中国传统风水堪舆文化协会收集数据
风水师这一行当，从古至今，一直笼罩着神秘的面纱。风水师，也被称为“阴阳先生”。据记者调查、，近年来，在我国农村，几乎每个乡都有一至数名“阴阳先生”，城市里的专职风水师也日渐增多，几乎所有大的商业楼盘都会请风水师参与设计。保守估计，全国风水师已达100万余人。“风水热”正在我国悄然复兴，而在一些“精英人士”的引领下，“风水”甚至有成为时尚的趋势。
但是如何在如此众多的风水师傅中选择一名合格的风水师，对老百姓是一个难题。因此本协会根据专业水平，行业影响力，从业实践等方面的精心考察，总结推荐出一批优秀的风水师，供老百姓在选择时参考。
北京著名风水师
1. 陈益峰、著名风水学传人、著名风水阴阳学家
2. 周连海、北京福名堂风水起名馆馆主、著名易学风水专家
3. 景东升、易学姓名专家
4. 聂立、著易学姓名专家
5. 陈超、易学风水学专家
6. 刘恒、易学姓名专家
7. 尹吉忠、著名易学风水专家
8. 张瑜、著名易学风水专家
9. 李振辉、著名易学风水专家
10. 孙形九、著名易学风水专家
11. 吕致远、著名易学专家、著名风水师
12. 孙光平、著名易学风水专家
13. 曲坤鹏、著名易学风水专家
14. 陈国斌、著名易学风水专家
15. 赵玮、著名易学风水专家
天津著名风水师
16. 王洪年、天津易学风水大师
17. 张新勇、著名八字专家、著名风水师
18. 孔令春、著名规划师、著名风水师
19. 秦阳明、天津易学风水大师
20. 宋国元、天津易学风水大师
21. 李莉、天津易学风水大师
22. 曹振霆、著名堪舆学家、命理学
台湾著名风水师
23. 林武章、台湾大汉易学院院长、著名易学风水专家
24. 钟义明、中国台湾人、著名易学风水专家
25. 篮振清、中国台湾人、著名易学风水专家
26. 胡一鸣、中国台湾人、著名易学风水专家
27. 陈冠宇、河洛理数学会学术顾问、著名易学专家
28. 陈仪霖、中国台湾人、著名易学风水专家
内蒙古风水师
29. 温书臣、内蒙古包头人、著名风水师
30. 胡佳琦、著名风水师
东北地区风水师
31. 崔伟、辽宁锦州人、著名风水师
32. 班伟、著名风水师、道学符咒专家
33. 孟相勇、著名风水师
河北著名风水师
34. 张志春、河北省周易研究会会长、著名易学风水专家
35. 刘东亮、石家庄春江书院院长、著名易学风水专家
36. 李达(李开源)、石家庄著名风水师、著名玄学专家
37. 张卫国、河北邢台人、著名易学风水专家
38. 李振国、廊坊人、著名金锁玉关风水师
39. 王庆东(易海神针)、河北承德人、著名风水师
40. 陈玉丰、河北唐山人、著名风水师
41. 于继文、唐山人、著名风水师
42. 高晓伟、著名风水师
43. 张修君、河北燕郊人，著名风水师
44. 王建兵、河北省邯郸人、易学风水名人
45. 魏九成、河北人、易学风水名人
江苏著名风水师
46. 张树淮、江苏淮安、金锁玉关风水大师
47. 梁继文、江苏著名风水大师
48. 周庆水、江苏沛县人、中国姓名学、风水学专家
49. 释本明、江苏无锡人、易学风水名人
50. 孙毅、江苏省盐城市人易学风水名人
51. 王成、江苏省射阳县人易学风水名人
52. 陈海如、江苏淮安、金锁玉关风水大师
53. 成汝善、江苏淮安、金锁玉关风水大师
54. 雍金帮、江苏淮安、金锁玉关风水大师
55. 雍孟生、江苏淮安、金锁玉关风水大师
56. 刘东雳、金锁玉关著名风水师
广东、福建著名风水师
57. 宋韶光、广东深圳、著名堪舆易学专家
58. 林乐春、著名堪舆易学专家
59. 唐基生、中山人、著名玄学风水专家
60. 杨道根、中山人、著名玄学风水专家
