风水数术，自古就有。东晋郭璞著作《葬书》，阐扬造葬之理，可谓功德无量。自郭璞开始，历代大师辈出，门派林立，各有分疏，风水界「百家争鸣」，各有应验。历代风水流派之中，有论形者，有论气者，有八宅、峦头、飞星、理气、六壬、丁甲之类，皆各自为尊，多宗夏商周三代之绝学，实在是当代堪舆界之盛事。

风水之玄奥，多因其可「乘生气」而福荫子孙，「消砂纳水」以夺天机，因而，自古至今，高手众多，而风水也在民间广为信仰。从这点看，风水从未从人们视野消失，而是越来越受到重视。毕竟，这种能决定人之吉凶祸福的风水术确实有秘传，只不过，大部分风水「大师」只知皮毛，只能对一些简单的、粗浅的风水格局进行调理而已，却难以接触到更深层次的内容，特别是秘传类内容，更是不可能知晓。

虽然修行界一直对风水数术不以为然，然而，我们却无法脱离风水对我们的影响。有人说：修行之人，何惧风水煞气？因为「一善解百灾」。这种说法不无道理，然而，真正无惧风水的人是真正的「修行人」，因为真正的修行人不起心动念，能沉静自然，不执着于现象世界，因此，现象世界中的很多东西对其没有影响，风水、八字之类对其也不会产生影响。

只不过，绝大多数「修行人」其实称不上是道行较高的「修行人」。因为其做不到无念、无识，不能杜绝因各种感官接受刺激而产生妄想、欲念等等，所以，即使自称修行人，充其量是「在路上」的修行人而已，依然会受到现象世界的多种因素困扰。如若不信，时而不时遇到的坎坷、小病小灾、心中骤起的无明之火、怨恨、愤慨、妒忌、邪念等，都是修行「在路上」的标志。

我记得一个学佛的朋友跟我讲过一个一件事情：说某一禅寺在建寺的时候，因佛教不信风水，所以，就按照老禅师的规划建设。一日，一风水大师路过，见寺庙格局不对，煞气从凶方来，对寺中僧人不利，而且有火灾之患。于是便求见老禅师。等说明缘由，老禅师笑笑对风水师说：「贫僧出家修行 40 多年，虔诚之至，虽未达到四大皆空，但这些煞气对老僧已无影响。无妨无妨！」风水师无奈，小聊之后便辞行走了。

果不其然，等寺庙建成开光数月之后，寺庙突然起火，老禅师葬身火海，此后，寺庙一度荒废。连出家修行多年的人尚且不能逃离风水煞气的影响，我等修行浅薄之人又怎能不重视风水呢？当然，重视风水是好事，不过，千万不可自以为是，尤其是那些刚开始学习风水的朋友，一无师门传承，二无明师指点，随便读了几本风水书籍，有的书籍连字都是错的，就开始拿着罗盘到处看，很容易出问题。

有次回老家安排城隍庙的事情，无意中听家人说起一件刚刚发生的事情：村里一家人欲修建一栋房子，因宅基地前方有一座孤坟，因而，请来一风水师指点，找一个向来建房。风水师勘察完之后，帮他定了向，并择了即日破土动工。不料，破土动工当日，主人觉得风水师择的向不太合理，于是自己看了看书，对房向作了些微微调整，以为调整不大，不碍事。

然而，破土仪式结束后，大家便开始挖土、摆石基。中午时分，其中一位前来帮忙的亲戚感觉头晕、胸闷，自己蹲在墙角休息，过了一会开始呕吐，突然一头栽在地上，撒手人寰，据说是突发心梗。刚开始动工便出了这么大的事情，主人家觉得情况不妙，被迫停工。

