蒋大鸿为明末堪舆术大师，著有《地舆辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅攻略》、《水龙经》等书，声震大江南北，影响极为深远。由于蒋大鸿是反清复明的勇士，因而对其生平事迹，虽然有府志县志的记载，但都极为简略。

蒋大鸿，名平阶，字大鸿，又字雯阶、斧山，号宗阳子，明末清初人。世居华亭张泽，即今天上海松江区张泽镇。生于1616年，正寝于1714年，仙寿九十有八。自幼失恃，中年失怙，常有传民国前总统蒋公中正为其后人者。

蒋大鸿年少失恃，中年失怙。自幼随先父安溪公学习地舆风水之术，以形家为主，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，游历大江南北，遍访古今名墓大宅，印证所学，终至恍然大悟，堪舆大成，时人赞为一代地仙。

晚年久居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯穿其学。

在绍兴会稽县，东南距城约十余里石帆山下的林家汇，土名马龙头，象形取义，相传为螺蛳吐肉形，蒋公大鸿先生自营佳地也。

但是，让我们诟病的是，蒋大鸿已然为堪舆界之宗师，信赖肯定会找一个赋有龙穴，福泽后人。也确实在清朝乾隆年间，有地舆师分外寻访蒋大鸿后人，但发觉其子孙之丁财贵秀都很一般，并未有荫出过大富大贵之人。

并且蒋大鸿并没有如四大祖师一样，留下很多佳穴让后人学习敬仰。所以也有不少人，以为其名不虚传，分外从他开端，风水之道开端进入诡辩年代，解经成为习尚，理气之法越来越乱，以至于后人都不知道啥是真，啥是假。

从蒋公墓穴的寻找中发现，他理气办法应该是跟三僚一脉相传的杨公之法，不过其峦头功夫不过硬，也成了其未留下大地佳穴的硬伤。不过，他关于玄空学传达的贡献不可否认，分外其处在明末清初，又是一个反清勇士，为了不给清朝留下真传风水绝学不免遮遮掩掩。

常州房价正常吗？

常州的房价，正常吗？首先我们来看下面的这份表格，下面的这份表格就是2017年12月，中国城市二手房房价排行榜当中，我们可以看到苏常州的二手房，排名在全国40名。为11501元。全国有261个城市，参加这次排名，所以看得出来常州在全国的房价，属于中上等，确实是比较贵的。

这份数据来源于去年的12月份，但是今年2018年，已经到了3月份快4月份的时候，这个时候常州的房价，对比于12月份也有已经有了有所上涨，现在常说的二手房价平均占一点五万左右。

