有个网友想给母亲找一个墓地，但是又担心选择的墓地风水不好，在当地找了两个师父都说的很含糊，让我很不放心，又加上听身边的人说选择墓地有“七不葬”，但是不明白具体是什么意思！
风水所谓的不葬，就是不可选择墓地之所。一般来讲，公墓的风水问题都不大，因为这个位置都是被精心挑选过后才决定开发的，而不是胡乱开发的。当然，一山十坟，九坟贫穷一坟富，这也就是说，即便在一个山头也不是处处都是好风水，一般来讲，在墓地的左右，阴暗低洼处，或者是乱石处都不能选择。至于你所问的，七不葬这乃古人说法，下面我就和大家探讨一下这个话题。
何为“七不葬”之地？
答 ：阴宅风水七不葬，一不葬断山，山脉不续。二不葬童山，草木不生。三不葬流山，山势不住。四不葬破山，后龙崩陷。五不葬孤山，瑰然无从。六不葬侧山，左右斜歆。七不葬老山，嵯峨无气。
选择墓地的原则，一般明堂要开阔为吉，坐山生旺为助，要当元得运。若是单独去选择墓地，还要寻龙步穴，选择大吉的山形，以及当旺的坐向。阴宅风水一般遵循的原则即是：龙脉要起伏，穴要有生气，砂水分布要合理，坐向要当运。符合这些就是大吉的风水。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
什么是客厅隔断？
大家好，我是Uliv致美。为您探索生活之美。
隔断隔断，顾名思义，就是分割空间的。
简单点说：隔断就是一堵“透光的墙”。
那么用在客厅的隔断，就是对客厅的空间进行分割的。
隔断既有视觉上的分割效果（阻挡视线、保护隐私），也有划分不同空间的功能。
举几个例子吧：
1、入户门的隔断，俗称玄关：
2、客厅与餐厅之间的隔断，与地台结合，很好的分割了两个空间：
3、客厅与阳台之间的隔断，让客厅与阳台都有了一定的私密性，但又不失通透：
4、既有设计感，又能做书柜的隔断，一物多用：
5、有收纳功能的隔断，很适合中小户型：
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宝宝喝奶粉，多大可以隔断呢？
宝宝喝奶粉，多大可以离开呢？其实，对于孩子的生长发育是需要均衡充足的营养的，而我们的日常生活中的一日三餐很难满足一个人的均衡营养所需，这点不是我说的，而是经过营养专家调查后得出的结论。 我觉得孩子喝奶粉这个事情，只要家庭经济条件允许，就可以一直喝下去，不需要隔断。每天一杯奶，它能够很好的给孩子补充钙质和蛋白质，有助于孩子的生长发育。不但小孩要有喝牛奶的习惯，有条件的话，大人也该每天喝杯牛奶。而我自己，也喝牛奶的。
当然，如果家庭经济紧张，孩子2周岁后就可以断奶粉吧。祝你家宝宝健康快乐成长！
文海捞梦话育儿：已出版作品《走过花开的石林》；一孩之妈，专注育儿话题。欢迎关注我的头条号，欢迎转发，欢迎大家在评论区留言探讨，谢谢大家！
家里隔断怎么做最好？
您好，我是天美家的耿耿，感谢您的邀请！
隔断，隔而不断。
相信很多有过装修经历的朋友，对这句话已经是耳熟能详了说到隔断，给人一种仪式感，它通过具有可视的分隔手法，让室内空间合理被划分和归置；又因“可视化”故而让哥哥空间有着千丝万缕的联系，可以说空间分隔，却“骨肉相连”，是隔断本身散发出的最大魅力！
1、玻璃隔断
卫浴中是最常用到玻璃隔断这种设计的，特别是一些想给卫生间做干湿分离时，会被设计师经常应用到；它除了美观之外，同时还能够起到一定扩容的作用，但由于它本身设计对安装以及材质方面有着较高的要求，其实在家居生活中并不是特别常见，如果是对玻璃隔断情有独钟的朋友，可以小试牛刀一下。
2、格栅隔断
其实格栅隔断的设计，主要是为了给空间提供更多的扩充空间，让视线具有一定的空间感。通常格栅隔断对我们常见的家居户型以及室内空间的要求并不是很高，可以帮助我们起到一定的延伸效果。