61. 彭永强、广东佛山、中洲派玄空风水名家
62. 梁侨成、著名玄学风水师
63. 许国桢、广东潮阳(中华周易研究会常务理事)、风水学家
64. 杜、新、广东罗定、知名建筑风水专家
65. 成群、著名金锁玉关风水专家
66. 裴、翁、广东广州、著名易学风水专家
67. 翁振明、广东汕尾、著名易学风水专家
68. 陈帅佛、维多利亚大学客座教授、著名易学风水专家
69. 吴志文、广东佛山、易学教授、著名易学风水专家
70. 邓山河、广东开平、南蛮大川日月堪舆世家
71. 胡京国、广东深圳、著名易学风水专家
72. 李鸿华、广东深圳、深圳明山园命相馆馆长
73. 钟浩天、广东兴宁、广东省情调研市副主任
74. 练力华、广东、著名易学风水专家
75. 李锦泉、广东广州、凭气追穴创始
76. 彭鸿峰、广东罗定、著名建筑风水专家
77. 温石华、广东四会、务实的易经研究实践者
78. 曾伟、广东广州、著名易学风水专家
79. 邱小云、广东普宁、地理、天星日理、历法专家
80. 李驰、广东吴川、著名易学家、风水学家
81. 严辉、广东深圳、著名堪舆易学专家
82. 裴鹏翔、广东著名、易学风水专家
83. 裴伟成、广东高州、著名易学风水专家
84. 吴育贤、广东潮阳、著名易经风水师
85. 邓其生、广东、古建筑专家、教授
86. 李珍发、广东韶关、建筑、风水、择日专家
87. 罗耀泉、广东兴宁、著名易学名
88. 宋永质、广东梅县、易学风水名
89. 温洪喜、广东茂名、易学风水名
90. 吴建文、广东省化州市、易学风水名
91. 杨祖尧、广东五华、易学风水名
92. 赵灵智、广东新丰、著名易学建筑风水专家
93. 汉、兴、广东省化州市、易学风水名
94. 朱恒瑞、广东省化州市、易学风水名
95. 庄国一、广东湛江、易学风水名
96. 曾、杰、广东化州易学会长易学风水名
97. 张大强、广东广宁县潭布镇易学风水名
98. 罗林洪、著名风水师、金锁玉关风水专家
湖北湖北、著名风水师
99. 邵伟华、中国湖北人、著名易学风水专家
100. 杨远、著名易学风水专家
101. 熊炳辉、湖北随州人、易学风水名人
102. 涂玄林、湖北武汉人、易学风水名人
103. 程珺、湖北武汉人、易学风水名人
广西著名风水师
104. 钟福城、广西梧州人、易学风水名人
105. 潘汝汮、广西柳州人、太易玄空学十三代传人
106. 吴咏鸿、著名风水师
107. 陈财源、广西桂平人、地理风水师、命理预测师
108. 李德雄、广西容县人、植物风水、木子兵法创始人
109. 张庆红、广西柳州人、世界名人、易学家
110. 卢恩光、广西容县人、易学风水名人
111. 陆怀新、广西桂平市人、易学风水名人
112. 潘珑予、广西梧州市苍梧人易学风水名人
113. 覃智华、广西柳州人、易学风水名人
114. 陶建中、广西岑溪人、易学风水名人
115. 吴善广、广西梧州市人、易学风水名人
116. 曾世荣、广西玉林市人、易学风水名人
117. 覃留发、广西宾阳人、太易玄空地理学名师
上海著名风水师
118. 陶建国、上海著名风水师
119. 郭宇、上海著名风水师
120. 刘丰年、上海著名风水师
121. 蔡锦渊、上海著名风水师
122. 赵易、上海起名风水策划有限公司创始人、风水起名专家
四川、重庆、贵州著名风水师
123. 霍斐然、四川巴县人、著名易学专家
124. 张郑云书、重庆荣昌人、著名风水师
125. 张林森、贵州人、著名风水师
126. 胡文超、四川人、著名风水师
127. 维祥、四川绵阳人、著名易学专家
128. 王华、四川重庆人、峨眉风水大师、易学教授
129. 明赐东、四川自贡人、创《太极图学》、《明氏太极图》