此事一出，乡里传得沸沸扬扬，说这说那的都有。其实，这是风水中的关键问题。高明的风水师会视情况立向点穴，关键之处会拐弯抹角提醒而不会直接点破。因此，如若风水先生已经点了穴、立了向，信就行了，因为风水先生本身也会对其风水布局承担相应责任，所以，必定战战兢兢、如履薄冰，丝毫马虎不得。所谓「没有金刚钻，就不揽瓷器活」，敢为别人点穴的风水先生多半有两把刷子。因此，将其服侍好就行，按照风水先生说的做，一般没错。

当然，家运好不好也不能完全靠风水改变，还需要德行的培养。道教认为「天道承负」，自身行善积德，不仅能发家致富，也能福荫子孙，这才是根本！慈悲！

家谱的真实性到底有多少？

家谱具有一定的史料价值，它所反应的社会习俗和人口迁徙现象，是国家正史和地方志的补充。但如果从科学的角度，探讨家谱的真实性和准确率，恐怕会让人很失望。连司马迁的《史记》都有存疑之处，何况经数十人之手创造的家谱。

别误会，这种不真实的家谱现象，与劳动人民追根问祖的美德是没有关系的，主要还是历史和社会发展的原因。个人认为，从总体上看，家谱中记载的远祖真实性低，近代真实性高。

民间传说中，家谱最早起源于西周时期，至唐朝晚期的1千多年间，历朝历代均设置了“谱局”这种机构，司职管理民间重要家谱。在这段时期，任贤选能是看家庭出身的，家谱就是身份的证据。比如刘备说他是中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，汉献帝让人一查家谱就证实了他皇叔的身份，这类真实性高的家谱就是官方版的。

到宋朝开始，科举制度盛行，家谱的修订行为被放宽，民间开始流行自修家谱。于是，家谱的虚假成分大大增加。为了抬高自己的身份，或者满足虚荣心，许多家谱开头便追溯到炎帝和皇帝，要么就是某位皇帝或柱国重臣。比如姓张的就说是张良、张飞的后代，姓刘的就说是汉朝皇族后裔等。

到了明清时期，这种虚构家谱的行为更是风靡一时。朱元璋本是农民出身，当上明朝皇帝后就带头胡乱追祖，民间更是上行下效。这时期流行一种“谱匠”的行当，你只需提供简单的家庭资料，他能给你制造一本几十代远祖的家谱，并把他们的功绩吹得天花乱坠。

可能你要有疑问了：不是说家谱远祖真实性低吗？没错，唐朝以前的家谱几乎全都失传了，民间现存的家谱99%是明清时期的。

明朝“谱匠”生产的家谱，有个显著特征，开篇都是用华丽的诗句，点出家族远祖身世显赫，直接追溯到春秋战国以前的名人。因此，只要家谱中第一位先祖是个名人，那就八九不离十了，因为不止名人才有子孙。

其实，家谱的真实性还可以从很多角度佐证。古代战争多发、自然灾祸不断、人口迁徙频繁，普通家族想要生存上千年，不是那么容易的事情。除了孔姓等名门望族以外，平民的家谱想要准确弄清几十代的远祖，几乎是不可能的。当然，基于劳动人民的传统美德，明朝以后的这几百年的家谱，真实性还是很高的。

武松打虎的真实性到底有多大？

借楼来看看另一个版本的“武松”

编译自《初刻拍案惊奇》

01

大唐天宝年间，福州漳浦县人勤自励，父母俱在，家境也还不错。

小时候，勤自励就与同县林不将女儿潮音定了娃娃亲，聘礼也下了，只等长大成人后过门。

长到十二岁，勤自励就不爱读书了，专好舞枪弄棒，考虑到只有这个独子，父母有点溺爱，也就不去管他。

到十六岁时，勤自励生得“身长力大，猿臂善射，正艺过人”，经常和一帮“同声相应”的朋友，多半是一些无赖子弟，擎鹰放鹞，驾犬驰马，以打猎杀生为乐。

勤自励曾在一天之内，射死三只老虎。

但是不久之后，勤自励就再也不杀老虎了，原因是突然出现一个黄衣老者，称赞了他的勇猛后，劝他——

“自古道：人无害虎心，虎无伤人意，郎君为什么非杀不可呢？此兽乃百兽之王，不可轻杀。当初黄公有道术 ，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。郎君若自恃甚勇，好杀不已，将来必犯天之忌，难免不测之忧矣。”

