风水在国外大行其道，受到人们的普遍关注，但在我国，大多数人则认为风水是一种迷信。自五四运动以来，我们一直崇拜西方的科技，并向欧美等发达国家学习，但现在连我们的“老师”都回归到风水——它一直被认为是中华文化传承中的一个重要组成部分，西方已经将风水和孔子文化作为一门科学，广泛地引入到了他们的教育体系之中。而我们却在质疑，这难道不是一个很大的遗憾吗？泰益丰易经风水智库中国首席环境风水大师李亮德先生说：中国社会名流和发达富贵的人都在一直默默使用风水，你可以自己去观察。风水环境决定人生命运、、、”！
法国
fengshui风 水
在法国，民间最流行的中国文化就是风水与生辰八字等内容，有不少法文书籍都在介绍风水。尽管官方没有推动过风水这样的内容，但风水在法国很有吸引力，法国人把它看成是中国文化遗产之一。而各种中国文化遗产在西方的影响正在扩大，很多情况是国人想像不到的，如现在有不少法国人拼命地研究中国针灸，甚至有人把中国传统的穴位理论，硬说成是自己的研究成果。
德 国
自80年代开始，在德国，专业研究和推广风水学的机构，如雨后春笋般出现在慕尼黑、柏林、科隆等城市，随之出现的，还有一批手持罗盘，金发碧眼的风水大师。 勒斯伯格是一位德国风水大师，具有经济学和社会教育学双学位的他，他自90年代初，就对风水学产生了浓厚的兴趣。经过多年的学习，于1996年在波恩成立了自己的风水中心，提供风水服务，并与其他德国风水同行一起创建了风水占卜职业联合会。
截止目前为止，德国的各类风水协会已经多达上百个，德国的书店里充斥着有关风水的专门书籍，风水热在德国的持续升温，促成了德国在1996年还专门举办了国际风水论坛。
该论坛成员由德国医生、建筑师、室内装饰师、土木工程师、商人和经理等不同行业的人士组成，他们对风水的作用深信不疑，并努力在日常工作中将其付诸实施。该风水论坛主席洛塔·拜尔这样看待风水的作用：“不管信还是不信，风水都能发生作用。比如，在公司里，除了董事会的人，雇员们并不知道公司勘测了风水，但调了风水后，公司生病的人确实明显减少了，生产力提高了。” 德国《汉堡日报》的记者海德尔这样描写道：“在汉堡市中心热闹的办公大楼里，你再也找不到有锐利箭头型的墙角、桌角，因为中国风水学认为，在办公室里有这么锐利的尖角会破坏室内的和谐环境，会使生意失败，因而目前在德国的一些公司，代替的是磨得圆圆的桌角和墙角，一些家具商也都按此进行改革。” 俄罗斯
在俄罗斯，凡是有卖书的地方就有介绍中国风水的书。在莫斯科最大的百货商店“古姆”商场，这里竟有十几个版本论述中国风水的书：有装潢精致的大厚本，也有简朴的小薄册；有概括论述风水的，也有分类论述的。书中除了文字，还有许多图解，描述非常详细。
俄罗斯
俄语的“风水”就是中国风水的音译，它是俄罗斯现在最流行的外来词汇之一。俄罗斯的电视台，每周都有介绍中国风水的节目。一次，主持人问一位戴眼镜的中年俄罗斯妇女：“你是否相信风水？为什么？你是怎么做的？”这位女士说：“我很信风水，因为我觉得有道理，特别是在我按照风水的原则去做之后。”“你做了什么？”主持人问。“我每个星期日夜里1点钟准时将我家里的柜橱挪动一次地方，虽然我丈夫厌倦了我这么做，可是我一直坚持着。”该女士满脸严肃认地说， 现场一片笑声。也许大多数俄罗斯人并不像这位妇女一样有点“走火入魔”，但她的话至少可以从一个方面反映出俄罗斯人对风水的痴迷程度。
现在，一些中国风水用品也备受俄罗斯人欢迎，有人结婚生子，都专门到这些店来买一些用品，以求吉祥如意。他们认为，中国是风水的发源地，家里挂上或摆上来自中国的吉祥物，一定能驱散邪气，求得幸福、平安。
东南亚
自古以来，东南亚地区就受到汉唐文化的影响。这些国家的风水学，主要是漂泊异乡的华人传播过去的。
新加坡大多数人是华裔后代，他们传承了中国传统文化，包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现代社会中，对建设社会精神文明起到了非常大的作用。新加坡学者伊长林·李普在《风水术》一书中说：“风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。”
