符令是由“符头”“符身”“符胆”“符脚”等组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个人腹部的肠胃，是我们书明符咒作用的地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可以随便进入。
因此，符胆对符令而言有举足轻重的地位。
符头，符头所呈现的形状有几何图形、画像、组合秘字、敕令及主事神明等，主事神明的名称大都列在符头，但也有列于符身当中。
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
如许多符上常见的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍、土地、祖师）的记号。
下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。
”一笔一句须恰到好处，就是所谓的“踏符头”。
“符头”也有敕令，雷令等等，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾令下笔，万鬼付藏。
”即可。
符头的主事神明是符法力的主要来源。
符身，由此处可解此符的功用，要用于何事、作用、斩妖除邪或镇宅，取腹内的组成亦有以秘字、复字或图形代替之情形。符胆，符胆是一张符的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。
符胆大都折叠于符脚上，竖其力量和保其秘诀之意。
一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。
符脚，又叫“叉符脚”，用已结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。
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