很多
5A 级景区盘山，犹如十里锦屏，巍然屹立于京东，历史上被列为中国十五大名胜之一，以“京东第一山”驰名中外。
盘山风景区位于天津 蓟县城西北12公里处。
盘山古名盘龙山、四正山、无终山。
因它蜿蜒盘踞，“形无定向势如龙”，故名盘龙山。
因它一峰独起，独立无依，蜂窝莲瓣，四面如一，故名四正山。
因它位于古无终国，故名无终山。
三国魏时它还叫无终山。
曹操《表论田畴》说：“田畴率宗族入无终山中”。
因为魏国田畴隐居无终山，曾为曹操征服乌桓当过向导，但又拒绝曹操所封官爵，一直隐居山中，所以后人为了纪念田畴，把无终山改叫田盘山，意思是田畴曾经在山中盘桓。
省略叫法为“盘山”。
盘山风景区集幽林，古洞，奇峰，秀水于一身，现已恢复开放了五大景区，一百三十余处景点，建设开通了盘山，云松，挂月三条客运索道，游人乘过索道可直达盘山绝顶――挂月峰，盘山脚下有高中档宾馆十我镓，独具特色的农家院300多户，不论是神奇的自然景观，还是蕴誉精湛的人文景观，都吸引着中外游客动足洗目，106平方公里的盘山风景名胜区，正以它那秀丽清幽的景色，古老迷人的传说，热情文明的服务，欢迎四海宾朋光临！
盘山风景区的松，是盘山奇绝，多数生长于石缝之中，有的横生，有的倒悬，有的形如伞盖，有的蟠曲翳天。
明王衡品评盘山胜景时说：“松树当是盘山之最”。
民国许同莘《盘山游记》称：“水石他山多有，唯松盘山独擅，黄山松著名天下，然唯生于悬崖者极极神奇变化之态，不若盘山之松。
”乾隆皇帝曾赞叹：“天下何处无松，盘山之松天下松之宗”。
盘山不仅有千年古松老当益壮，更有大批后起之秀尽展雄姿，子孙数代欢迎四海宾朋。
盘山风景区的怪石，是盘山奇观，漫山遍野星罗棋布，千奇百态，明唐顺之游盘山写奇石云：“搜万象以效珍，何殊状而相亚，或籍草而羊眠，谅仙术之幻诈，或喁负而虎蹲，诧饮羽之神射，或屹立而不动，岂思妇这所化，盘山名石原传为八大名石，随着名人题字和游人的发现而不断地增加，智朴记载了25尊，乾隆《钦定盘山志》记载42尊，到民国年间《说盘》则记载了57尊。
盘山风景区的秀水，是盘山奇胜，素帛湍飞，溅玉喷珠，三盘上下澎湃数十里，郦道元《水经注》云：盘山水，水出山上……去山三里里，望山上水可高二十里，素湍浩然，颓波历谷，沿流而下…“明代刘侗描写盘山清泉“其下又多奔泉，泉动而触乎石溅鸣日夜，与石之锐下而方额者，势相摇倾，所为盘泉也，乾隆皇帝在，《盘山千尺雪记》曾写道：汇万山之水而归于一壑，沧池之湍奏石面，谡谡之籁响松颠，时而阴雨忽晴，众溪怒勃则暴涨，虽千夫撞洪钟有不足比其壮者”
盘山风景区尤其以“上盘之松，盘中之石，下盘之水”著称，峰石各抱地势，竞相峥嵘。
挂月峰如银钩挂在半空；九化峰象九朵莲花盛开一样；真可谓峰峰相依，峰峰各异。
从丁路莲花岭进山，夏日骄阳似火，而进山却树树木森荫，层峦碧染，万壑堆青，清风送爽，十分幽黯恬静。
行不远，就见迎面巨石上刻“入胜”二字，对面西浮青岭的石壁刻有“四正门径”。
转过山弯，有一巨石如元宝，名“元宝石”，上刻“此地有崇山峻岭怪石奇松”，但只见山抛险峻，林木荫郁，怪石嶙峋，苔痕添翠，清流淙淙。
沿盘曲石磴山路，步步登高，跨过“仙人桥”，迎面即为千年古松“迎客松”，仪态肃穆，宛如挥手揖客。
松柏丛生，一峰雄立，峰下古塔掩映，是天成寺。
