关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信？迷信是对一些事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。
风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信，特别是引进迷信“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是迷信夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。
什么叫风水？，多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。
安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照过好日子，修了鱼带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。为什么要强调中轴对称，核心实质还是基于天人合一，人体发育美学特征的启发得出的结论，从圆、方、正这些角度思考，人体是不规则的形状，但人体发育有一个基本特征是最美的，即是左右对称，古人对风水的理解，并不排除是受人体形态美的启发。既然天地自然按排的人体发育是左右对称，人是万物之灵，作为风水用事也考虑事物以左右对称为最优。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的灵魂窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。
需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历）
在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉，是自然选择的最优风水。大门的方位以出入方便为最佳。如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理，也只是空门，以落空看。什么叫落空，现实就是无实用价值和意义。
厨房和厕所的位置，要尽可能在房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。特别是厨房，最好、最妥善的方案，要设置于房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。这和传统的风水观是不相容的，但它是合于自然风向流向的设置。我国的空气流向大势是（可以观察）：春夏天热，空气整体大势是由南向北推进，即南风占主导。秋冬天寒后，空气整体流向是由北向南推进，即北风占主导。这种空气的流向特征，厨房设置北向，有利于春夏天热、南风占主导时，将厨房内产生的热气带出屋外；秋冬天冷、北风占主导时，厨房产生的热气带向窒内，相对而言，室内显得冬暖夏凉。同理，厕所也是如此，春夏天热，南风占主导，厕所味可带出室外。秋冬天冷，北风占主导，就是厕所味带入室内，细菌和病毒繁衍生殖的机率低得多，有利于人的身心健康。正确利自然规律，多从科学角度思考。
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
3、蒋大鸿创立玄空飞星法，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局，依此论，依国内权威五百例事例论证论点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻无子，穷困僚倒，别人出钱为其收尸安葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
家居风水,真的吗？前几天,我在网上看到一些有关风水的常识,感觉...
对于那些，常用的是长生沐浴禄刃墓。
其它的正五行分析里较少用到。
而本人分析八字，采用的五年分运。
不存在你说的干支矛盾的问题。
不过，就算结合来看，或是直接说年份的吉凶。
干忌，支不载干和支生助干支，是程度上有所不同。
支亦会有吉凶之分。
其它以此类推。
财星多，干和支中主气是财的都算。
个人看法，供参考
风水对于人生活的含义有哪些？
一个人所处的风水好坏，必须靠自身和外部环境的配合。
住宅和居住者，两方面配合得当的，才可能祥吉。
如果，一间风水极佳的住宅，你住进去后，总觉得浑身不自在，或时时刻刻觉得不方便，很难习惯等。
那么，此住宅对你而言，就并不是吉相的住宅。
所以，所谓风水对于人生活的含义，有两种含义：（1）即符合大原则与基本理论的风水前提；（2）为既符合基本理论，又有和居住者相配合的吉相环境。
对于风水学......大家有什么见解？
房子是人类居住的地方，不管你是买房住还是租房子住。
房屋的风水对人的运势影响很大，这在上千年前的古人就已经以现这种现象了。
如果是居住在里面的人感觉运势很好，那他可能居住的房子风水就很好，如果居住在里面的人感觉自己运势很差。