马来西亚与新加坡一样，也是华裔把风水传播过去的。不过，马来西亚的华人较少，并且有自己独立的文化体系，风水的影响相对新加坡较弱。 美 国
目前，美国已有17所大学开设易经风水学等专业课程，至少有十二所“风水”专业学校，提供长达一年的课程，美国的建筑设计院或室内设计学院，都会提供资金给风水学校。每逢周末，无论是内陆的小镇还是沿海的都市，成群的听众会拥入教室，听过“风水”课程的听众不可计数。 从风水学校毕业的学生也是越来越多，从1995年办校以来，佛罗里达州毕业的学生已万余人，加州的风水学校毕业的约750人，毕业的学生开业看风水，一般家庭的咨询收费350到500元，公司企业咨询一次收费700到1500元。
美国的新闻媒体也热衷于报导“风水”题材，洛杉矶有一位开发商，请风水专家为他的豪华公寓看风水，并邀请电视台作现场报导，就连大名鼎鼎的可口可乐公司，也曾因业绩下滑，邀请风水师为他们的总部勘测风水；波士顿的出版商出版的“风水指南”一书，一直是畅销书，该出版社至少推出十五种新的风水书；美国网络上已有一百二十五种风水书，“风水”现在已被越来越多的人认可，开始进入了美国社会的主流。 日 本1780年代，日本形成了研究中国风水热，日本的经济发展很快，开始认为是儒家思想在起作用，现在考虑到是风水在起重要作用。1989年日本成立“风水研究者学会”，把风水作为一门科学来研究的思想越来越浓厚，要想把在风水研究中落后于欧美的现状改变过来，要在风水研究上理所当然地东方压倒西方。
26日本有2200所大学，其中110所大学都正式开有风水班，在日本，从文化角度作风水研究的人不少，并有不少专著出版。英国
在英国，对中国风水研究较多的是著名科技史专家李约瑟博士，他在《中国的科学与文明》一书中对中国传统建筑文化不无溢美之词。李约瑟对中国风水有过较深的认识和评价，在《中国科学技术史》一书中还对中国风水的景观特色作过评价。
另据英国《独 立报》报道，东方古老的风水术竟然成为英国驾车者的护身符。中国古代风水术研究者、英国风水协会主席坎奇鲍尔为驾车族们提出了一些小建议：车主们在停放汽车时应该车头冲外，这样可以保持心情平静；汽车里不要放乱七八糟的东西，因为它会吸走司机的生命力；保持车窗清洁，这样“气”就会从外面进入车内；在车里撒一点海盐，它们可以吸收乘客的负面能量；在汽车后视镜上系一条蓝色小丝带，蓝色代表“水”，这样驾车人就会头脑清楚等等一系列知识，受到了英国人的推崇。
“欧巴韩国”
←欧巴在韩国，风水的信仰一直都是很浓厚的，全社会有90%的人相信风水，国家对风水研究更加重视，国立机构中研究风水的现象很是普遍，这是韩国的一大特色。国立汉城大学就开设有风水理论课程，作为一门独立科目来学习，这是世上独一无二的。韩国→近年来，风水著作不断出版，如日本村山智顺著的《朝鲜的风水》一书在韩国出版，售价高达300多元一本,已销售了10000多册。懂风水的人在韩国社会最受尊重，他们已经形成一种传统。
有趣的美国人与风水
美国人则不同，基本不讲究风水。旧金山、洛杉矶由于地处美西地震带上。所以当地人盖房子也是先用木材起架构，但美国人毕竟木材资源丰富，用起木头来，真的是出手阔绰，盖一所相同面积的独栋房屋所用木材，大约是日本人的3倍不止。
美国人盖房，唯一依据的便是街区道路。道路是直的，便顺着路盖；道路是斜的，便斜着盖。小区道路往往还修成一个圆圈一个圆圈的，以便让家家出门见路，便于出行与停车入库。于是绕着圆圈路盖一圈房子，也不管东西南北，朝不朝阳。所有中国人格外讲究的坐北朝南、居高临下、坐山面水、背风向阳、八卦布局统统不管。反正大门与车库都朝着马路便是，至于向东、向西、向南、向北，还是向东北、西南、东南、西北，一概不管不顾。
其实美国人并不是不讲风水，而是讲大风水：因为美国西海岸的旧金山，有的是灿烂阳光与徐徐海风，空气清新、雨水充沛、林木旺盛。上帝很照顾美国人，让他们享有东西两大海岸线，又无喜马拉雅山脉一样的高山陡峰阻碍海风穿越，其气候条件大大地优于中国。美国人便充分享受这大风水，小风水就任他去吧。