老者一席话，让勤自励幡然醒悟，当即折箭为誓，再也不杀老虎。

没想到，刚发誓不杀老虎，他就碰到了老虎。

那天他独自一人到山里打猎，打了几只野味，回家时经过大树坡，看见一黄斑老虎，误入一个陷阱，那虎见了勤自励，前足跪地，俯首弭耳，口中作声，好像在说，可怜可怜我吧。

勤自励说：“你这个畜生，我已经发誓不害你了，你今天自投陷阱，不关我的事。”

老虎可怜巴巴地望着他，口中呜呜不已，勤自励对老虎说：“我今天可以救你，但你今后切莫去害人。”

老虎好像听懂了，竟然点 了点头，勤自励便想办法吧老虎救了出来，老虎狂跳而去。

02

由于勤自励不务正业，家道开始走下坡路，加上他素来慷慨好客，常常把三朋四友带到家里来，喝酒吃饭，家里起初还能勉强支持，渐渐地不行了。

父母劝他说，如今你不是小孩子了，仍然整天不务正业，这样下去怎么得了，别人家儿子，像你这么大的年纪，不是种地就是经商，多少有些收入，可以赡养父母，哪像你这样不懂事，家里一天不如一天，仍然三兄 四弟只管往家里带，不知做爹娘的有多难，总有一天，连爹娘也会饿死，你给老子听好了，再往家里引人，连茶也休想吃一口！

被爹娘教训一顿，勤自励默然无语，出门去了，好几天没带人来打扰。

然而，大约一个月后，勤自励又领来十来个猎人，要借锅煮饭，他爹倒是很“大方”，借一哈锅煮一哈饭，有什么关系嘛，他娘却不肯——费柴费火是小事，只是我们才说得儿子回心转意，清静了几天，如果又让步 ，岂不是又回到从前了吗？今后又赔茶赔酒，老娘怕了，索性来个冷脸，不要惯他。

他爹见他娘不肯，也不好再说什么，他娘就把中门关了，隔门喊话：“我家不是公馆，柴火不便，请到别处去！”

众人听了，都灰溜溜地走了。

勤自励羞愧难当，叹了口气，心想我从小靠爹娘养活，没给家里挣一文半文，家里除了种地，又没别的收入来源，也怪不得爹娘，听说安南作乱，朝廷在招兵买马，本府也在大张榜文募兵，兄弟中已经有人应征去了 ，凭我一身本事，若是去当兵，将来博得个衣锦还乡，也不是不可能，整天守着这六尺地，连累爹娘，不是大丈夫所为，问题是，爹娘若是知道我去从军，肯定不准，但关系到自己的前程，管不了那么多了。

于是瞒着爹娘，径直往府中投军去了，太守试了试，见他武艺出众，当即让他当了个小队长，军政司（练兵处下属三司之一）上了名字，几天后数额招满，领兵官点名编号，发了口粮，制办衣甲器械，择个出征吉日 ，放炮起身。

03

直到上路三天后，勤自励才遇到一个县中差役，托他带回一封家书，他爹拆开一看，只见上面写道：

男自励无才无能，累及爹娘。

今已应募，充为队长，前往安南。

幸然有功，必然衣锦还乡，爹娘不必挂念！

他爹看完，呆了半晌，开口不得。

他娘问他：“儿子去哪里了？信上写的什么？你怎么不对我说？”

他爹说我不敢说啊，怕把你急坏了，儿子应募充军，从征安南去了。

他娘笑了，我以为是多大的事呢，等儿子去了十天半月，把他叫回来就是了，他爹说，你真是个妇道人家，啥也不懂，安南离这里有一万多里，音信都很难通，况且儿子已是军人，这一去刀剑无情，凶多吉少，万一做了沙场之鬼，我两口子老了哪个来侍奉？