130. 王华全、重庆人、当代美名学家
131. 卢斗荣、重庆市人、易学风水名人
132. 秦礼才、重庆奉节县人、易学风水名人
133. 秦祥礼、重庆奉节县人、易学风水名人
134. 邱伯凇、重庆市人、易学风水名人
135. 唐国华、中国重庆人、易学风水名人
136. 叶贵本、重庆人、中国传统文化的卓越传播者
137. 张荣伟、重庆市人、易学风水名人
138. 莫亚、莫亚风水研究院、易学风水名人
139. 张长国、著名风水师
山西著名风水师
140. 吕文艺、山西人、过路阴阳(金锁玉关)大师
141. 苏怀恭、山西省阳泉市、易学风水名人
142. 景根泽、山西人、金锁玉关风水师
143. 郭向钢、山西风水师
144. 任高旺、山西运城人、风水四柱、易之大成
145. 成鹏、山西临县人、山西著名易学预测家
146. 王步民、山西省临县人易学风水名人
147. 宋根启、山西长治人、易学风水名人
山东著名风水师
148. 田同文、山东省淄博市人、易学风水名人
149. 孙少芳、山东省临沂市人、易学风水名人
150. 柏开渠、江西南昌人、柏氏三命风水创始人
151. 滕云、山东文登人、中华当代易学风水专家
152. 刘大均、山东邹平人、著名易学专家
153. 王家国、祖籍山东淄博人、易学风水名人
154. 汲桐帆、山东临沂人、国际易学风水大师
155. 韩运来、金锁玉关专家
156. 王薇、著名风水师
陕西风水师
157. 闫峰瑀、西安人、著名风水师
广州为何叫广州？
终于要讲到“广州”呢个名嘅由来啦。
三国吴黄武五年，孙权下令将原来嘅交州分拆为交、广二州，广州州治设于番禺县，“广州”之名由此而起。
此时嘅广州，疆土面积要比依家要大好多，而番禺县都唔系今日嘅“番禺”。
以上就系广州几大重要嘅古名，除咗呢啲之外，广州仲有啲古名，使用时间唔长或者存在疑点，就唔详细介绍，只作科普。
虽然广州市仅有96岁，而广州建城至今足足有2000几年历史，咁几千年嚟，“广州”究竟有过咩名？
最初喺先秦时期，南越、骆越、瓯越等土著族群生活喺岭南境内，合称“百越”。此时嘅广州尚未建城，成个广州地区被称为“南越”、“百粤”。
广州最早嘅名：楚庭
“楚庭”，传说中系广州最早嘅名。
“楚庭”一名，令人觉得岭南地区曾经被楚国统治，所以有呢个名。但经过考证，岭南地区并唔喺楚国疆域之中，而楚人并未直接统治过岭南。
故“楚庭”嘅由来，一种理解系百越子民臣服于楚嘅象征，另一种系楚国人与百越族来往甚密，楚国设置楚庭以纪念两地之间嘅友谊。
▲越秀公园中山纪念碑下，有一个清朝所建嘅石牌坊，背面刻住“古之楚亭”四字。
广州最出名嘅名：羊城
“羊城”可以话系广州最具代表性嘅别名，「羊城」、「五羊城」、「穗城」均来源于五羊传说，传说故事已经广为大众所知，就唔再累述。
广州最出人意料嘅名：番禺城
虽然如今嘅番禺只系广州一个行政区，但系相当长一段时间，“番禺”曾经系广州嘅市名。
“番禺”二字，战国时期已经存在，佢嘅缘由众说纷纭，其中为大部分人接受认同嘅系，番禺源自于番山、禺山两座山。
秦始皇平定岭南后，岭南地区被设置为南海郡、象郡和桂林郡。
此时嘅南海郡相当于今广东省大部分地区，并非今日佛山嘅南海区，南海郡郡治于番禺县（即广州）。
喺广州古名之中，“番禺城”系有最可靠并最有迹可证嘅名称。
▲番禺城位于今广州仓边路以西,今吉祥路及教育路以东
广州以人命名：任嚣城、赵佗城、步骘城
广州曾经以历史人物命名，有啲并非系正式嘅名称，更多系流传于民众之口。
任嚣城、赵佗城分别取自于秦始皇麾下嘅两位将领之名。
秦始皇派出嘅平定岭南嘅军队，以任嚣为主帅，赵佗为副帅，任嚣征战有功，被委任为南海郡尉，扎根岭南，兴土修筑番禺城，被称为“任嚣城”。