是不是还在感叹，常州的房价上涨的特别快呢，其实，无论是常州，还是其他全国城市房价，都会或多或少的有所上升，只是有的城市，涨幅比较慢有的城市涨幅比较快而已。

未来常州的房价，还会有所上升吗，我们不知道，但是目前常州的房价确实是比较高的啦，现在常州的房价，对于工薪阶层来说确实是高攀不起的。

其实，对于我们大部分人来说，这次房价上涨，来得太快太猛，我们甚至都没有做好打算，他就已经，到来了，所以，到底因为什么呢？不清楚。

以上仅代表个人观点和个人看法，如有问题会在下面评论和讨论。

常州哪里好？

市政建设，市容市貌。前几年接待货易帮棒子，带着他们从高架转了一圈，他们说比韩国要好。

交通出行。有奔牛国际机场，京沪高铁，沪宁高铁，，多条高速公路，高架，快速路。

商业综合体众多，分布全城。除了传统的南大街商圈，新北有万达，丰臣国际，月星环球港，武进有万达，吾悦等。商业综合体分散，城市交通不至于很堵。

常州哪里是市中心？

城市中心应为一地理座标点。常州市的市中心並不固定。解放前的老常州城市很小，不到二十平方公里，四周有城墙。市内的中轴线为南、北大街。按四门八街交汇点，市中心应在南大街北的甘棠桥一带。所以那时周围商户林立，灯红酒绿，极为繁华。那里还建有钟楼，是城市唯一的一处消防辽望台。若以甘棠挢为园心，1公里为半经划园。这一方圆范围，即是当年老常州集政治、文化、商贸为一体的中心城区。内有：市府市衙、市绝大多数居民、市几乎所有的中小学、最繁华的商业南大街。这里成为每一个常州市民，最向望的城市中心。之后城垣逐年毁损，从民国年间开始拆城墙，到解放初，常州城墙基夲被拆贻尽。上世纪五十年代未、六十年初，常州城开始逐步向东扩展，和平路成了城市的中轴线。那时的市中心应在文化宫，即现今的购物中心一带。这里已偏离了行政机关、学校和鬧市。但周围有三座三甲医院、十数家银行和一座消防大楼。成为常州的金融、消防指挥、医疗中心。之后随着行政区划调整，常州城区不断向外扩展。1992年成立高新技术产业开发区(现新北区前身)、2oo2年武进撤市设区并入常州，加上原郊区撤销，同步建立新北区。市区面积从原797平方公里，一下增大到1862平方公里。其中增加的武进区即达1065平方公里。这期的城市中轴线调到晋陵路。市中心应处武进区的湖塘镇。这里虽远离行政机关，但有商场、超市，最夺目之处是聚集了全市十数所高校和多家科研机构。成为了常州市的文化、科教中心。2o15年金坛市再撤市设区并入常州，常州城区的面积再度向西扩展。从1862平方公里，增大到2838平方公里。其中新增的金坛区为976平方公里。今天常州市的城市中心，应位于武进、金坛二个城区边缘的交汇处。这里远离鬧市、远离纷争、远离吵杂的车流人群，惟与青山、绿水作伴。今天这个偏僻的中心，反倒成了当代人心目中最最向望的去处！

建国以来，尤其改革开放后的四十余年，常州市市中心的三次调整，打破了自建城后，以南大街为中心城区，2300余年从未改变的记录。也侧面反映了国家的发展，城市的兴旺。目前常州市城镇化率接近80%，2017年进入全国城市百强第28名，超过中西部11个省会城市！

今天的常州既有中心也无中心。因五个辖区都形成了自己的集行政、商贸、生活为一体的中心，成为城市的副中心。这些副中心，公共交通发达，生活配套齐全。每个城区都建有：住宅小区、菜场、商场、学校、医院、公园、休闲娱乐等附属设施。生活在辖区内的市民，日常所需要啥有啥、一应俱全。根夲不用再往原南大街或文化宫等商区跑了。所以生活在这个城市的市民倍感幸福！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

常州工程学院好吗？

高考过后就是填报志愿，有许多人从重要性上将其称之为第二次高考。还有更多的过来人坦言“考得好不如报得好”，每个想要报考常州工程职业技术学院同学和家长一定都想要了解常州工程职业技术学院怎么样和常州工程职业技术学院好不好就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。下面是高三网根据多方面资源信息整理的有关常州工程职业技术学院的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。

1常州工程职业技术学院简介

常州工程职业技术学院是隶属于江苏省教育厅的全日制普通高等学校，坐落于常州科教城，占地1,100余亩，建筑面积35万平方米。在校学生1万余人，教职工800余人。办学五十多年来，学院坚持以就业为导向，以培养学生的职业能力为核心，以素质教育为特色，致力于为现代制造业与服务业培养高素质、高技能的技术应用性人才。

创建时间学校类型学科类型隶属单位1958年公立工科江苏省教育厅2常州工程职业技术学院师哥师姐说

　　1、嘎嘎嘎你管他怎么样干嘛啊学校好又咋样不好又咋样能跟清华比吗重要的是现在是暑假怎么赚钱才重要！啊哈哈

　　2、一专，我就是工程的，学校还可以

　　3、建工系是大系！宿舍比较多吧！我也是建工系的！我们的宿舍1000，没卫生间！但环境还可以！有卫生间的话！！嘿嘿，那个气味

　　4、学校一般，不怎么样，常州大专院校排名：常州信息学院，常州轻工学院，常州工程学院，常州机电学院，常州纺织学院，建东学院

　　5、一般学校环境还好，设施都还好当然和本科还是有差距的，在大专中还算是比较好的了

　　6、环境和食宿是不错的和其余几个学校比还是可以的风气也不错，转专业就不清楚了大学城建议报信息与工程想把妹子就去纺院

　　7、我就是常州工程职业技术学院毕业的，怎么说说这个问题呢，学校食堂感觉没有其他学校的食堂好，学校在江苏还是算比较有名的，最近分数线都和信息职业技术学院差不多了，不知道你想了解哪方面我是2011年毕业的也不知道现在学校是近况，有需要了解更详细的话您看到这请回复

