感，便询问一位卖茶的老翁。
老翁说：“此前观内有一位道士，现已去世，观内无人，自是荒凉。”
李白推门进殿，见满屋尘土，蛛网飘忽。
但见老君端坐，似在仰观残破的庙宇。
他拜祝了老君，走出大殿，心中很不好受，于是，提笔写了一副对联：
先君怀圣德，
灵庙肃神心。
李白怕人不明白，又提笔在廊下粉墙上写了一首诗：
老君李氏本，
骑牛入青云，
目睹破灵庙，
愧作李姓人。
____ 青莲居士题
李白走后，他的诗句逐渐传开。
李姓人闻之更为惭愧。
不久，李家人在祠堂召开族人大会，决定集资，给先祖太上老君重修庙宇，再塑金身。
消息传到长安，唐朝皇帝也姓李，也认老君为祖宗，于是下了一道圣旨：重修太清宫。
一时间，工匠云集，大兴土木。
新修的太清宫高大雄伟，远在几十里外都可看到大殿闪耀的金辉。
太清宫修好，唐皇前来朝拜尊封老子为“太上玄元皇帝”。
此后历代加封。
武则天来朝拜时还把这里的谷水更名为武家河。
于是，安徽省涡阳县的太清宫名扬四海，享誉天下。