特别是居住了很长时间，运势还不见好转，这说明这个房子肯定有问题，风水上管这种房子叫衰气房。
如果是租的房子那还好办一些，直接换掉就行了。
要是自己花钱买的房子，那问题就大了。
现在的房子这么贵，换的机会就不大了。
特别是买了那种运势不好的房子，明明知道不好，即不能换房子，又不能外出租房子住，只能是硬挺。
而且这种情况非常之多，得有三分之二是这种衰气房。
一个房子的运势好不好，得有不少说法，就是导致房子运势不好也得有二三十种情况。
海神大师根据自己二十多年的经验，发现影响一个房子的运势，其中至少有三点是必须要注意的。
那就是入户门、旺气方位和夫妻床位。
这三个位置主管家中的祸福、运势和夫妻情感，这也是每一个家庭中所面临的最主要的问题。
因此只要把这三个位置的气场调旺，就能给家中带来好运。
一、入户门开运、招财纳福房门也就是我们家里的入户门，象人的咽喉一样重要。
因为此处是唯一的进出通道，无论是东西、还是家里的每一位成员，都要由此通过。
另外从风水理论中讲，大门是家里最主要的纳气口，风水盘起年运星，就是从大门处起。
无论是流年事业运气，还是流年财运都由此进入，同时还对我们家庭的幸福，身体健康都有一定的影响。
根据我们所掌握的风水资料，案例近1000多个，其中在流年运程中出现不利情况的，有三分之二以上都跟大门有关系。
由此可见大门对我们的居家生活是何等的重要，不能不引起我们的重视。
可以用以下三种方法进行开运。
1、入户门贴门福中国人有个特点，那就是迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。
寓意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运连连。
几乎所有的家庭都贴，可见人们对大门纳吉气，招财运是肯定的。
还有的家帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的作用。
但是无论是普通的福字、还是门神仅仅能起到象征性的意义，并不能真正起到招财、保平安的作用。
门福就能起到上述的作用，能化解门外的各种煞气，招财、聚福、保平安的作用，门福均经过开光。
背面是由无垢大师亲自写的镇宅、旺财符。
2、门下放置帝旺钱古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。
现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。
现代的风水解决方案是用门内的踏殿来解决，根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套帝旺钱，可以起到旺财，解灾的作用。
3、门内悬挂连年有余门内也是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。
此处也是风水家用来化解门犯煞气的地方，在此处可以化解一切门外带来的不祥之气。
风水家常用连年有余来风水物来开运，这是用一条经过开光的玉的鱼，鱼就是余的谐音。
二、旺气方开运、好运连连在所行的三元九运中，每一流年都有每一流年的旺气方，这个旺气方是一年一换的。
因此只要每一年把旺气方的旺气旺起来，就会给家中带来连连好运，财运旺，事业旺，工作旺，好运连连。
今年的旺气方位在东南方，因此可以在此方位用以下几种方法进行开运。
1、植物植物具有生发作用，可以在这个方位上摆一盆生机勃勃植物，可以起到旺财、催财的作用。
如果植物植物叶子枯黄，或长势不好请赶紧拿走，对财运不利。
2、鱼缸我们知道水具有旺财和催财的作用，可以在这个方位上摆放一个鱼缸，鱼缸不宜过大。
里面养六条金鱼，最好是黑色的，忌养红色金鱼。
3、灯光风水中讲旺气方位宜明，不宜暗。
来财也就正大光明。
可以在你家的东南方位上方安装一个彩灯，照着财位上，光具有生气，能引动和催旺财气的作用。
4、神画我们知道有一些神画可以旺财，比如财神像，还有一些特殊的符类，比如旺财符，财利符、太岁开运符等等都可以贴到家中的东南方位上，这样效果更好。
5、财神财神是我们都知道的，不少经商的人士家中都有供奉。
财神分文财神和武财神之分，家庭中宜摆放文财神，如果把财神摆放到这个方位位上进行供奉那样效果会更好。
6、吉祥物很多人喜欢在自己的家中摆放一些旺财的吉祥物品，比如发财猫，发财猪和装钱罐等物品，这么吉祥物品如果摆放到家中的旺气方位之上，那效果肯定会超极的好。
三、夫妻床开运、相亲相爱家庭是由夫妻双方共同组成的，因此在居家风水中夫妻房是最主要的。
人们会发现这样一个现象，就是家庭各谐事业就好，财运也旺。
如果是夫妻二人感情不好，事业或者工作运也会随之下滑。
这里面的风水掌管全家人的幸福，特别是二人的感情方面。
这里面我要提醒大家，床在夫妻房中是最重要的。
它的风水好坏直接夫妻二人的感情。
一定要看看你家中的床头千万不要冲着门，这叫犯门冲，我们知道婚姻是喜合不喜冲的，冲主散吗，有门正好冲着，那能好得了吗？同时还要看家中的家具摆放是否种床头，镜子是否对着床，电视机是否正对着夫妻床，床头上方是否有栋梁压顶等。
最后看看窗外是否有...