风水的位理学原理是分为大风水、中风水和小风水，也就是说风水分为宏观、中观和微观，美国人强调的是宏观，而中国人强调的是微观。犹如美国人强调的是形式逻辑，而中国人强调的是辩证逻辑。
当然美国人也会随乡入俗讲究小风水，比如美国驻华大使馆新馆地处北京东北的中央商务区，内有荷塘、假山、小桥等中国江南园林景致。新馆于2008年8月8日上午8时8分举办剪彩仪式，启用时间在运势上看，是“申子辰三合水局”，给大使馆新馆在风水战略上开了个头彩。
进入使馆区，必定先穿越有独特象征意义的荷花池。竹林环绕的使馆主办公楼。
2008年8月8日上午8时8分，是个中国特色的良辰吉时。美国总统小布什和他84岁的老爹老布什，为美国驻华大使馆新馆的落成启用剪彩，此举被美国媒体称为“空前”，对于小布什来说，更是“绝后”，因为，这可能是他在总统任期内最后一次为美国的海外大使馆剪彩。
说起布什家，和中国的关系颇有渊源，老布什曾任美国驻华联络处主任，父子俩对中国文化也很有兴趣，传说，2007年底白宫副总统办公室起火，小布什就认为是“风水”的问题。从这个意义上看美国人也讲究小风水，再比如美国在北京的第一家麦当劳餐厅开业就是按照风水设计的，生意很不错。
风水的位理学是古老中华文明的一种传统文化，在美国人看来则是个“说不清道不明”的秘密。大使馆新馆对风水概念的使用，也只能算是入乡随俗。美国驻华大使馆新馆的启用时间，在运势上看，是“申子辰三合水局”，“水”代表的是智慧和意识，大使馆担当的角色也正是意识的沟通，美国人聪明地找到了“三合水局”，给大使馆新馆在风水战略上开了个头彩。
开馆时间选在中国节气“立秋”后的第一天，这天的阳光最暖和，代表了自然界的随和、平淡，在这样的气氛里，美国驻华大使馆笼罩着一层“祥光”，带着和平的祈愿，正式降生在神州大地上。
美国驻华使馆新馆闹中取静，地处北京东北的中央商务区。新馆五座建筑组成了一座庭院，院里分布的是荷塘、假山、小桥等中国江南园林景致，翠竹掩映、绿草环绕的竹林小径，把五座混凝土的坚固建筑连接在一起，“金木水火土”，落在大使馆里，都变成了看得见的元素，五种元素在内环境和功能布置上相生相克。
走进大使馆，必先穿过荷花池。这个跨越有着独特的象征意义——“如同中国和美国之间也隔着一个大西洋。”美国曾经驻中国的大使雷德说。环绕使馆区一侧的荷花池，又有着类似中国“护城河”的效果，“不能越雷池半步”，形成一道安保的隔离带。
主办公楼一侧的翠竹林，是项目建筑师韩文杰的偏爱。竹子在中国有谦谦君子之意，有代表中正和高风亮节之意，“门对千根竹，家藏万卷书”，讲的就是古代名士和竹子生活的精神富足。
满池荷花随风摇曳，摇来满面清凉。在中国文化里，荷花寓意着没有纷争、没有硝烟的清凉世界，承担着两个大国之间交流使命的建筑物，这样的寓意不正是顺应民心么？你当然可以说，风水无国界。其实，风水的秘密永远扎根在中国人的内心世界里。
《周易》是本什么书？
（周易）是本智慧书，军事家用是战术，政治家用是谋略术，哲学家用是辨证术，民用是查神找鬼术，阴阳风水术，求医问药指导术，趋吉避凶术，，，谁用谁知道，
周易是一本迷信书吗？
谢邀，简单自我介绍下:周易爱好者，做企业培训的。
关于这个问题，是一个很好的问题！原因很简单，这里有两个概念:周易、迷信。
解决问题前首先要定义问题，也就弄清问题的本质是什么？
首先看周易，什么是周易呢？就是简单的那本薄薄的书吗？难道就是一些不认识的文言文和看不懂的阴阳符号吗？
答案当然是，是的，但是不仅仅是这样！我们看到得罪文字和阴阳符号只是“现象”、“表象”。
任何事物都是有一个现象，到现象背后都会有个道理和方法。其实这就是《周易》的象、数、理。所以《周易》这文字和符号背后有个道理:天道、地道和人道，总称为道。
那问题又来了到底什么是道？这个说来话长，可以先简单理解为:万事万物变化背后的规律。
接下来就是，什么是迷信的问题？我不是很清楚问题者的定义，只能靠猜了，估计是说:不科学，不可信的一种状态。