▲任嚣
“任嚣城”系广州历史上第一座城池，奠定咗广州建城起点，故史学家将“任嚣城”建立嘅公元前214年，定为广州建城之始。
任嚣病重，赵佗继任南海郡尉，继续筑城扩墙，“任嚣城”易主，名称自然就变为“赵佗城”。
而步骘城，就系源自于东吴嘅一位臣子——步骘（诸葛亮舌战群儒仲第三位提出刁难问题者）。
汉武帝灭南越之后，广州就如同被打入冷宫，一Down就Down几百年，直到有位贵人出现，阿个人就系步骘。
步骘被孙权委派任职交州刺史（交州为今日两广大部分地区），任职期间发现番禺县地大物博，人杰地灵，但系被人闲置。
步骘马上上书孙权，重修番禺城，振兴呢个南越古城，广州得以重生，民间为感谢步骘，会将广州称为“步骘城”。
广州最辉煌嘅名：越王城、南越城
上边讲到，赵佗出任南海郡嘅“地方行政长官”，但系赵佗唔甘心剩系做个地方小官，佢决定玩铺大嘅，结果就开咗一个国家——南越国。
秦亡之际，赵佗攻并桂林、象郡，建立南越国，自称“南越武王”，我哋嘅广州从一个城市，一跃为南越国国都，民间得名“越王城”“南越城”，但系正规史料上并冇呢两个名。
南越国存在93年，历经五代君主，一直到公元前111年汉武帝灭南越，之后广州就一直蛰伏，直到步骘出现。
▲南越国宫署遗址
百年南越国，系岭南文明最重要嘅奠基期，亦都系广州作为一国之都嘅辉煌时期。
▲如今解放北路嘅西汉南越王博物馆，就系依托南越国第二任君主赵眛（赵佗之孙）嘅陵墓所建
所有乐器中，哪一个更简单易学？
葫芦丝，已乌，洞潇，等。
“易学”到底学的是什么？
易学到底学什么？针对这个问题的描述，分几个层次回答。
第一，一般意义上说的“易经”是什么？弄清这个概念才能说“易学”。
易经，除源于汉初称《周易》为《易经》的之外，《易经》是一个包罗十分广阔的概念。它包括《连山》《归藏》《周易》以及它们之前的“易”的存在状态（遗存），以及这一切后来的发展变化的各种存在。
受汉初称《周易》为《易经》的影响，现在人们言及的“易经”主要是周易及其衍生形态。民间运用的堪舆之类地理学，有可能更多“连山”的遗传。“连山”是有考古发现的，但似乎并未公开。《连山》有考古发现，间接说明一个问题，就是它的使用和流传 似乎较《归藏》更普遍和广泛。所以能在几乎与周易（竹书、帛书）考古发现大致相当的时间一并发现。但《归藏》似乎没看到有考古发现的报道。
第二，什么是“易学”？
基于第一点，这里要说，易学，广义地讲，是研究“易经”的学问，包括易经本身的各个种类的形成，内容、性质、内部结构、讲道说理的方法以及各方面于自身存在的意义和对人及后世的意义及影响等等。狭义来讲，是研究周易及其衍生种类的学问。比如，周易传注，周易义理，周易象数，周易中的历史、地理、天文学术，周易中的文字、文学、文化等等 。
现在流行的对周易的研究和传播，主要形态是讲义理。其外也有讲象数的，很少，且从所讲来看，就周易讲周易，对其象数的分析和解说多牵强，说服力不强。还有一类，就是讲术数。术数和象数，本来不是截然分开的。这里为方便区别，权分开来说。术数，与通常所说为解决义理阐释的合理性的问题，而寻求卦象、探究义理根源的象数不同，它主要是解决问天问地问人问事的原理、方法和效应问题的技术。
从提问者的疑惑来看，问者似乎主要的关注点是在民间实用易用技术一类“易学”内容。这个方面也非常的多，如六爻预测、四柱八字、择日定期、紫微斗数、玄空风水、奇门遁甲、堪舆、罗盘，甚至面相手相，等等。
第三，易学是科学还是迷信？
回答这个问题之前，也提一个问题——
牛顿万有引力定律是科学还是迷信？