　　8、补充一下，在宿舍平常一般都是10:30熄灯，星期5、6晚上是11:30熄灯，如果上网的话平常事11：30断网，星期5、6是12:00断网，分到在1300那宿舍，二楼有公共浴室，是刷卡洗澡的，也是蛮方便的，宿舍很干净，而且宿管阿姨一个星期至少查两遍宿舍，给宿舍打分，如果没有打扫自己卧室习惯的人可要注意了

　　9、常州科教城几所高职院水平差不多，信息、机电因为校领导能搞关系，与政界关系比较好，所以评上国家示范校，信息学院分数一般稍微高一点，但师资、毕业生就业等情况差不多，都是高职院，水平都差不多，专业有些差别，信息学院的毕业生不见得比工程学院、轻工学院、机电学院好，学校管理都差不多，因为都是原来中专发展起来的，管理观念和思维都差别不大，关键看专业，不要看学校

　　10、简称就是常州工程啊，学校还可以吧，现有化学工程技术、制药与生物工程技术、自动化技术、机械工程技术、建筑工程技术、计算机技术、经济管理、材料工程技术八个系，

3常州工程职业技术学院历年排名

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无锡原属常州吗？

现在人对古代县志了解甚少，到了民国以后，也就知道晚清鸦片战争的一些事了，民国期间的事了解更少。对于城市便签也仅限于了解北京、南京、西安一些古都的历史，无锡的一些历史知之甚少。

历史上无锡属于吴国，正统的吴文化应该是在今天的苏州一带，虽然无锡也出土了一些吴文化的历史文物，但是都是鸿山一带与现今的无锡城市中心比差距很大。

▲元朝时地图（无锡州）

隋朝

从隋朝开始无锡就隶属于常州府。

元朝

元朝时无锡一度升级为州。

明朝

明朝之后无锡州被降为县，仍然属于常州府管辖。

▲清朝初年，无锡县属江南省常州府。

康熙六年（1667）

江南省撤销，划分为江苏、安徽两省，无锡县属江苏省常州府。

雍正四年（1726）

无锡分为无锡、金匮两县，同属常州府。两县以大运河为界（古代大运河所在即今中山路，新中国后中山路被填平造路），河西包括农村属于无锡县，河东包括农村属金匮县。

金匮县系大娄巷和大河上之间原有金匮山，因此而得名。这是清代对南方经济发达地区因人口密集而采取的行政举措。

清朝灭亡后

清朝灭亡后，两县又合而为无锡县。在两县并存期间，一城同治，有了两个县衙。从汉建县之时即有的县衙，两千余年未变动地址，至此继续使用，这就是无锡县衙。

武昌起义爆发（民国）

直到1911年10月武昌起义爆发，革命之势席卷中国。秦毓鎏回到无锡，与商团光复队联系，着手组织武装起义。11月5日上午，秦毓鎏等人发动起义，在公园多寿楼前草坪上举行誓师仪式，华承德为司令。誓师完毕，华承德率光复队队员和商会体操队队员向无锡县署进攻，向县署大堂放枪三排，县署守军旋即投降，光复队占领了无锡县署，逮捕了无锡县知事孙友萼。接着秦毓鎏又命令华承德、许嘉树、蔡容率光复队进攻金匮县衙，金匮县署衙役也向光复队投降，逮捕了县知事何绍闻。11月6日下午，无锡全城光复，秦毓鎏在原金匮县衙成立了锡金军政分府，通电各地，宣布无锡独立。

1927年，南京中央政府开始训政，依照孙文遗教，中国民主需以县为自治单位，于是政府将清朝时期遗留的中央—省—府—县架构废除，由省直辖县。在这之后很长一段时间就没有常州、苏州这样的行政地名了，而是原以府治所在地直称为武进、吴县。