他这么一说，他娘才知道利害，忍不住哭了起来，他爹也不停地流泪。

过了几天，林亲家也知道了消息，特地过来问个明白，勤公勤婆瞒不住，只得实话实说，大家又伤感了一场。

转眼就是三年，勤自励一直杳无音信，林公不断派人来打探消息，每回都失望而归，同县另外几个应募而去的，都是如此。

林公老婆梁氏说：“勤郎一去就是三年，不知是死是活，女儿也大了，那小子若是再不回来，女儿就耽误了，你该去亲家那边做个了断了。女儿至今连女婿的面都没见过，难道让她守活寡不成？”

“你说得对。”

林公来到勤家，对勤公说：“小女长大了，令郎至今杳无音信，若是他一直不回来，怎么办？拙荆天天发愁，我特来与亲家商议。”

勤公明白他的来意，深深地叹了口气：“不肖子可恶，耽误了令爱，但事已至此，求亲家耐心再等三年，若他六年不回，任凭亲家处置如何？”

04

光阴似箭，很快又过了三年，林家决定不再等了，想把女儿改配他人，又怕女儿不肯，便玩了个花招。

一天，梁氏和女儿潮音坐在一起拉家常，林公从外面回来，故意大惊小怪地说：“孩子她娘，你知道么，怪不得勤郎这几年音信全无，原来三年前就阵亡了，昨天有个当兵的从安南回来，他亲眼看见的。”

潮音一听，顿时面如土色，眼含热泪，慌忙走进自己房中去了，梁氏假装叹息，连称可怜。

几天后，梁氏才开始劝女儿：“人死不能复生，他的命不好，可是女儿你还年轻啊。我已经叫你父亲去找媒人说合，将你改配他人，你可要认命，听爸妈的话。”

没想到潮音坚决不同意，还说了一番生是他的人死是他的鬼之类的话，被母亲痛骂一顿。

潮音拗不过，便心生一计：“既然爹妈决定了，女儿也不敢违抗，只是勤郎一死，女儿就改配他人，于心何忍？请容女儿守制三年，以毕夫妻之情，到时候任凭爹妈处置，孩儿绝无二话，不然，孩儿宁愿一死，也绝不从命！”

女儿话说到这份上，两位老人只好依她。

一晃又过了三年，潮音以为丈夫真的死在了安南，三年中素衣蔬食，及至年满，则完全断绝了荤腥，也不肯脱下素色衣服，一提起议婚，就寻死觅活。

林公两口子拿她没法，商议道：“没想到女儿这么倔，看来改嫁之事没希望了，怎么办？”

梁氏说再难办也不能凉拌，咱们秘密地选好人家，在我哥哥家受聘，不让女儿晓得，临嫁的时候只说内侄做亲，来接女儿去吃喜酒，骗她易服上轿，吹鼓手等人，让他们在半路等候，到时候不怕她不从。

