周易与佛教无关,完全不同的两个理论体系。
周易是本土玄学的基础,据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字、梅花易数、铁板神算什么的都只能算今生不能算前世。
能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》,但它的理论依据与易经完全没有关系。
学易,是在探求便易的现象,寻求不易的法则,来确定我们做人处事的方针,指导我们应变的方法,一个人的格局、胸怀、家庭、事业、人生也就随之而改变了。
佛教讲的是因果循环,要大家看到真理实相,熄灭自己的贪和瞋,最终心和虚空一样宽广无边,包容一切,处于无善无恶,无是无非、无对无错的状态而行于中道;
易经和佛教的起源虽然不同,但都是增长智慧,认识人生宇宙的真象,自然法则或宇宙自然平衡法。
易经中的无极生太极,太极生两仪,无极就是能生万物的虚空。
东西方圣贤所体悟的根本道体是一无二,就相当于不同的上山的路,上山后在山顶上都是一样的。
所以,在起点上都是一样的,修行的最终目的也都相同,不同的地方只在于他们上山的路不同而已。
正如金刚经所说:“凡世间一切法皆是佛法。
”“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
所以,在探讨易经的同时,可以读些佛学经典开发自已的根本智慧,让我们了悟宇宙人生大道。
无论易经还是佛经,她们都是大智慧的宝典,我们要倍加珍惜、用心诵读体悟才是。
几乎可以肯定,佛经的根也包涵在易经里,周易六十四卦,而金刚经三十二品,这不是偶然,是对易经的尊重,易经有六十四种变化,而如来只说三十二相,可见,易经对佛经同样是包容的。
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