如果真是这样？那我觉得《周易》是非常科学的，也是值得相信的！
原因也很简单，刚已经说了《周易》的真正含义是道，万事万物变化背后的规律。
问题的关键是:这道是怎么来的。很简单这是中国有文明以来，拥有高智慧的一群人，祖祖辈辈通过科学的手段（观察–思考–总结–验证）而来的！最后才把功劳归结于伏羲氏，又经过周文王、周公的演绎和解释，最后又通过孔子及其弟子作“十翼”形成最后的《周易》的！
你们觉得呢？
《周易》是一本怎样神奇的书？
提起《周易》，人们都感觉十分神奇，那么他到底神奇在哪里呢？
他的形成和内容，我以前的文章早已介绍了，这里就不必多说了。从以下几点可以说明它的神奇性。
一、那些给《周易》冠以哲学中的哲学，经典中的经典，中华民族文化的源头等。天下第一期书等这些头名就已经让它够神奇了。
二、从时间上来讲，他经历了上古，中古，下古上下5000多年的考验。至今仍然被人们崇拜研究，居于传统文化之首而不倒。况且还有更神秘的河图洛书这样神奇而美丽的传说。周易所经历的时空，就像千年的陈酿一样，醉倒了无数致力于研究《周易》的人文志士。
三、从《周易》的作者来说，它经历了三个圣人的总结提炼而成。先后有人文始祖伏羲氏、周文王和儒家创始人孔子。在所有典籍里它的作者也十分的奇特和伟大。
四、他的预测功能一直被世人所青睐。直到今天，它仍然发挥着巨大的作用。它的功能十分广泛有占卜、预测、看相、风水、天文、地理无所不包。
五、它适用于各行各业。所谓的“仁者见仁，智者见智”。正如《易传》里写道：“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。充分说明了“易道广大，无所不包，百姓日用而不知”。的神奇之处。
六、从它的内容来看，上篇讲天道变化，下篇将人伦道德的规范。就已经是很好的集自然变化规律和人事规律变化与一身的神奇之作。它为人们的工作、学习和为人处事，提供了很好的指导性的作用。
我认为要说它的神奇性，以上几点就足以说明了周易的神秘和神奇。各位如有不同看法。请关注交流。
《周易》一书原本的目的是什么？
当今天下，我不敢说通晓八卦所有的奥秘（因为那是不可能的）但能超过我的屈指可数，应当都是隐士高人。
他们是钱才如粪土！不拘一格，脱离世俗，随心所欲，自由自在！
真得道者！他的生活，他的人生是飘逸的！生死如乘风归去！
你问《周易》目的是什么？
是告诉你，物极必反，周期对立，有无互动，物质守恒，不增不减，不生不灭！
《道德经》第二章阐述了阴阳观！不明白的可以去看看。《周易》关键是卦辞，把人类的日常生活代入卦象，进行阴阳相对的解释，告诫人们人生万象的阴阳转换的道理！不喜不悲！该来的必然会来！该有的必然会有！存在的就有存在的理由！失去的就有失去的理由！
佛说放下，放下什么？放下放不下的！心中什么放不下，就去放下，与生对立的我们放不下，放不下也会来。何苦为难自己当下的心。
《周易》到底是一本什么样的书？
《周易》是一部天书，是人类文明祖先，周罗天下，从简至难，以始至终都离不开人对其应用，它的实质是改变人类对自然和自身的认识，其有客观因素，历史长流，周而复始，变与不变，因人角度不同，认识不同，所以就有了百家学说。
《周易》是怎样的一本书？
谢谢悟空邀请。
《周易》是以文字和符号写成的一本书，是中国古籍中的特例。《周易》内涵丰富，以其奇妙的内容，在三千多年里不断被历代各类人物、学者研究、引申、类比、演绎、发挥，见仁见智，长盛不衰，被誉为“群经之首，诸子百家之源”，是东方文明的奠基之作。
有人认为《周易》是占筮之书、记史之书、天道之书、哲理之书、宇宙起源之书等等，可以说，《周易》是古代文化网络的白描，是千载传颂的经典，是饱含神秘色彩的画卷。
《周易》成书时间说法不一．，据《史记》记载：“西伯囚羑里，演周易。”这说明周文王时代已有《周易》。《周易》以卦卜的形式，以物态比人心，以事变喻世变，从而揭示为人处事的常理、为君为臣的正道。