生活中常见的家居户型在打造隔断时，倘若根据封闭式开关门进行，那么最后效果就会导致空间瞬间变小；一旦遭遇到采光不佳的户型，很容易导致光线受阻。格栅隔断的这种设计，不仅能够让空间被切割的十分合理，同时还给人一种朦胧无言的美感，也不会给人带来压抑的感觉。 很多人都喜欢原木色的格栅隔断，不过你也可以使用颜色稍微较深的格栅隔断，更给人一种成熟稳重的展示。不过通常这类的格栅隔断在进行设计的时候，往往太过注重繁冗的设计，极有可能最后会导致实际使用的功能空间会变小，从而适得其反，让家里变得更加了凌乱。
3、线艺隔断
其实我们从名字上就能够猜出来个大概，所谓的线艺隔断，主要依靠就是线条的设计来划分空间，但是由于线条细小，从而让空间有一种似开不开的感觉。通常有作为绳子为主的线艺隔断，也有作为金属为主的线艺隔断等等；给人一种若隐若现的朦胧美感。
4、屏风隔断
我们经常会在古装电视剧中看到屏风的存在，它在当下也依然常见于在中式风格的家居当中。通常一个设计合理的屏风隔断，不仅仅能够给一定的隐私性，同时也能让中式风格变得更加浓郁。
5、柜体隔断
其实柜体隔断在我们生活中也较为常见，通常主要用于没有明显入户分区的户型；在这种情况下我们通常设计一个玄关柜就能搞定；在客餐厅一体的户型中，也可以通过柜体隔断来达到空间隔断的效果；通常对于小户型的朋友来说，最好使用矮柜，这样会让效果更佳。
6、隔 断 门
对于家中独立性较强的空间，我们就需要使用到隔断门了；比如开放式的书房、客厅边缘的一些休闲区等等，这些地方我们可以通过隔断门来进行空间隔断；而且隔断门上面，我们可以增添一些玻璃元素、镂空等其他元素，增加它整体的美观和个性。
家居中运用到隔断的地方还是不少的。比如我们常见的客厅、餐厅、玄关等等，很多时候都需要到隔断的。但是，对于不同的空间，其实选择相对应的隔断也是很重要的：
■玄关处的隔断设计：
从名字上我们就知道，这种隔断就是设计在家里的玄关区域。而玄关隔断在生活中也是十分常见的。
01、半墙式的隔断设计：
半墙式的隔断设计，能够让我们的室内获得更多采光，相比较于以前传统的整个墙面隔断，可以让保障客厅空间的光线不会遭受到影响。这种半墙式的隔断设计，甚至还具有十分不错的收纳效果，比如不仅能够当隔断，还能够当做展示柜，还能够设计成鞋柜等等。
02、全墙式的隔断设计：
一个小小的隔断，能让你的家居空间发生翻天覆地的变化！
如果你是一个极其重视隐私的人，那么全墙式的隔断设计就十分适合你了；倘若你想入门之后，不想直接看到客厅的情况，那么就可以使用全墙式的隔断设计，甚至你也可以直接从天美家定制一体柜，或者是从天美家定制专门的隔断板。
■客厅处的隔断设计：
生活中最为常见的客厅隔断设计就是采用玻璃隔断，因为它可以折射光线，从而给客厅的整个空间打造出一定的通透感，造型简单，空间占比小，不仅仅不会影响到光线问题，同时还能够让空间独立又看似相连。
也可以在客厅设计一些小的收纳柜，甚至是置物柜，可以在不影响光线和视线的前提下，让界线更加的明显。这些柜子的设计，不仅仅能够起到隔断的作用，同时也能够帮助我们归置摆放一些物品。
■餐厅处的隔断设计：
01、餐厅与厨房的隔断设计：
如果你家里的厨房是开放式设计，那么我们可以设计一个吧台，这样就能够有效分割餐厅和厨房。通常我们在整体的颜色设计方面，可以从较深的颜色慢慢过渡到较浅的颜色，这样可以给我们打造一个分区的印象。但是对于吧台的设计，由于它可能比较占一定的面积，所以大家需要根据自家的实际使用面积，进行综合性的考量，这里建议的大家的是：倘若你家的实际使用面积没有超过40平米，那么就算了吧！
