近日，笔者看到大街小巷街边，有好多摆放各种花瓶的摊位，花瓶样式新颖，落地大方，有仿古的、仿欧美的、有现代简约的，总之品种繁多，很是受人欢迎驻足观看，更有另类者不惜花大价钱购买自己喜爱之物。但是笔者发现，同样是紧挨在一起的两个摊位，一个销售的很好门庭若市，另一个则很冷清无人问津，这是什么原因呢？我们一探究竟......
“老板，看看你这里的花瓶，样式都很不错呀！都是哪里的货呀？”笔者问
老板说：“我这里的货，全部是来自景德镇，一顶一的好货，你随便看，随便挑，价格好商量！”
“好呀，你这里种类蛮多的，挑了半天都挑花眼了，不知道哦选哪一个了......”笔者答
“哎呀，我来给你介绍一下，其实买花瓶，就是买吉祥、买如意、买平安呀，你看”小老板说道，“花瓶一般底部圆阔，上部细窄，形似钱袋，故象征财富、财运、圆圆满满，大花瓶代表财运、人气、人脉，小花瓶则代表桃花运。”他指着一只花瓶“花瓶若摆放在家宅中，一般建议摆放在客厅的财位，可以给宅主带来平安、财运、人脉，使事业更上一层楼。”接着说“而小花瓶最好注入清水插上鲜花，摆放在窗台或桃花位即可催动桃花运，但水要勤换保持干净，插的花一旦枯萎就要及时更换。”
他转身递给我一个小花瓶，说“大花瓶作为装饰品可不插入鲜花，可插放字画卷轴，以书香、墨香增添文化气息，而小花瓶要有水，有水要有花，有花不能残，花残要更换。”
“那对于花瓶的摆放什么讲究吗？”我不禁好奇地问
“大花瓶是具有挡煞消煞的作用的，但是要根据花瓶的颜色来选择。花瓶主要针对“斗牛煞”、“病符”、“五黄大煞”。“斗牛煞”的位置需要摆放绿色花瓶，“病符”和“五黄大煞”的位置应摆放红色花瓶。”小老板讲笑嘻嘻的讲“看你还没结婚，悄悄告你一个小秘密，小花瓶摇摆在桃花位上，可以催桃花......”
"那好，老板，我要那款小的，感觉也很温馨，快告我摆在那里......"对于我这条单身狗来讲，心急火燎的心情是不言而喻的
究其缘由，原来是跟一位小老板所学的花瓶风水知识有关。也可以这样说，人家推销的不是“特色花瓶”，而是“风水理念”。你是怎样认为呢？欢迎大家进行评论。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
花瓶是什么意思？
一般指的陶器瓷器，从古人开始做摆设用，一般！表面色彩斑斓，很是好看，近代实行布花或塑料花插入瓶中，供观赏或装饰用，现代一般说外表漂亮但是独立能力差的女性，个人认为是一种内心素质问题的表现。既漂亮又能干的和花瓶样的有些方面是没法比的，我想真男人多数喜欢花瓶式的吧。
花瓶摆放有什么讲究？
家居风水吉祥物，相信我们每个人都不陌生，无论你信不信风水，都会在家中摆上几个，以祈福保平安。其实，家居风水吉祥物是应用风水学原理通过在家居、工作、生产中使用吉祥物品达到健康平安避邪等方面需求的吉祥物形式。可弥补自身生肖的先天缺陷与不足，满足因属相原因调理运程的需要，对命理运程能起到重大扶植作用，佑正其人生运势。
大象
大象招财的吉祥物有很多，譬如大象、金蟾、貔貅、财神、麒麟等；相对于貔貅、狮子等凶猛的吉祥物，大象性情温和，强大有力，吸财效果极佳，为风水大师较为推崇的一款吉祥物。很多人隐约知道大象能招财与旺贵人，却不知道该如何使用，宜高家居在此详细解说，以便大家能够对大象有更深的认识。
大象在印度、泰国称为“象神”，大象的鼻子可吸水象征可把外面的财吸进来，故摆放在公司门口或家里都有招财作用，其中背驮金蟾的大象谓之“向上发财”。因为万象更新的“象”，谐音“祥”、和“相”，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”，居家者屋内奉置此吉祥物，可使家庭充满祥和之气；企业办公室供奉此物人和财旺，势如泰山；政府公务人员供奉大象可减轻压力，增持业绩，利于晋升，尤其是背上坐着猴子的大象，称为挂象封侯，旺事业及官运效果极佳。
金龙鱼
金龙鱼曾经在民间就流传鱼跃龙门飞升上天的传说，表达了人们的美好祝愿。具有镇宅避邪，招财进宝的作用，因此是最受人们喜爱的风水鱼之一。则金龙鱼招财特别有利于横财，事实不但如此，更意味着进步腾达，放于宅中可提升宅中所居之人的财运和健康，放于办公地可使生意蒸蒸日上，工作顺利。自古相传在家宅中或公司内摆放一尊吉庆有余摆件，能增加祥瑞之气，，它能为您广吸财气、添贵人、化小人，、旺运、挡灾、让您年年有余。
