哎，打了老半天，结果说我没登录，那么多白打了。
真万恶！重新简要地答过。
阴阳家学说的主要内容是：天文、历数、五行、占卜、相形。
从事这些事务的人，在先秦时代是被称作方士的一类人。
随着生产力的不断发展，社会分工要求越来越细，从事这些事务的，由以前的一类人，分化为数种行当。
天文历法，历代设有专门职官；五行与占卜结合，便有了后世的命理占卦之学；相形术到了后来，相人形则为相术，相地形则称为风水。
这些分化出来的学说虽然互有联系，但是它们已经俨然独立为单独的学问了。
正是以社会生产力的发展为原动力，阴阳家学派完成了自身的瓦解。
经过秦火以及西汉孝武的罢黜百家，在《汉书·艺文志》中仍然有阴阳家的称谓，诸子略中，阴阳家仅排儒道之后而居法墨纵横之前，其影响可见一斑。
到了三百多年后的《隋书·经籍志》中，仍儒、道、法、名之称，而无阴阳家之谓，书目分类则代之以天文、历数、五行。
可见在隋代以前，阴阳家学说已经分解了。
这个分解不等于说是消失，学说内容，或附着于其他学说之中，或更为具体细致独立而自成一派。
到了今天，其至发扬光大者，莫过于其融入中医理论了，这是附着于其他学说的例子。
另外，比如天文学则是其具体分化后，独立而成一派的例子。
可以说，阴阳家的很多观念已经深深印在中国的思想文化当中，被湮没的，仅仅是阴阳家这个学派称谓罢了。
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