主意已定，依计而行，林公就去与舅子梁大伯商量，然后把女儿许了李承务家老三，从说亲到纳聘，都安排在梁大伯家里，两口子去受聘时，骗女儿说是她舅舅的大儿子定亲。

05

转眼到了吉期，梁大伯派两顶轿子来接姐姐和外甥女，潮音不知是计，只得也换了衣服，去吃表哥的喜酒。

由于是女孩子家，平时很少出门，不认得路径，也不知行了多久，忽然山凹里亮起灯笼火把，鼓乐喧天，原来是来迎亲的人，在中途等候。

潮音这才觉得不对头，很可能上当了，便在轿中哭哭啼啼，众人才不管她呢，只顾催促轿夫快走。

到了一个地方，忽然阴云密布，下了一阵大雨，众人只好在树林中暂歇，等雨过了再走。

没走上几步，突然起了一阵狂风，把灯笼火把都吹灭了，只见一只黄斑吊睛白额虎，从半空中一跃而下，众人吓得大喊大叫，四散逃走。

风定虎去，众人才又聚拢来，叫声谢天谢地，重新点亮火把，继续前行。

轿夫这才发现大事不好——一顶轿子空了。

空了的那顶轿子，正是潮音乘坐的那顶，举火一看，新娘子不见了，轿门都撞坏了。

完了，新娘子被老虎叼走了！

再说林公，他正闭门在家收拾，突然响起急促的敲门声，急忙开门一看，只见两顶轿子都转来了，人们一个个垂头丧气，犹如丧家之犬，老婆从轿子里走出来，只是哭，顿时吃了一惊：莫非女儿不从，在轿子里闹出了事？

当他得知女儿被老虎叼走，捶胸大恸，懊悔无及：“早知女儿如此命薄，就不该逼她嫁人……”

一面令人去报李承务和梁大伯两家，一面聚集庄客，准备猎具，等天亮后进山去抓老虎，并寻女儿骸骨。

06

再说那勤自励。

自从应募投军之后，勤自励在安南作战勇敢，屡立战功，被都督哥舒翰用为帐下虞候，做了军官，深受哥舒翰信任，还把自己的佩剑赐给他。

三年之后吐蕃入侵，勤自励又随哥舒翰调兵征讨，事后哥舒翰被朝廷拜为元帅，率军镇守潼关，勤自励又因功升为都指挥，没想到安史之乱爆发，叛军杀到潼关，哥舒翰不幸患病，抵挡不住，开关投降，孤掌难鸣的勤自励只好丢下部下，只身仗剑而逃。

勤自励历经千辛万苦回到家中，正是林公嫁女这一天。

见了父母，勤自励拜伏于地，口称“恕孩儿不孝之罪”，爹娘仔细一看，方认出是自己儿子，当年虽然长大了，但远没有这么雄伟，嘴上也有了胡须，岁月的风霜，在儿子脸色留下了明显的痕迹。

勤公勤婆想起往事，不觉流下泪来，勤公说：“我儿为什么一去十年，音信全无？有人说你已为国捐躯，做爹娘的眼泪都哭干了。”

勤婆说：“别说十年前，哪怕早一天回来也好，你媳妇也不会……”

勤自励忙问：“我媳妇怎么了？”

他娘抹了一把泪：“你走三年之后，你老丈人就要把你媳妇嫁给他人，你爹不肯，勉强留了三年，媳妇听说你战死了，就为你守制三年，然而……”

勤自励听得眉根倒竖，牙齿咬得格格响：“哪个鸟人敢抢我勤自励的老婆，得问我手中这把剑答不答应！”

说罢提着利剑出了门，爹娘从小就管不了他，此时更是奈何他不得，只得由他，提心吊胆地在家等消息。

07

去丈人家的路，勤自励从小就认得。

走了多时，天就要黑了，遇到一阵大雨，衣服浇得透湿。

他记得这地方叫大树坡，有一棵古树，大得十多人才能合抱，中间是空的，可以避雨。

他找到那棵古树，进树洞躲雨。

那雨虽然大，但来得快去得也快，不一会就停了，勤自励正要出来，不料半空中突然起了一阵大风，心想这风好大，等过了这阵风再走。

又闻到风里有一股奇怪的味道，他伸出头朝外张望，只见两盏红灯，若隐若现，忽然一声巨响，有如天崩地裂，一件东西向前而坠，吓得他又缩回洞里。

那阵“妖风”很快就消失了，勤自励耳边响起呻吟声。

那时也已云开雨散，天边露出微明，勤自励仔细一看，看到在不远处呻吟的是个女子，他连忙上前将她扶起，细问来历。

那女子半晌才开口，声音微弱地告诉他：“奴家乃林氏之女潮音也。”

这名字多么熟悉啊，分明是妻子的小名，但不知这个女子，是不是他的妻子，忙问：“你可有丈夫？”