为唐代所建，上有乾隆御题石碑。
天成寺之东，有涧水自翠屏峰跌下，状若素帛飘飞，故名“飞帛洞”；再东行，可望一段白色短瀑，为“滴水濑”。
昔日此处曾有“卧云楼”，相传傍晚雨过初霁，一抹红霞，穿楼而过，真是别有一番雅境。
在翠屏峰下，游人多在“涓涓泉”畔逗留，望那清澈泉水，涓涓而出，淙淙有如琴音。
都真想手捧一泓痛饮一番。
行至少林寺东，多宝塔龙头山下的龙池，石壁上凿出一条红龙，每当微风徐来，池水荡漾，倒映池中之红龙就活了起来，犹如真龙戏水。
下盘以水为胜，果不虚传。
续前行，盘九道弯，过万人愁，登欢喜岭，进入以石为胜的中盘。
从欢喜岭过石门，即达三成寺翠屏峰顶，一路山石错落，松出石隙，千姿百态。
再往前行二、三里，即入盘山绝胜之地古中盘。
只见群峦拥簇，峰回路转，深渊绝壑，叠翠堆青。
寺前题咏石刻甚多，北面石壁镌刻“万象回薄”四个大字。
过桃花洞，但见洞前石笋人立，石高且大，威武雄壮，如大将军，名之“将军石”在此仰望盘山的主峰，能见崖头刻有“摩天”二大字，为清末军机大臣荣禄所书。
正如题字所云，挂月峰为盘山顶峰，峰势上锐下削，为盘山的制高点，海拔８６４.４米，上有唐建定光佛舍利塔，相传每当除夕，有佛灯之光照耀。
峰
下有唐建云罩寺，峰巅石刻杜甫名句“一览众山小”。
向下俯视，一峰形如伞盖，名紫盖峰。
展目四望，苍山如海，群峦起伏。
过欢喜岭，经逍遥游，来到万松寺，从万松寺东上青松岭，一路奇松怪石，林石竞秀。
继续攀登，沿礁绕峰到上方寺，此处为盘山奇险之地，峭壁如削，峰巅烟云卷舒，上有悬空石，惊险奇绝，望之胆怯。
石下两壁如斧劈开，名天门开，下有白猿洞、路险难行、盘山，自然景观有万千，人文景观知多少。
盘山“步步有景”，名胜古迹遍布。
据康熙年间《盘山志》记载，盘山名胜计有十峰、八岭、三盘、五台、八峪、九岩、十一洞、二十六名石、一淀、八泉、三井、五桥、四沟、二潭、五地、一塘、百余座塔
（三座佛塔，百余座僧骨塔）、四亭、二轩、七十二寺、庙、庵。
共有景点数百处。
有些人文古迹虽经自然风化、侵华日军“三光政策”的毁损和“文化大革命”的破坏，现在只留下残迹遗址，但不少古迹仍保存完好。
例如，天成寺、古佛舍利塔、定光佛舍利塔、进士墓、石塔林、千佛像、契真洞石窟、摩崖石刻等等，实物俱在。
近几年由于天津市政府的重视，又重新修复了一些古迹。
至于自然景观，如奇峰怪石、崖洞、古树、瀑布、泉池等等，更是历历在目。
按照自然景物分布的特色，古人把盘山分为上、中、下、三盘。
自来峰一带为上盘，劲松苍翠，蟠曲遮天，是为松胜。
古中盘一带为中盘，怪石嵯峨，是为石胜。
晾甲石一带为下盘，万泉响涧，是为水胜。
统称三盘胜境。
由于盘山山奇景佳，吸引了历代帝王前往游览。
魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，都曾巡游盘山，礼佛参禅。
由于历代统治者的重视，便在盘山大兴土木，
建立寺院，增加了人文景观。
魏晋间建有少林寺，唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，辽代建有古佛舍利塔，清代建有盘谷寺。
清朝乾隆年间，又建帝王行宫静寄山庄。
乾隆皇帝在此驻跗20多次，嘉庆皇帝驻跗7次。