也有一些朋友在餐厅区域使用卡座来当做隔断。其实卡座也是一个不错的选择，因为它能够有效利用家中的一些拐角、转角区域，这些都可以通过天美家来进行定制，在其卡座的下方还能够设计不少的收纳柜，十分的方便。
02、餐厅与客厅的隔断设计：
我们在客厅和餐厅之间，也可以采用一种磨砂的玻璃隔断，这样更给人一种简洁而不失优雅的感觉。 我们也可以采用封闭式的玻璃门，直接强制性的把客厅跟餐厅两者完全剥离，让两者各自都是独立的空间，完全互不干扰。
■卧室处的隔断设计：
01、玻璃门的隔断设计：
生活中也有一些户型结构不是很好的房子，通常它的一些墙壁很可能会遮挡住光线。通常我们这个时候，为了能够多一些独立空间和光线，玻璃隔断在此时就是最好的设计方案了。
02、窗帘的隔断设计：
软饰不仅成本较低，同时也是家里最为方便设计的隔断了。毕竟窗帘可以收放自如，并且也不会占用较大的空间和面积，而且我们自己在家就可以进行设计和安装。不过大家需要注意的是，一定要注意窗帘的材料和颜色尽量跟家居整体风格相融。通常窗帘隔断这种设计，往往比较适合用于卧室，当然客厅也可以适当使用一些软饰隔断，这样能让整个客厅空间变得更加温暖和亲切。
03、柜子的隔断设计：
如果你家里的空间足够，那么可以考虑一下使用柜子隔断，这样我们可以让较大的室内空间更加被合理运用到，不仅仅能够起到一定的隔断效果，同时也能够增加室内的收纳空能，以后家里的小杂物都有了归属，等于是家里多出了很多“小卧室”。
■卫生间处的隔断设计：
如果你是想在卫生间内进行隔断设计，建议不要进行过大的设计，又或者是设计一些无法拆卸和改造的隔断设计。卫生间比较适合一些操作和安装简单的隔断设计，毕竟卫生间当中设计到一些重要的水电等线路问题。
01、玻璃隔断：
一些卫生间是需要做干湿分离的，而这个时候玻璃隔断就能够起到很好的开放性以及私密性的切换状态，不仅仅能够保留了空间的独立性，同时也能够让空间拥有一定的对话。
02、简易浴帘隔断：
其实对于卫生间的干湿分离，如果你不想大动干戈，那么最简单的隔断设计方式，就是使用浴帘。它不仅仅能够起到基本的干湿分离效果，同时也能够降低我们的隔断设计成本。
其实隔断还有着很多的方式，就看你的想象力了；我们家的隔断可以试试具有美观与实用兼具的；也可以带有个性张扬和充满艺术细胞的设计。不过，大家一定要切记，不要因为隔断而进行隔断，我们还是需要根据自家的空间、布局、风格、需求等多方面进行综合性的考量，一定要让隔断的存在是自然而然的，在家里给它一个合适的归属。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
小户型要不要做隔断？
谢谢邀请
首次要不要做隔断，要根据自己的需求来或者根据自己的户型做适当的设计！
其次，来看看小编为您设计的，您看觉得合理吗？
1、首先入户，、小编这样设计，把厨房门改到里面去，然后这个位置做个玄关柜！看下面的效果图
忽略门的那个酒柜哦！
2、然后进到客厅这边，如果您家不需要考虑风水的话，可以不做隔断！但从风水的角度来说，入户一进来就看到客厅，这样不好，所以做个隔断或者隔断柜挡住，就比较好！
请看下面的效果图！
做个隔断柜，家里的感觉都不一样了，是吧！
当然了，也可以做这种隔断
3、再次就是卫生间了，因为只有一个卫生间，要划分好空间位置，考虑到实用问题，建议把门改到里面，外面人可以洗东西洗手，里面可以冲凉也可以大小便，非常的方便，互不影响！下面是平面布置图！您家的话就是换下位置就行啦！
这就是小编为您准备的方案！家需要实用而且能利用空间的装修！
在这里小编给您点装修建议，专业人的做专业的事情！家装您先要考虑花多少钱，做什么项目比如吊顶，酒柜，玄关柜，电视背景墙和沙发背景墙，地砖还是木地板等等需要考虑的问题！