潮音回答说：“丈夫勤自励虽曾聘定，但未过门，奴家也没见过他，后来他从军去了，一走就是十年，至今无任何消息。爹妈要把奴家改嫁给他人，奴家誓死不从，爹妈背地里将奴家许给别人，只说舅舅家来接奴家喝喜酒，骗奴家上轿，走在路上奴家方知。奴家正想寻死，不料忽然一阵狂风，来了一只老虎，把奴家从轿中衔出，撇在此地，那虎就走了。不知官人尊姓大名？若送得奴家还归父母之家，家中必有厚报。”

勤自励呆了一呆，一把将她搂在怀里：“小生就是勤自励啊！这是天谴老虎把你送还给我，省得我动手啊！”

08

勤自励虽然详细地讲述了事情的经过，潮音却不相信：“官人虽如此说，但奴家未过门，不识丈夫之面，岂敢轻信！官人还是把奴家送回家，使我爹爹识认女婿，也不负奴家多年苦守之志。”

不提她爹娘还罢，潮音一提，勤自励心中升起一股怒火，破口大骂：“你家老禽兽把一女许配两家，这种不仁不义之辈，见他作甚！如今我把你背回我家，然后再作道理！”

也不管潮音肯不肯，背起她就走。

没走几步，忽然响起虎啸声，远远地看见山上双灯冉冉，仔细一看，乃是一只黄斑吊睛白额虎，那两个灯笼，正是老虎眼睛发出的光。

勤自励猛然想起十多年前救虎之事，心想莫非这只老虎，正是我十年前救过的那只，今天晓得我回来了，去那人丛中把媳妇衔来还我？ 他朝老虎挥挥手，高声叫道：“大虫，谢送媳妇了！”

那虎一声呼啸，猛地一跳，消失不见了。

后人提到老虎报恩之事，以为奇谈，多有题咏，一位叫胡曾的写得最好：

从来只道虎伤人，

今日方知虎报恩。

多少负心无义汉，

不如禽兽有情亲。

09

再说勤公勤婆，正当他们在家翘首以望，听得外面响起脚步声，急忙点灯出来看，只见儿子背上背了一个人，来到草堂放下：“我爹我娘，快来看你们的儿媳妇！”

勤公勤婆见是个美貌女子，却不认得，细问来历，方知老虎报恩送亲这段奇事。

勤婆连忙将媳妇扶到房中，煮了稀粥让她喝下，次日一早派人去给林家报信。

再说林公，那天带领庄客绕山搜寻了一遍，一无所获，叹口气，只得回家。

刚到家，勤公就派人来报喜，说是儿子回家了，老虎把他女儿衔来送还他家等等，林公哪里肯信，还以为是他们编故事奚落他呢。

勤婆却说，天下之大，无奇不有，何况老虎是个大畜生，最有灵性，我以前听说过一个故事，过去有个书生，住在孤村，夜里听到门外有响声，抬头一看，窗棂里伸进来一只虎掌，掌上有一根竹刺，书生明白了老虎的意思，就给它拔了竹刺，第二天晚上，老虎衔来一只羊表示感谢，可见老虎是通人性的……管他是不是真的，你去看看不就知道了？

“你说得对。”