历代皇帝对盘山的驾临，更提高了盘山的身价。
一些帝王和文人、武将在游览盘山时，因触景生情，常常诗兴大发，咏诗作对，命名、题匾，赞美盘山景点，抒发内心情志。
例如，唐太宗李世民东征高丽回来，曾经带兵驻扎盘山，写下了脍炙人口的诗句：“翠野驻戎轩，卢龙转征旆。
遥山丽如绮，长流萦似带。
海气百重楼，崖松千丈盖。
兹焉可游赏，何必襄城外。
”康熙、乾隆皇帝在盘山留下的诗篇、楹联、题匾更多。
武将咏盘山的诗歌也不少。
唐代历任兵部尚书等职的爱国名将李靖随唐太宗东征高丽而还时，曾登盘山西台，拔剑起舞，高咏《舞剑歌》：“陟重冈兮望四围，挈霓闪兮断虹飞，嗟嗟三军唱凯归。
”登高四望，舞剑断虹，气势雄迈。
将军的英武气概、才华、人品，尽显诗中，也为后世留下了“舞剑台”景点的美名。
明代抗倭名将戚继光也在盘山留下千古绝唱《登盘山绝顶》诗：
“霜角一声草木衰，云头对起石门开。
朔风边酒不曾醉，落叶归鸦无数来，但使雕戈销杀气，何妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与？故李将军舞剑台。
”诗中抒发对唐代爱国将领李靖的敬仰之情，也表达了自己抵御外侮的雄心壮志。
历代文人墨客游览盘山、吟颂盘山者更多。
晋代《三国志》作者陈寿，文学名家陶渊明，北魏《水经注》作者郦道元，唐代诗人陈子昂、高适，明代文学家方孝孺、袁宏道、米万钟、王世贞、刘侗，清代戏剧家孔尚任、洪升，文学家王世祯、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游过盘山，他们留下诗作不下千首，从不同侧面，渲染了盘山的壮美风光。
盘山景色四季各异。
春日山花烂漫，燕舞蝶飞。
夏天，峰峦叠翠，瀑布腾空。
深秋，层林尽染，百果飘香。
严冬，玉岭琼峰，青松增翠。
这优美的自然风光，加上众多的名胜古迹，怎能不让国内外游人陶醉其间！
盘山既是风景佳境，又是佛教圣地。
盘山寺庙肇始魏晋，兴盛于唐。
在唐朝鼎定之后，唐太宗为了悼慰将士亡灵而颁诏天下，在昔日交战之地，建立寺庙。
于是在蓟县腹地建立了独乐寺和盘山双峰寺，后又在盘山建起佑唐寺、云罩寺、天成寺等。
辽、金两朝皇帝信佛，建寺成风。
清朝康熙乾隆年间，达到鼎盛期，盘
山有庙72座，僧众500人。
而僧人圆寂后，遗骨、骨灰又要藏入佛塔，因此，盘山的佛塔、僧骨塔达百余座。
这些寺庙、佛塔有的至今尚在，成了人们游览的名胜古迹。
盘山的寺、塔，形式多样。
它们和周围的自然景物搭配协调，互相映衬。
它们对于今大的游客来说，不仅具有宗教文化、民俗文化的认识和研究价值，而且具有古代建筑、雕塑、书法、文学艺术诸多方面的研究和欣赏价值，是难得的历史文物。
从盘山烈士陵园往西走四五华里，步入刻有“京东第一山”的高大牌楼，便是盘山游览区的人口处。
穿过飞帛涧上的小桥，就看见西边峭壁上有两行摩崖刻字：“四正门径”、“鸣驺入谷”。
它告诉人们这里就是进入盘山（又名四正山）的门径，当年的帝王显贵就从这里前呼后拥、车响马鸣地进入山谷。
然后经过一棵“迎客”的千年古松，沿山路而上，就到了重
点景区天成寺和古佛舍利塔。
天成寺始建于唐。
《天成寺诗序》说：“寺门有楼，下瞰山麓，如深巷屈曲，涧泉台石，历历可数。
远眺林峦攒簇，天成画图。
