在调理风水的过程中，将宅命盘中的坐向与运盘、山星和向星的飞布方位相结合，根据阴阳五行、五气等之间的生克关系，就可以判断一个风水局的吉凶。
在这个过程中，山星和向星的吉凶，主要与两个方面因素有关。
一是山星和向星在不同元运间的旺衰，这决定山星和向星所释放的能量的吉凶性质；二是山星和向星在各自方位的峦头性质。
因此，获得理想的风水环境，就必须谨慎处理上述两者的关系。
因为在现实中，两者兼备，两全其美的情况极少会出现。
基于此，风水学上便产生了一种特殊的风水调理方法，以使山星向星的性质能与各自方位的性质配合，这种方法就被称为“收山”和“出煞”。
“收山”和“出煞”的理论依据出自《青囊序》中“山上龙神不下水，水里龙神不上山”一语，意思是，若山星当令，在元运中处于生气、旺气，就不宜在此处见到水，最好在此处有山，或者见到高大的建筑物；而若水星（向星）当令，在元运中处于生气和旺气，就不宜在此处见到山，最好在此处见到河流、湖泊、水库、或者低洼空地为宜。
这就是风水学中的“收山”之法。
同样，如果山上飞星为衰气、死气、病气等煞气的时候，则不宜在此处见到高山，或者高大的建筑物，反而适宜在此处见到水或者低洼之处。
如果向上飞星在元运中表现为衰气、死气和病气等煞气的时候，则不宜在此处见到水和低洼空地，最好建在高处，或者此处见到山以及高大的建筑。
这就是风水学中的“出煞”之法。
实际上，无论是“收山”或是“出煞”，其理论核心就只有一点，即在把握好“零正”方位的同时，兼顾外面的峦头形势。
“零正”是指“正神”位置与“零神”位。
每个元运都有自己的旺气之位，也就是当令星所在的位置，在风水上称为“正神”位，与正神位在后天八卦相对的方位，则为“灵神”之位。
正神代表旺位，零神代表衰位。
总之，所谓“收山出煞”，就是根据山星和向星的旺衰来配合龙神，进而收获吉气和生气，而化解煞气和衰气的风水方法。
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