八功德水 听净空老法师讲，八种功德的泉水，世界上只要两处，印度一处，五台山一处，那是十分神奇的圣水。
[按佛经，八功德水。
一廓清，异此方混浊。
二清泠，异寒热。
三甘美，异咸淡劣味。
四轻软，异繁重。
五润泽，异臭腐褪色。
六安和，异急暴。
七除饥渴，异生冷。
八长养诸根，异损坏诸根，及沴戾增病没溺等。
（出自《印光巨匠选集问答撷录》）] 外地人相传“先有八功德水西来寺，后有五台山”：源于北魏年间，有二印度班智达，飞临八功德水禅坐在不二石上入幻化三昧，一夜造七十二间梵刹阁楼，富丽堂皇影沏天地。
西台有寺“法雷”，山峰著名“挂月”。
“挂月峰”下北三里，则是八功德水。
有寺名叫“西来”，留念文殊维摩诘，西来圣僧始建寺，因而风水宝地. 此地自然龙门，龙门流出圣水，圣水好称八功德，人间少有奇观。
更有二石挺拔，高达三丈顶平，二石称号“对谈石”，文殊维摩谈经。
圣境清凉无尘，虚空妙月映池中，空色圆融何有去，我人顿息红尘心。
七珍峰下香风动，海洋莲花满山开，云水蒸茶五粮味，一万菩萨常彷徨。
八功德水西来寺，圣迹有六：（一）不二法门对谈石，（二）八功德水，（三）莲花生巨匠闭关洞，（四）莲师足迹，（五）狮蹄印，（六）龙爪印迹。
传说此地最后为龙所居，文殊菩萨见此地苍松拱石（不二对谈石）、巨瀑流泉、奇花瑞草争相斗妍、山脉叠错、必为龙穴宝地。
出淤泥而不染之清洁莲花，遍山开放，观此地为清凉山修行圣境五十三处之一。
知八功德水西来寺将层出信教之多的高僧大德，有收复之必要。
文殊菩萨对龙王善说，龙王怎样也不赞同，文殊菩萨就索性坐于山间高处，（现华严楼遗址），入降三世魔般若陀罗尼三昧，诸龙一看文殊不走，嗔心俱发，有向菩萨射雷，有用尾巴拍砸菩萨，有的放毒气欲损菩萨，一切诸般手段于菩萨纤毫无损，却把山尖拍炸成了一隅高山。
事先文殊的狻猊也称狮子，跟龙展开了一场狠斗，因而留下了狮蹄印迹与龙爪印迹。
还有地质奇迹“龙翻石”，有石千层，好像火熔之过，此石即为龙毒所熏后而留下的斑痕、诸龙想把文殊陨去，反而被菩萨的智慧降服，如是给八功德水西来寺留下了更多的精彩灵迹。
雨花老人诗曰： 谁跨狻猊到五峰，徐行踏遍玉芙蓉。
一方石上遗灵迹，八水池边绝异踪。
花落每经香雨湿，春深唯有绿苔封。
林藜归去应寻觅，见在西岩第几重。
宋丞相张商英诗曰： 宝台高峻近天穹，狮子踪迹八水旁。
五色云中游上界，九重天外看东方。
三时雨洒龙宫冷，一夜风飘月桂香。
土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光。
明朝李比沙赞八功德水诗曰： 台山闻自昔，昔日见青幂。
翠抹千寻壁，详看五色屏。
云笼七宝树，水绕八功亭。
散落天花夜，浊音送客听。
唐朝开成五年，日本高僧圆仁禅师对八功德水西来寺作了如下描绘：从西台沿山坡下行五、六里，接近山谷有一文殊和维摩诘对谈石处两大岩石绝对，高挺拔起，一石在南，一石在北，均高三丈许。
岩石下面都很平整，且有石座。
相传曰：此乃文殊菩萨与维摩诘大士相见交谈之所。
其石座两头下的石上，可见狮子蹄迹踏入石面一寸之深，岩前有一六间的楼迎东而造，南头有文殊之塑像，骑着狮子，东头有维摩诘之像，是一副老人之貌，顶发双结，头巾素白里朝前包着，好像戴着莲花。
身着黄丹衣及白裙，在衣服外又加披了一件裘上衣，毛色斑驳，有红、白、黑色，两袖未穿入袖，右膝屈靠在座上，左膝立踏在坐上，右肘拄着案几，立掌伸着五指，左手持着拂尘麈，腕部放在右膝上，口开齿启似谈笑自若之相。
座前近处，西边一天女，东边有一菩萨，手举盛满饭之钵而立。
又于此楼前还有一六间的楼绝对。
人云：“这是按下凡所见到之样子造的”。
沿楼东走百余步，有个“八功德池”水从大岩底下流出。
巡看过夜乃回归供养院过宿。
佛教四大名山，一母同胞四位。
“五台”、“峨眉”大哥二妹，“普陀”、“九华”三姐四弟。
阴阳均衡，各值西南、东北、西北、中；山名水秀，景色齐名第一。
彼此犹如一体，孝悌忠信残忍悲，菩提同称等觉。
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