”寺名即取“天成画图”之意。
清朝康熙、乾隆几代皇帝都曾巡幸天成寺。
乾隆巡游次数最多，他的替身僧就在这里出家。
若遇三月初一到十五盘山桃花会时节驾幸，僧侣、百姓则向皇帝顶礼膜拜。
寺门东面有座两层六楹高脊飞檐的卧云楼。
阴雨天气，白云穿楼而过或隐蔽楼身，故名。
楼对面的山脚下，有小戏台旧址。
是乾隆皇帝在卧云楼休息赏景时，御用戏班、乐工登台献艺的地方。
步入寺门，有雕梁画栋的江山一览阁。
阁通院中的曲廊。
走过三间殿堂，登上坎台，是一个三面环山的开阔院落，院中有正殿，朱红的明柱，灿烂的彩顶，壮丽雄伟。
殿前有两株千年银杏，干围3.1米，高25米，挺拔直立，均为雌性。
正殿东侧有配殿。
正殿后面是翠屏峰，古木参天，石崖壁立，石壁下有两个方形水池。
池中有泉，名涓涓泉，常年不干，清澈见底。
是难得的矿泉水。
正殿西侧有一座很大的方形条石台基，台基上高耸着一座浅黄色的古塔，这就是天津市重点文物保护单位：古佛舍利塔。
古佛舍利塔是辽代建筑，明代重修。
重修时曾发现塔内藏有石函、舍利和佛像等物。
塔高22.63米，边长3.38米，八角十三层。
塔基由花岗岩须弥座和三层仰复莲花组成。
塔身正面有门，内置佛龛，侧面有浮雕花窗。
密檐角上挂着104个铜铃，山风徐来，叮有声。
塔前有一株千年以上的古柏，为天津市年代最久的树。
塔西有彻公长老和尚灵塔。
塔下有“善蛇洞”。
传说有72条护塔的蛇。
塔往西有飞帛涧。
涧西可通西浮青岭。
大成寺东，山坡上有梅仙庵石洞。
沿洞侧山路可达翠屏峰顶，俯视天成寺全景。
从翠屏峰顶往东，过欢喜岭、仙人桥便可到万松寺。
万松寺是盘山最大的庙宇。
旧称李靖庵，为纪念唐初名将李靖曾在此居住而得名。
后来认为不宜直呼前贤的名字，改卫公庵。
明神宗朱翊钧为此庵题写“清心”二字，后因寺旁松树满山，清康熙皇帝赐额“万松寺”。
万松寺前有一座五层六角砖体宝塔。
塔有雕花塔座和护栏，有假门假窗。
在一层
六转角各嵌一个五层小塔。
塔顶长一松树，饶有奇趣。
万松寺山门前，矗立着骆驼形的骆驼石。
山门旁墙上，嵌有五块方石，上刻“京东第一山”五个大字。
万松寺毁于日军战火。
但佛殿石基和《重修李靖庵碑》保存尚好。
现在，万松寺又得以修复。
寺内原有一口大锅，供灾年舍粥用。
据尚健在的寺中和尚说，这口大锅内可以坐下三拨16人打牌。
可惜此锅毁于1958年“大炼钢铁”运动。
供奉佛像的万松寺内还有供奉道人吕洞宾像的吕祖殿。
据说是因万松寺夫人时，被吕洞宾用羽扇?灭。
院中现在保存完好的一口深井，也是按吕侗宾的指点挖成的，这便出现佛、道合居一处的局面。
万松寺东，有望海楼旧址。
望海楼北，有普照禅师墓及塔。
从万松寺西北的山路，可达青松岭西端的舞剑台。
这是唐朝名将李靖的舞剑处。
站在舞剑台上，北望双峰插云，西望层峦迭蟑，南望平原千里，东望挂月峰耸峙。
追思当年爱国将领在此舞剑的雄姿，环望眼前的磅礴景象，令人感叹不已。
这两处古迹都在盘山主峰挂月峰。
从万松寺普照禅师塔后的小路，或从舞剑台沿山脊走，经过“将军石”、”桃园洞”和封洞石门，就可到达挂月峰下。
云罩寺嵌在山崖上。
唐代兴建，原名降龙庵，是盘山地势最高的庙宇。
因常彼云雾笼罩，明万历三十年，敕赐“云罩寺”之名。
寺内有弥勒殿、黄龙殿，供着皇藏千叶主莲佛。