有什么关于位的家居风水？
床忌接近窗户和紧连地面；床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。
床下勿置杂物，尤忌铁器、玻璃。
床忌冲门和背门；床之为物，止供卧眠，最宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲（或横冲）门户，自然弊端横生，故非所宜。
人卧于床第视门，务须一目了然，否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。
关于卧室风水
虽然我不是很专业，不过这个我都是可以替你说说，你那样还行，不过在床头《靠门的那边》放上一个小桌子，然后放上一些水晶，《最好是黄色的，因为黄色可以改变一个人的磁场》他可以帮你改变一下运气，如果还在上学就在水晶下面放一本书，如果做生意就在水晶后面放一个铜的襜褕，要是想要桃花运就放鲜花，不要放假花，因那样就是家的桃花运，可能要破财。
这个什么意思给风水有关吗
二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。
中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1）天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。
按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。
2）地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。
中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
3）人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。
中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。
另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。
由此便有了吉凶。
如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。
就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。
开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。
现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。
《青囊·序》曰：＂先天罗经十二文，后天再用干与维。
＂这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。
这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
1）二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即＂先天为体，后天为用＂。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎（正北）、离（正南）、震（正东）、兑（正西）四个方位。
十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合： 子午相冲（鼠马相冲）；卯酉相冲（兔鸡相冲） 辰戌相冲（龙狗相冲）；丑未相冲（牛羊相冲） 寅申相冲（虎猴相冲）；巳亥相冲（蛇猪相冲） 2）二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。
甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。
同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。
而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。
为什么阳干要排在地支的左方呢？因为＂阳＂从＂左＂边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是＂阴＂从＂右＂路转相通了。
3）二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓：＂后天再用干与维＂。
干是指天干，前面已论述；维者是指四维。
将＂四维卦＂排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。
或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢？原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。
在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。
不影响八卦含义在其中的运用。
二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配。
二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。
在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。
《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。
这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。
二十四山法常常与东西四宅法混合使用。
[编辑本段]《二十四山土色神断》 壬子癸： （5.4尺上紫土，下红砂石止）主富贵； （4.5尺下有赤斑土）； （3.6尺黄砂土止）； （2.7尺乌卵石黄金土色主显扬）. 丑艮寅 （8.1尺紫色间白土）丁财并旺； （5.8尺合砂土止）主富贵； （4.53尺牛肝石紫色砂石） 丁财兴旺；（3.5尺金必土）主富贵. 甲卯乙 （7.2尺金银石黄紫色）主富贵； （5.4尺银珠石土色样）主双生贵子； （3.8尺牛脑石砂）人丁旺； （2.7尺白砂土）主世代富贵. 辰巽巳 （7.2尺紫云石）双生贵子； （5.4凤凰砂石）主出三公； （3.67尺铁石色硬土）人财两旺； （2.7尺鱼鳞石砂土）主富贵. 丙午丁 （6.7尺白石一块黄砂土止）父子状元； （4.57尺乌卵石红砂土）主生贵子； （3.67尺牛脑石砂土）丁财兴旺； （2.8尺鱼鳞砂土）人财两旺. 未坤申 （9.5尺白土紫...