林公来到勤家，勤公迎进门，分宾主坐了，细述发生的一切，林公满面羞惭，连连谢罪，然后“求见贤婿和小女”。

起初，勤自励不肯认丈人，爹娘不停地劝，又看在媳妇的面上，只得出来相见，但气呼呼地作了个揖，就又走开了。

勤公勤婆虽然让林公见了女儿，但当对方想接女儿回家，他们却不肯，择了个吉日，让儿子儿媳拜了堂。

李承务家得知勤自励回来，也无话可说。

后来，郭子仪、李光弼元帅恢复长安，唐肃宗登基为帝，清查文武官员。

唐肃宗为太子时，就听说过勤自励的大名，知他征讨有功，如今一清查，发现贼党簿籍中没有他的名字，“嘉其未曾从贼”，起用他为亲军都指挥使。

再后来，在征讨安庆绪、史思明过程中，勤自励又立了不少功，年老致仕，夫妻偕老。

老王：这个故事发生在唐中，被整理于明末，宋朝的武松应该就没听过此故事，不然对景阳冈的大虫放一马，说不定就有媳妇送到家。不用上梁山～

其实故事背后宣扬的是一种道德束缚下的价值观，按旧社会的标准，潮音应该守寡终身才值得称道（假设男主真的挂了，而且男主义气离家好不好，可有尽啥责任？）。

历史的真实性高吗？

大家好，我是喂蚊君。我来回答。

题主已经说了历史是由胜利者书写的。事实上已经对这个问题盖棺定论。依据常识，一个人会很少7说对自己不利的话。在下也对胜利者不抱过多美好的幻想。那么历史它真的真实吗？如果你看到的，只是胜利者，让你看到的。那么就很有可能，这个历史就是不真实的。

但是万幸。今天的胜利者，很有可能就是明天的失败者。而明天的胜利者，就有可能正确看待他前天的失败者。两相对照，你就可能看到一个真实的历史。这也许就是博览”的作用。如果你只看一家之言，你看到真实历史的概率，只有百分之五十。你可能认为早为千秋定论的历史，可能只是胜利者，希望你看到的。不是真实的历史。

如果我们希望能够看到真正的真实的历史，在看到新的结论，新的观点的时候，且慢拍砖。中国自汉武帝接受董仲舒，罢黜百家，独尊儒术；皇权专制，越来越强。中国封建史上就从来没有过思想和学术的自由。直到清的灭亡，两千多年之后，中华大地再次才迎来了百家争鸣的局面。才有了至今耳熟能详的大家大师的涌现。泽被至今。

如果想了解历史的真相，想接触真理。我们就要对学术研究和学术，持包容的态度。对于不同的意见，少一些漫骂和撕咬。且慢拍砖。

下面在下摘录一段头条签约作者刘愚愚先生，在悟空问答《姚大力教授事件不何引起这么大争议》当中的一段。在下是刘愚愚先生的粉丝。各位如果有时间可以去看一看他的原文。比在下的精彩万倍。如果在下的头条的关注只能留下一个的话，我想可能就是他了。在下非常希望读者诸君，多看一看他的文章。

作为学者，最为重要的精神和价值，在于独立思考，无畏立论，不为尊讳，不为书困，不为自瞒，作出未发之覆，抉呈阃奥，以见微旨。这是学术人的职业共识。

如果一个学者的所想所说，和社会的流行意见、大众看法毫无差别，那么，这样的学者及其思考，往往是多余的，是篮竽充数的，是尸居其位的，是有负国家所托的，是虚耗纳税人寄养的，反倒是这样的学者，在学识公信力和学术道德上该受到质疑。

政治学学者刘瑜那本《观念的水位》当中总结的挺好:研究型学者的使命，就在于开拓人类知识和认识的边界，带领读者在知识、观念上抵达一个他们从未去过的地方;甚至是以前在他们的眼中不是问题的问题，经过他的疏导，开始变成了问题，唯有如此，在争议的背后，整个社会观念的水位得以跃升。

这就是刘愚愚先生所说。

要想看到历史的真相，更加接近真理，就要给那些做学术的人学术研究的自由和发表现学术成果的自由。他们正在通过他们努力，让我们接近真理真相。这是胜利者们，不可能给予我们的。

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若无。下士闻道，大而笑之。不笑不足为道。老子语。

在我们漫骂和讥笑的时候，也许我们离真理和道，渐行渐远了。

大概是伏尔泰说的吧：“我不赞成你说的话，但是我会用生命去捍卫你说话的权力。”