清乾隆七年，乾隆皇帝从清东陵谒陵回来，曾减骑轻装，登上挂月峰巅，“谓此寺殊胜，命聋其垣，新其栋字。
”云罩寺现在仅存石基断壁，有明万历十二年 （1585年）所立石碑一块。
云罩寺上层东面有一条石磴小道，可容一人攀行，极为险峻。
登上“喘气岩”，见“一览众山小”五个石刻大字，继续上攀，即达盘山主峰挂月峰。
挂月峰海拔高864米。
其峰上锐下削，形似圆锥。
仁立峰顶，极目远眺，万壑腾烟，北倚燕山，长城蜿蜒；南滨渤海，大地似锦。
近看，群峰攒簇，北有北台自来峰，东有东台九华峰，南有中台紫盖峰，西有西台舞剑台，山中古树奇松，影姿绰约，白云飘浮其问。
显出盘山上盘松胜的特色。
面对雄伟壮丽的景色，历代文士武将留下了不少情景交融的诗篇。
明代抗倭名将戚继光的《登盘山绝顶诗》，就是千古绝唱。
定光佛舍利塔就矗立在挂月峰之颠。
该塔是天津市重点文物保护单位。
它始建于唐代。
塔身呈三级八角形，峻峭挺拔，直插云霄，由台基须弥座、塔身、相轮和塔刹构成。
塔的中层檐下每面嵌三佛龛。
塔内藏佛舍利60颗，佛牙一具。
传说每年除夕，或在其他月份的夜晚，有佛灯从通州孤山塔方向或别的方向飘来，绕峰飞旋，至塔止息，因而得名定光佛舍利塔。
这佛灯是彗星，还是飞碟？人们说不清，但确为一种奇观。
从盘山陵园往北，经盘山中路的北少林寺 （魏晋间建）和多宝佛塔旁，过一线天，可到古中盘寺遗址和石塔林。
那是蓟县重点文物保护单位。
古中盘守始建于唐，清康熙年问改名正法禅院。
抗日时期是我八路军冀东的根据地之一。
寺中尚有我军制造手榴弹工厂的遗址。
1942年破日军焚毁。
至今寺基尚在，还有石碑两块。
石塔林，是和尚墓塔，在古中盘寺遗址前半里处。
挺立的和倒塌的石塔共20多座，实力罕见的古迹。
这些僧骨塔均甲花岗岩雕凿，一般由三块巨石垒砌而成，形体很小。
中间塔身刻僧人名字。
塔呈方形、六角形或喇嘛肚形。
有的有檐，有的无檐；有的实心，有的空心。
多姿多彩，高低错落，苗为奇观。
从盘山烈士陵园往东，穿越原静寄山庄残留的围墙，可达千像寺。
这也是天津市重点文物保护单位。
干像寺始建于唐。
现存唐刻千佛像、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》和于像寺遗址。
寺周围的巨石岩壁上，有线刻佛像百尊，最高达两米，一般1.5米左右。
佛像有三四尊一组，有的独占一石。
佛像面部丰满，仪态端庄，主冠博带，背托佛光，脚踩莲花，具有唐代艺术风格。
辽代《盘山千像桔唐寺创建讲堂碑》，在于像寺院中。
高3米，宽：米。
碑额四角有蟠螭雕饰，形容生动。
碑正面铭文刚劲俊秀，被誉为“京东第一碑”，碑文记载了辽代蓟州和盘山开发情况和干像寺建寺、得名经过。
千像寺后山崖上的“摇动石”上也有线刻佛像“石旁有一洞窟。
内有一尊浮雕坐佛，高约两米。
这里是天津市保存的唯一的石窟。
盘山索道（一期）：往返乘座票110元/人（含60元门票），上乘票80元/人（含60元门票），下乘票30元/人，云松索道（二期）：往返乘座票100元/人，成人乘座票50元/人，儿童乘座票30元/人。
盘山周边的特色农家院众多，当属乾隆行宫的气派宏伟与现代的别墅楼构成一幅美丽画卷，最主要的是盘山的磨盘柿子和核桃出名。