五百多年后，孔子看到《周易》，反复翻阅，韦编三绝。孔子认为，《周易》集天文、地理、人伦等知识于一体，包含其中的君臣之道，治世方略，为人修养，兵家智谋等极其珍思想，极其珍贵，但语句晦涩，难认难懂，不便流传，所以孔子根据自己的理解和研究，对《周易》作了翻译、修补和发挥，撰写了十篇解释性的文章，分别是《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上系》《下系》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》等，对《周易》64 卦都作了充实和发挥。今天的《周易》，孔子的十篇文章收入其中，已成为重要组成部分。后世对《周易》的评介，也基本都以孔子的“十翼”为准。
注：《周易》的作者，成书时间，乃至《十翼》的作者，都存在争议，这里以大家比较认可的说法为准。
《周易》是一本关于什么学科的书？
易经可以说是中国第一部经书相信这个没有什么可争辩的，属于玄学，如果说学习易经就是为了卜卦，劝您还是不要看了，因为真的会迷进去，易经讲的道理是很科学的，古人在没有任何仪器的情况下，知道宇宙的法则，其中书中的三易、理、象、数的原则也是很科学的，可见古人的智慧与能力！而且咱们中国人的很多语言也是来自易经的，像什么不三不四、乱七八糟，在书中您可以找到答案，为什么不是不五不六？
总之易经是一本很科学的古籍，相信看过的人应该都会认同这个观点，希望可以帮到您！
如何学习周易，得读哪些书？
谢邀。题主不妨翻看小编的文章，前后几十篇都谈及了《周易》。《周易》是本很奇怪的书，几起几落，浮浮沉沉。商朝重鬼神，王权与神权的结合达到顶峰，逢事必占，给商王的统治披上神秘的外衣。西周结束商朝统治，思想上的理由就是将神权打破，人道与人之德上升到精神层面，这是人类思想的进步。西汉董仲舒独尊儒术，提倡阴阳灾异学说，《易经》大行其道，这个时期观点是儒家宇宙论。东汉末年特别是两晋时期，社会动乱不安，民众流离失所，士人面对现状普感沉沦，于是流于清谈，遁入佛老。
《周易》研究历来都是象数派与义理派的争锋相对，如果只把《周易》认为是民间算命打卦之类的巫神邪说，那些东西拿不上台面，没有必要去深研了。京房、焦氏等属于象数一类，王弼、欧阳修等属于义理阐发一类。
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周易书中的第一句说不要信命是真的吗？
周易，就64卦，每个卦6个爻，每爻一句爻辞，它其实就是一部完整的哲学体系，看懂不用算，你自己就知道你身处何位，该注意什么，帝王之术，群经之首，汉朝时“理”“术”分的太开走了极端了，“理”主要是知识分子研究用，“术”走向了民间，预测用，主要是有很多爻辞有一定的占卜的含义，关键是按这种规律预测下来准确率极高，所以“术”这方面在民间这几千年可谓欣欣向荣，发展处好多流派，“理”这方面呢就发展成“中国文化的”根，中国文化所有的理论，哲学，军事，中药，建筑等等，都是在以不同的方法解释“周易”，也就是释“阴阳”。
周易就是“阴阳”，“一阴一阳之谓道”，最关键的一个理念就是“万事无绝对”，阳极反阴，阴极反阳，牵一发动全身，一个爻变就变卦了。
中国几千年文化也没有信命不信命这一说，中国人不是没有信仰。中国人信的是比宗教高一个档次的，叫“道”，道就是规则，尊重规则你就是“神”，信的是天地万物的规则，信的是“仁义礼智信孝”，老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，什么意思呢？“人向地学，地向天学，天地是有规则的，这些规则是自然而然产生出来的”。我们要学习天的“自强不息”不但要“自强”更要“不息”，天可没有一天因为其他原因今天没出太阳，学习地的“厚德载物”，德行要好，这就是乾坤二卦孔子总结的“大象”，
人的一生是有一定规律的，但皆可变，能改变你的就是“德行”，对自我的约束力，得势时时刻警醒，自谦，要不“亢龙有悔”，乐极生悲，阳极反阴，势弱时注意自己的“德行”举止，你的“仁”“义”等品德都会给你带来改变。
有点多了，先到这吧