与读者诸君共勉。

哈弗H9的真实性能水平怎么样？

刚上市的时候，济南黄河边上搞了一个试驾会，蓝天救援队也去了几辆常参与救援的车，大多数都是爆改的，至少轮胎都换成了AT胎，有普拉多、FJ、Jeep、路虎等，国产品牌中只有一辆爆改的哈弗H5，剩下的就是参与试驾的崭新的H9，试驾项目为沙地、涉水通过浅滩，记忆犹新，很多人都以看笑话的心态来看待此次参与试驾的H9，第一批是专业人员试驾，顺利通过全部项目，这时候在场的人开始惊讶，有普拉多车主开始尝试试驾，依然对素胎的H9不放心，但是最后一样全部通过，后来有人开始鼓掌，这一次是第一次认识哈弗H9，至少在众多专业硬派越野车面前，国产品牌哈弗H9没有丢脸。　　而此次全面焕新的2.0T汽柴油双动力系统+采埃孚8AT的黄金组合，使得新车如虎添翼。　

双速TOD+全地形控制：

你如何看待彩票的真实性？

彩票肯定是真，每次我两元钱就出一张票!但是我不是为中奖，但是:这也是捐献一种目的捐献也是一种中奖的后续。

武松打虎的真实性高吗？

武松打虎的故事毫无真实性，历史上，武松打的老虎其实不是老虎，而是蔡虎。人类使用简单的木棍，赤手空拳是打不死老虎的。

（这才是打老虎的正确打法）

今天我们就来讲一件历史上真实的武松，历史上真实的武松是北宋时期一名浪迹天涯的江湖艺人，“尝使技于涌金门外”，涌金门在杭州西湖的东侧，当时的杭州知府高权见武松武艺出众，就让武松来到知府衙门充当都头，后来，武松又被高权提拔为提辖，成为了高权的保镖。

高权在官场上不会攀附权贵，反而得罪了权贵，受到排挤，被罢了官，武松也失去了知府衙门提辖的职位，重新开始浪迹江湖。

高权去职以后，杭州城新来了一位知府，此人就是蔡京的儿子蔡鋆，蔡京是宰相，蔡鋆依仗他父亲的权势，在杭州城为非作歹，老百姓非常痛恨他，送了蔡鋆一个“蔡老虎”的绰号，由于武松向来行侠仗义，看不惯“蔡老虎”，于是有一日就拿着一把锋利的大刀，藏匿于蔡府的前面，当蔡鋆走出蔡府以后，武松突然走上前，向蔡鋆猛刺了几刀，蔡鋆当场毙命，武松杀死知府以后，杭州城的官兵迅速前来围捕武松，武松纵然武艺高强，但寡不敌众，被官兵带进了大牢，后来惨死在狱中，武松死后，当地的老百姓非常的感动，认为武松是为民除害，于是将武松葬于杭州西泠桥畔，还立了一块碑，碑文为“宋义士武松之墓”，老百姓认为武松是大宋朝的义士。

武松杀死蔡老虎的故事到了文学作品《水浒传》里就进一步演义为“武松打虎”，其实，人类用木棍是打不过老虎的，老虎是现存最大的猫科动物，比狮子还厉害，有敏锐的听力，撕咬力相当强悍，肌肉也非常有力，人类打虎往往需要团队作战，骑在马背上或者骑在大象身上，使用弓箭才能射杀老虎，打老虎需要团队作战，单个人赤手空拳是打不死老虎的。

哪些网站可以查询学历的真实性？

一般hr都会通过三点来考察真实学历

第一，学信网，这里是全国最权威的学历查询网站

第二，通过提供的毕业证学位证原件，看、摸都可以一定程度上发现假证

第三，通过对人员学历的旁敲侧击，观察

不过一般通过了人事部门的检查后，很少有人问了，毕竟，证书和学历只是一个门槛，更多的，需要你去靠自身努力去做，有能力的人，总是在发光

如何看待广告的真实性？

企业的良心是广告的基础，否则，只能算忽悠。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水学的真实性