自驾车A线：机场高速上京平高速，在盘山出口下高速（有路标），直达盘山风景区，全程最短40分钟。
B线：沿京哈公路经通县、三河，在蓟县邦均镇沿邦喜公路直行，高速速环岛左转（有路标）可直达盘 山景区。
C线：从北京东三环出发，走京顺线、平顺线，前行到蓟县罗庄子乡王庄桥右行沿津围公路直行，蓟县西关红绿灯右转，高速环岛西北路口（有路标）直达盘山景区。
长途汽车：从北京四惠长途客运站乘中巴车，在蓟县新汽车站下车，转乘至盘山公交车或小出租，直达盘山景区。
（北京至蓟县6:00至19:30，每15分钟发一次车；蓟县至北京3:30至16:30，每15分钟发一次车。
）
自驾车A线：沿金钟河大街北行至津蓟高速公路，至蓟县转入蓟平高速，到盘山出口下高速（有路标），直达盘山风景区。
B线：沿津围公路行驶直达蓟县，在南楼或西关红绿灯处左转，津蓟高速环岛西北路口（有路标），直达盘山景区。
C线：沿津蓟高速，环岛西北路口（有路标），直达盘山景区。
汽车：天津市河北客运站乘车（早6点起，7142次7:36―10:29每19分钟一次）直达蓟县县城，转乘旅游出租车到达盘山景区。
走京哈公路到蓟县洇溜镇，向北走津围公路到蓟县县城左转，津蓟高速环岛西北路口（有路标），直达盘山景区。
位于天镇县东南4公里盘山，山上有显化寺，始建于明宣德二年（1427）为儒、释、道三教混合寺院。
寺院面北朝南，占地20000平方米，有韦驮殿、释迦殿、文殊楼等，院外有玉皇阁、阿育王塔。
南山坡有8座十方塔，寺区有八景：一线泉、水打鼓、日落晚霞、唐松、槐抱榆，牡丹花、仙人足印、仙人桥。
六十年代部分建筑拆毁，现逐步恢复修建，现存有明弘治五年（1492年）开凿的石洞，宽3.6米,深3.7米，高2.9米。
洞前凿石阶30余级，约尺许，上必侧足：洞内石刻三圣坐像及十八罗汉像壁画，他们体态自然，衣饰流畅，面容丰满，造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态各异，藻井中飞天飘逸洒脱，虽经过岁月腐化，可雕像色彩依然鲜明。
最大的高1.4米，最小约0.5米北洞为仙人洞，深3.9米，宽3.5米，过桥需侧身面壁托崖，攀援而上，洞内有明，清时期文人墨客游山题诗。
再以李二口一带长城和之相邻近的桦门堡、保平堡、乃至新平堡的玉皇阁及诸多烽火台，组成了边塞古战场的特有雄浑壮美。
盘山景区复油松、马尾松、桧树等900多亩，重建阁楼，前来观光游览者络泽不绝，每年四月初八（阴历）盘山景区踏青旅游者达万人之众。
明弘治五年(1492年)由游击将军董公主持开凿。
石窟凿于盘山东山崖上，坐东朝西，南北两窟。
俗称大石洞、小石洞。
北边一窟为大石洞，亦名“仙人洞”。
洞口凿在峭壁上，形势险要，攀登艰难。
入洞需过栈道独木桥即“仙人桥”方可进入。
洞宽3.6米，深3.7米，高2.9米。
南边一窟为小石洞亦名“观音洞”。
洞宽3.25米，深3.7米，高2.58米，神台高0.69米。
洞内壁面皆为高浮雕像。
正壁雕文殊、普贤、观音菩萨，两侧雕十八罗汉，保存完好。
人们见此山形如盘龙，将原名“盆山”改为“盘山”。
现存盘山寺院遗迹为明宣德二年九月钦差镇守天城太监傅公创业，并奉敕赐，据盘山碑记：开始一朱姓道人来此，后托神异，建寺。
据传说，燕王篡位，建文帝朱允?曾遁逃于此。