此后由于无锡成为沪宁线上最早通上火车的工商业城市，政治地位也日益大增，当时江苏省政府在无锡设立了第二专员公署，总揽无锡、江阴、武进（常州）、吴县（苏州）、昆山等苏南数十县（不包括宜兴）。

新中国

到了1983年，江苏实施市县架构，在相邻的县中，无锡一度选择江阴与张家港作为辖县（张家港部分地区本为从江阴划出，其他与无锡接壤的武进、吴县作为常州与苏州的传统附廓县均不可能划给无锡，常熟作为保留升地城市及区位亦不可能），当时内参已刊出，但在最后关头，有人上书无锡高层，指出应当选择宜兴，理由是：

1、宜兴虽与无锡陆地不相连，但同属太湖流域，这对当时已打太湖牌的无锡来说，在感情上与滨江的张家港及江阴是不同的。其次，有了宜兴，无锡就实际拥有了太湖的对外航线，否则无锡太湖很有可能在苏州与常州的夹击下，成为一个无用的内湾。

2、宜兴拥有当时在苏南地区少有的矿物资源，这在工业至上的年代十分重要。

正是这两点尤其后一点，在最后关头打动了无锡高层，形成了如今的行政区划。

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最强大脑主持人蒋昌建有多厉害？

黑夜给了我黑色的眼睛，但我注定用它寻找光明——蒋昌建

这句诗并不是蒋昌建的原创，然而在1993年首届国际大专辩论赛上，蒋昌建却把它的含义升华到了顶点，惊艳了世人！就凭那一段总结陈词，就足以证明蒋昌建有多厉害！

正是那次辩论赛，获得“最佳辩手”称号的蒋昌建从此走入大众视野，虽然此后有很长一段时间因为从事教学研究和电视节目幕后工作蒋昌建老师消失在大众视线之中，但是谁也不会忘记那个当年风度翩翩、挥洒自如的最佳辩手！

虽然现在蒋昌建老师已经功成名就，知名主持人、复旦大学副教授，但是他一路走来并不容易，他高中的学习基础并不算好！

家境贫寒，父亲早逝，因此即使他是高考落榜复读，他也曾一度自暴自弃无心学业，为此高中老师对他的评语是“你没得希望了”！

然而，正是因为老师的这句话，惊醒了当时算是“梦中人”的蒋昌建，为了让这位老师将来有一天会为此番言论愧疚和自责，他开启了求学之门！

然而，当蒋昌建超常发挥考取安徽师范大学时，他已经完全不恨那位老师了，因为他已经彻底明白，那时的他如果没有人点醒他，确实是没有希望了！（真的是超常发挥，本来他以为自己只能考上芜湖师专）

正是因为有了对自己的清醒认识，蒋昌建老师从此开启了真正属于自己璀璨的人生！

本科毕业之后，蒋昌建被调入安徽师大附中从事教学工作，并被委以重任，担任校团委书记，如此按部就班下去的话，也许将来蒋昌建会成为最优秀的高中校长！

但是他并没有满足于眼前的成就，为了更高的目标，他于1990年考入复旦大学国际政治系攻读硕士学位。正是在毕业那年，他参加了首届国际大专辩论赛，惊艳了世人！

随后就是真正的一路开挂，复旦大学博士、耶鲁大学博士后、比利时自由大学政治学系访问学者、《杨澜访谈录》总策划，一系列的成就足以说明一切！

然而，2013年江苏卫视大型科学节目《最强大脑》开播，他出乎意料的站在了主持人的位置，随后在节目中的表现再次惊艳世人！因为《最强大脑》完全不同于以往的节目，没有超强的学识和反应能力驾驭不了那些天才选手！

蒋昌建作为一个电视节目主持界的素人，完美的向世人展示了他非同一般的掌控能力。蒋昌建，他依然没有让任何人失望！

从当初的落榜生到如今的复旦大学博士生导师、副教授、知名节目主持人，蒋昌建有多厉害，还用说吗？如果你能像蒋昌建一样努力一样能清醒认识自己，你，可能就是下一个蒋昌建！

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