关于客厅方面的风水知识有哪些？
墙面宜平整 客厅靠近门的一侧的墙壁最好就平整的，不可有凹凸，更不可能设凹入得壁橱。
客厅落地门窗若是向着对面房屋的屋角或墙缘，会相成“隔角煞”，此时应在门外挂一面镜子可以化解不详。
若有起居室，不可比客厅达大或相等，一定要较小一点，这间起居应该是盖房子时就隔成的一个空间，不可再客厅后半部隔出一间房间。
使用尖形装饰物 客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。
圆形属阳，是和谐的象征，所以圆形的灯饰、天花造型以及装饰具有增强室内温馨气氛的作用，最忌使用尖形的装饰物。
忌乱挂猛兽图画 客厅适宜挂花草、植物、山水或鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥图案。
而如果悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意画中猛兽的头部朝外，千万不可将猛兽的头部向内。
关于买楼有哪些风水禁忌？
楼盘选择 1、小区忌讳三角地形，此形容易引起中年人犯病 2、小区忌讳左宽右窄，此形寓意“先富后贫”？ 这是右宽左窄，对滴 3、小区忌讳前宽后窄，此形寓意“先富后贫” 4、小区忌讳前高后低，此形寓意财路受阻运气不畅。
5.小区忌讳被两条大路夹在中间，此形寓意气数流失 6、小区忌讳被周围大楼困在其中，此形寓意困顿落魄 7、小区忌讳深处在死胡同，此形寓意没有出路 8.小区忌讳围墙过高，此形寓意困顿无出路 9.小区忌讳大门西开，西门寓意乃白虎伤人 10、楼前忌讳Y形道路，Y形又称“火钳路”，寓意时时被钳制 楼层选择 选对楼层是锦上添花； 但不能雪中送炭； 却可一票否决； 4结尾的有可能不好。
7,8楼要看情况。
禁忌楼层 18,8,17,14，楼顶要注意； 房老的楼房低矮的可以选择： 1、3、5、7、8、9。
11、13、15、16、21、23、25、29、31、32、33、35、39、41、45。
注：楼层数的选择补助，并不代表成败大局，一个风水不好的楼盘无论住哪层都不可能拥有好风水！ 底顶 新小区房不选择底层的居住 不选择顶楼居住 选房作用不大的方法 生肖论命选楼层； 五行选楼层； 数字能量楼层和房号； 其他等都属于操作复杂，作用微小，该抓大放小。
选楼层数不是数字主宰风水，什么楼层都有好与坏的风水，风水主宰好坏，不是选什么五行便有什么影响力； 选楼层而是要把一栋大楼分成六份，取【九四】、【九五】之位，这是在社会上打天下最高能量的楼层段。
乾卦 好楼层怎么选 看「九五」 选楼层要选「九五位」； 将一栋大楼分成六段，上下各三段，买房永远选择上面的三段，上面是「天」，下面是「渊」，这是「乾卦」的天渊之别，要发财，首先盯紧上面三段。
然后，把大楼分成六段，由下往上数，第五层就是「九五位」了！无论任何大楼，风水最好就在这一段。
把大楼分成六段，由下往上数，第四段就是就是九四之尊，就是九四段，第5段就是九五至尊，就是95位。
把大楼分成六段，由下往上数，第四段就是就是九四之尊，就是九四段，第5段就是九五至尊，就是95位。
也就是选择分段的第4和第5段. 计算 比如一栋楼共24层，请计算最好的楼层段落 1，把整栋楼分成六段，24除以6=4层，就是说每段是4层。
2，选择的是第四和第五段，则最低的是三段以上则为，3段乘以4层=第12层。
就是说起步是13层。
3，最高则是第5段的最高层，5段乘以4层=20层。
则选择是大于第12层，小于等于第20层。
附生肖与楼层选择 属鼠者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选01、16、21、26、31、36 …即尾数为1或6之楼层 忌选03、05、08、10、13、15、18、20、23、25、28、30、33、35、38…即尾数为3、5、8、或0之楼层。
如单位只用作投资放租：宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层 忌选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层。
属牛者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层 忌选03、04、08、09、13、14、18、19、23、24、28、29、33、34、38、39…即尾数为3、4、8或9之楼层 。
如单位只用作投资放租：宜选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层 忌选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层。
属虎者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层 忌选02、04、07、09、12、14、17、19、22、24、27、29、32、34、37、39…即尾数为2、4、7或9之楼层 。
如单位只用作投资放租：宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层 忌选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层。
属兔者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层 忌选02、04、07、09、12、14、17、19、22、24、27、29、32、34、37、39…即尾数为2、4、7或9之楼层 。
如单位只用作投资放租：宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层 忌选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层。
属龙者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层 忌选03、04、08、09、13、14、18、19、23、24、28、29、33、34、38、39…即尾数为3、4、8或9之楼层 。
如单位只用作投资放租：宜选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层 忌选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层。
属蛇者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层 忌选01、05、06、10、11、15、16、20、21、25、26、30、31、35、36…即尾数为1、5、6或0之楼层。
如单位只用作投资放租：宜选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层 忌选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层。
属马者 如自住单位（不论购入或租用） ：宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层 忌选01、05、06、10、11、15、16、20、...
