寻龙容易立向难，千里吉凶一向间，这句话是自古以来风水行业中的一句话，说明立向是风水学中非常关键的一道程序，现在来谈下阴宅立向的几个程序；阴宅立向与阳宅建筑物立向大同小异，不同的是阳宅是依背山面水为自然美，定向时多用双山五行的多，而阴宅立向是按自然之地势，用来龙入首之山向为立向法则
，所谓来龙入首就是指山脉之来势，比如说山脉走向从西北到东南，称之为乾山巽向，坐东南向西北称之为巽山乾向。若山龙从西南向东北走向称之为坤山艮向，东北向西南称之为艮山坤向等，二十四山龙余此类推。山势的走向一般都不能间断，若间断了为断龙，则龙止，比如说乾山来龙，但从不运处有一条从坤向艮的河流，此河流从山脉中穿过，将山脉拦腰截断，此时只能从河水的东南岸作乾山算起，不能从河的西北岸发源地算起，切记
。所谓来龙入首处就是指山势尽头有水处开始算起，来龙一般都是以水为界的，遇水则止，只要见到山环水抱就可断定龙气就聚在此处，这事即可在这里选穴，然后再根据二十四山的龙脉走向立向。只要将龙脉走向确定好了，立向就不难了，然而各派之法都有不同之处，三合峦头用七十二龙，一百二分金，净阴净阳等，三元理气将二十四山化为三元龙，所谓三元龙就是天元龙，地元龙，人元龙。
平原阴宅风水案例？
这个问题语言描述的倒是比较清楚，大家都知道看风水的专业称谓是堪舆，意思是要现场勘察辨识，因为语言表达会有出入的。我的理解是这块地还是不错的，做阴宅是很好的，东偏北的机井是个比较明显不好的因数，不利长房，其他的看图片不明显，整体评价此处不错，有点小毛病都是有办法避免的。
上联：雾锁山峰春日雨。下联是什么？
上联:雾锁山峰春天雨，
下联:云缠峡谷秋日风。
中国古人为什么不重视科学？
古代中国科学的落后给政治家们敲响了警钟，什么样的政体和制度才是有利于科技和生产发展，有利于民生福祉的？在此问题的研究上，我已经有了初步的成果。
在蒙昧时代（包括当代），人的自私性像一个毒瘤侵蚀社会的机体，使社会无法实现能够良性循环的运转。偶尔一两个伟人站出来意图改天换地，但在绝大多数人的愚顽面前，注定会功亏一篑。
在争权夺地的乱世，君主们渴望得到治世天才、优越的政体和尖端的武器，用以实现称霸世界的野心。于是，创新被鼓励，冒险也不可避免。因此，在乱世，也是百家争鸣，哲学、科技、文艺大发展的时代。
称霸的目的实现后，政权不再受有效的武力威协。政府开始转向维稳和享乐，他们不再允许不同意见存在，也没有了发展科技的紧迫感。国家的一切政策，服从于他们稳定、长久地进行享乐。文艺，也从讽刺和评议转向歌功颂德。
反观西方，战争一直不断，没有谁能长久有效地统一和管理这些国家。生死存亡的战争，使得科技和工业，哲学和文艺得到迅猛发展。
由上可见，战争导致先进，和平导致落后。中国古代科技的落后，是与国内一统、四夷臣服的和平环境密切相关的。
那么，和平是否必然导致落后？这是不能一概而论的，甚至发展速度可以远超乱世。因为作为社会分子的人，是有主观能动性的。只要社会能产出具有雄才大略的伟人，并且伟人能得道多助，拥有得力的助手和拥趸者，那么，走出一条健康的、能自我完善和修复的道路还是有可能的。本人已对理想社会作了较为详细的研究，只是在这里不便发表罢了。
上联:脚踏山峰沐浴春风游胜迹，如何对下联？
上联，脚踏山峰沐浴春风游胜迹，
下联，手托红日照耀万物巡天下！
上联：云锁山峰雾锁城，下联怎么对？
上联:雪伴风舞雷伴雨。
下联:云锁山峰雾锁城。
腾讯是不是特别重视会员？
谢邀