提问者似乎有一种把他关注的易学门类视为迷信的倾向。这无关对错。就像我要说的，实用的易学技术，就是一种思维方式存在，一种观察分析事物（包括事、物、人甚至动物）的现状及其预估其发展变化的方法。无关乎科学与不科学。
每一个实用易学技术的门类，都有一个相对封闭的理论体系，在原理上都能在其相对独立运行的体系内自圆其说，就是有一种“自洽”，就其原理的运用规则、及所产生的方法，自成逻辑，结果能自相印证。这就是它能得到一些人认可的原因。在它的体系内，它就是正确的。无关乎科学与不科学，不必有这一问。
举个简单的例子，一个洗脸盆的水被搅动起来，它有它的运动变化方式和规律，但人们总结出的这个规律，只适用于洗脸盆这个容器。这个规律放进池塘可用吗？也许，有些可用，很多不可用。那放进大海呢？也许有些可用，有些就一点不对了。这能说明，对洗脸盆中的水的运动变化规律研究是迷信吗？
用爱因斯坦的广义相对论观察水星，可以判定牛顿基于万有引力的预测是不对的。那么牛顿的万有引力就不科学吗？抑或是“迷信”？
也许“易学”不能与上述例子相比，但其理相类，可以给我们以启示。
我们去读《时间简史》《科学进化史》后，对这样的问题的认识就会更加清晰和坦然。
第四，再明确一下，什么样的学问才是易学？
大者，从“易经”而来的认识世界的思相、观点、方法，以及由此产生的对人类社会的影响；小者，从“易经”而来的，认识人生的思想、观点、方法以及由此产生的对人的影响；从“易经”而来的，认识近取诸身、远取诸物的东西的思想、观点、方法以及由此产生的对物与“我”的影响。当然，这些认识和影响也都在发展变化，这也当包括在其中。等等。这些都是易学的内涵。
第五，学易到底要学什么？
要打住了。凡是回答“易学”问题，都会越说越难说，越说越说不清楚。该做结论了。
学易到底要学什么呢？
我的答案的，如果想学，赶快到新华书店，买本你喜欢的讲“易”书。就学它。
没有人能给提问者明确的答案，除此而外。
如果非要把这个问题弄清了才学易，那么对不起，你这一辈子没指望学易了。
因为似乎几千年都还没人把这个问题弄个明白。
如何评价易学大师张其成？
张其成大师在易学解析中有颇深的见解，可以说是另辟蹊径。生动而又准确的讲解《周易》中的道理,令人折服。他的易学理论以人为本，多角度的剖析人与自然相依相变的法则，解析为人处事的道理，堪称易学经典。从他的理论知识可以看出，他是一位务实而又博学的国学大师。
有人说，中医难学，西医易学，是这样吗？
真正学好，都很难！
有什么简单易学的选股方法吗？
相信我，告诉你的都是套！能发财谁会吱声。敢出书的都是会做图的，敢教学的都是种韭菜的！不要跟着恐惧跑，不要抱着贪婪睡觉！或许你认为的市场规律，仅仅是别人玩的数字游戏！股市有风险，入市需谨慎！
如何评价易学大师刘鸿铨？
刘鸿铨大师自幼接触易学，对易学文化有独特见解。通过对易学文化中所包含的易理易学、象数易学、数理易学等类型的研究，推演出一套有别与其他大师的关于命理、八字、风水、运势等预测方式。精通八字断风水，将易学知识经过自己的研究和理解，更好的帮助现代人。曾多次开设易学文化讲堂，数次接受海内外著名媒体采访，为众多企业进线过建筑风水的规划，享有著名风水大师、中国风水大师、中国易学大师等称号。
老年大学学什么乐器更简单易学？
首先要说，老人不适合学习口吹类的乐器。
练口吹的乐器“伤气”。老年人的肺活量太弱，对身体不好。
在这里我建议学二胡、手风琴之类的乐器。
以手指为主的乐器，这样既可以练到手指的灵活度，也可以调整自己的心情。
在就是，二胡和手风琴老年人都比较喜欢，尤其是二胡，二胡是老年人的伴侣，它胜过老伴儿。
它有着美妙动人的声音，深受人们喜欢，让很多家庭为之快乐的乐器。
二胡，能同时让脑，手，心，得到谐调，让老年人告别大脑痴呆，让思维更敏捷。
希望我的建议能帮到你，谢谢！