又《天仙遗迹记》说：明宣德二年，有一冯姓采樵者在此看见衣着红、绿、黄三人丰采神异，对弈于泉西之石坪，冯旁观良久，
一曰：“尔可速去，不闻烂柯事乎，即归告郡守，此地可多建祠宇，为诸仙游息地”。
等郡守赶来时远远看见三个仙人乘鹤骑鹿飞去。
至今石坪上棋盘、足迹犹存。
明正德二年闰二月十五日正殿（释迦殿）失火烧毁，天城城中处士王清等人集资募捐重建；弘治十七年又修，在此期间，有游击将军董公主持并开凿观音、仙人洞两。
明嘉靖十六年由于寺院年久失修，殿宇倾颓，又修。
并新建玉皇阁，牌楼等。
于十八年完工，此时寺院已为佛、儒、道杂混的道场，次后，历代屡有修葺。
盘山最著名的是八景，这里山势陡峭，巍峨挺拔。
东山崖上有一石罅涌出泉水，水沿着一条长达数十米的狭槽，弯曲流下，水声潺潺，注入山脚下一泉内，故名“一线泉”。
在泉旁，拾级而上，山腰有石窟，俗称大、小石洞，小石洞，名为观音洞，又叫仙人洞。
洞内正壁神台上刻有文殊、普贤、观世音三菩萨骑兽像，两侧为十八罗汉，这些作品皆为浮雕凸体彩绘像。
窟顶常年渗水，常聚滴而下，落地击声如鼓，故有“水打洞”之称。
该洞宽3.4米，深3.9米，高2.58米。
大石洞开凿观音洞北侧在峭壁上，形势险要，攀登艰难，进入此洞需经过一条浅道独木桥方可进入，此桥也叫仙人桥，为盘山八景之一。
洞内原塑有送子观音像。
在当地民间结婚成亲或生子后，善男信女们都要到这里上香叩拜拴红线，以祈求早生贵子和保佑平安。
在山下寺院大殿前有一古松，相传为唐代所栽，高约十余米，树围达六米之多，树冠如盖，傲然屹立，有“盆丽唐松”之称。
此外盘山八景中还有连理槐抱榆树和为人赞颂的：“日落晚霞”。
还有被称作花中之王的盘山牡丹，也独具秀色。
盘山，风景秀丽，远近驰名，令人神往。
昔日香火旺盛，游人络绎不绝，文革中虽然毁坏，但仍有无名信士朝礼，香火残存。
盘山显化寺其整体布局为南北向，主体建筑依次韦陀殿，释迦殿，文殊楼。
南从牌楼入一空旷大院，为游人停放车马歇息，该院东侧为圣人殿，又称文庙，面宽三间，单椽硬山顶，其建筑形式俗称“蹬里藏身”。
西南角为奶奶庙，正面为一高约5米的台基，中央有石券通道可拾级而上。
迎面为韦陀殿，面宽三间，单椽悬山顶，殿内塑有释迦牟尼和三圣诸像，殿前东侧为唐松，西侧为钟楼，单椽歇山顶。
后院正面为文殊楼，面宽五间，两层作硬山顶。
楼上塑有五文殊像，楼下为三孔窑洞式殿堂，称阿弥陀佛洞，中央塑阿弥陀佛像，两侧房间为方丈、法师的寮房。
文殊楼东西侧为两层配殿，东为观音殿、西为地藏殿。
并设有戒堂，清宣统二年曾于此立坛传戒。
在该院外西侧为昊天阁，又称玉皇阁，两层两椽歇山顶。
东侧为禅院，正面为九仙殿，面宽三间，单椽硬山顶，西屋为客堂，南端为重椽卷棚式斋堂。
除以上建筑外，位于寺院南侧山坡上的砖塔。
人称“十方塔”的僧塔七座，这是埋葬历代圆寂方丈的地方。
其中九仙殿后山腰上的阿育王式塔，据传年代最久，为盘山寺第一代僧人衣冠塔，但今俱毁，已无从查考。
1967年，盘山显化寺这坐远近闻名的风景名胜古迹被毁于一旦，古松被砍，殿宇被拆，文物塑像，佛铜佛铁及木料被劫一空，可谓空前灾难毁之贻尽；留下的只是人们茶余饭后不尽回味。
如今这座古代名刹虽经民间集资，又进行重新修葺；但已失去了往日的风采。