如今人们都比较注重家居风水以及运势，金龙鱼逐渐受到人们的青睐，尤其是刚装完新居的朋友，在家中摆上金龙鱼既美观漂亮又有助于开运旺福，化煞镇宅。摆放位置：家中的财位之处，可以招财添贵的作用；或置于书房，有助于事业的飞黄腾达。另外，金龙鱼有镇宅、治邪、带财的作用，被视为“趋吉避凶，招财进宝”的吉祥物，所以生意人的喜爱。美丽珍贵的金龙鱼逐渐成为收藏和馈赠的极品。
飞马
飞马“马”的八卦卦象之中，是属于乾卦，乾卦的五行属金，在身体上主部，挂象主天。马很少是用来化煞的，主要是因为它既不像狮子和龙这样威猛，而又不象龟那样懂得躲避危险，故此缺乏化煞的功效。幸而马有生旺的作用，因此便有人把马的塑像摆放在旺位，希望收到捷足先登，马到功成之效！
招财飞马，有着强健不息的气数！虽其气数无法轻易的掌握与控制，但马将视为封官晋爵的吉兽。展翅飞腾，马本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用。能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。对于想要突破僵局现状，像是晋升、婚姻感情、迁移等，也是有相当帮助的。一个马腾空而起，意为“飞黄腾达，事业财运以后无可限量”。马到功成，事业腾飞，昂首俯视，意为唯我马首视瞻，适宜在写字台上或家中财位摆放，具有超强旺事业催财升官转运之法力，能够消灾解难，招贵人，旺人缘，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。最强的招财催贵升官的法器。适合个体经营老板或白领，职工催事业旺工作运催财旺财聚财气提升运气升迁等，安放办公桌及卧室尤其适合工作中的人士是护身改运招财必备之物！
雄鹰
雄鹰中国的习俗中有很多的吉祥物都是有转运、旺财、辟邪等作用的，但是最能转运的是雄鹰。鹰，性格凶猛，被誉为神勇、顽强的化身。满、蒙等民族的“驯鹰”、“架大鹰”是其游牧特征独特的崇尚图腾。鹰给人有志向高远，威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。它有使人钱财转富的能力。民间将它视为招财进宝的风水法器。
如果你的居所被高楼环抱，那么就可以放摆放这样一个雄鹰来扭转局面。鹰头要向室外。不过，有些生肖的人是不宜在家内或公司内摆放鹰的饰物。在自然界里，“蛇”、“鼠”、“鸡”与鹰叫自然克害，所以，生肖属：“蛇”、“鼠”、“鸡”的人不宜在公司或家里摆放鹰的饰物。否则，身体健康容易出现问题，财运不顺利，官灾，血光之灾等。特别是以上属相的人，或者八字以上属为贵人的人，为喜用的人。以及在温馨浪漫的新婚家庭，佛堂或者慈善机构都不适宜摆放凶猛的鹰！如果照摆如仪，便会在身边出现很多敌人、小人，工作上常阻滞，口舌是非多等。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
插干花时，花瓶里要不要放水？
谢谢邀请
摆放干花时，不需要放水。
首先干花时不需要水的，其次放水的话容易招惹蚊虫，尤其是夏天你要是换水没有那么勤快的话，就会有异味，而且蚊子特别多，很多传染病都是蚊虫传染的，所以不要放水。
灰原哀就是个花瓶角色吗？
灰原哀童鞋是会玩枪的！！！NO．1
黑衣组织怎么会留一个花瓶？！
我们可以很清晰地明确，宫野明美为什么死，
因为她对组织已经对组织没有用了。
反向，组织为什么留下志保，因为她还有用啊！
（灰原到帝丹）
NO．2
灰原哀会玩枪的！直接上图，提问的小伙伴没有好好刷柯南！
灰原上场的第一个系列就上枪了。
NO．3
灰原？花瓶？柯南光环！
如果说灰原像是花瓶的话，兰也一样，一切都怪柯南能力太强了。
兰会空手道，柯南有麻醉针和足球，
灰原会摩托，柯南有滑板、灰机。
比不上的：
灰原有解药，
兰……比柯南高……
……
其实灰原和兰只是《柯南》的感情线，柯南没有这两个女性角色，
也是可以破案的。
总之，灰原不是花瓶。
