鲁智深粗中有细的一面

无论是打郑关西还是野猪林都有这方面的细致描写

水浒传》中鲁提辖拳打镇关西一节，鲁提辖打了三拳后发现郑屠死了，他拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！” 一头骂，一头大踏步去了。

鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。

鲁智深的粗中有细的性格是怎么表现出来的?

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鲁达武艺高强，性格麤（音粗）卤，（按，「麤卤」乃正字，时下多误写为粗鲁），但他粗中有细，三拳打死镇关西，明知郑屠气绝身亡，仍大声讲：「你诈死？我再打。

」讲完便大踏步去了，此一「大踏步」虽然不是缓步而行；也不是跑，但实质上是「走路」（逃亡），时下惯用的洪门口语谓之「著草」。

鲁达走到雁门县，街上贴有榜文，不少人围观，他不识字，在人堆中听人读榜文，才知道是官府悬赏捉拿自己。

此时，忽然有人从后抱著鲁达，说道：「张大哥，去何处？」把他从人堆中牵了出来。

鲁达一看，来者不是别人，乃是卖唱的金老。

鲁达打死郑屠救了金老父女后，金老的女儿嫁给赵员外做「外宅」，这是有钱人另以「金屋藏娇」，不带返家中。

如今官府悬赏捉拿鲁达，金老有感此事乃因鲁达相救而起，今见恩公有难，岂能旁观，求女婿赵员外介绍鲁达前往五台山的文殊院（文殊菩萨道埸）落脚。

佛家有三大士，分别是文殊菩萨、普贤菩萨及观音菩萨。

文殊菩萨道场位於五台山；普贤菩萨道场位於峨嵋山；观音菩萨道场位於普陀山。

三大士的开面（外貌）相似，唯一的分别是三人各有不同的座骑。

几年前，香港其中一间博物馆展出三大士的塑像，当时在塑像的文字解说中，说道观音骑的是。

查实，观音的座骑是；普贤的座骑是六牙象；文殊的座骑是狮。

时下有些人喜欢在门口摆设一对狮子，由於用以摆设的狮子多数擘大口，具噬咬之状，令对门对户十分避忌。

若讲风水，须设法克制应付。

既然文殊菩萨骑狮子，则在门口供奉一尊文殊菩萨塑像；或悬挂文殊菩萨画像，理应可克制狮子。

但世事非绝对，尤其风水玄学，往往因人而异。

我有位朋友住在跑马地，去年对户门口摆了一对石狮子，他太太十分讳忌，听我讲及文殊菩萨可以克制狮子，便往拜「文殊师利」；没有在自己门口安放一尊文殊菩萨塑像；或悬挂文殊菩萨画像。

可是，不足一年，丈夫去世，也许这是巧合。

但天下事，风水玄学玄妙之处，往往令人啧啧称奇。