文/嗡爷
哎呀呀，大周末的，不想画漫画，就随意写点嗡爷经历过的一些风水故事，不管是懂不懂、信不信，你就当嗡爷给你讲故事听好了，哈哈哈。风水从来不谈鬼神，不属于迷信更不属于科学，拿装逼一点的观点来说，其实风水就是天文地理，气脉、磁场、宇宙空间、暗物质等对人的命运的影响，这些东西现代科学都还解释不了，所以我姑且称之为玄学。因为大家都比较喜欢听故事，那么可以先讲一些故事给大家听，这种故事以后会长期不定时随意更新，你们收藏好慢慢看哦～～
今天讲几个嗡爷早年跟师傅一起去外地看坟的故事。一般来说，得道高人，脾气往往古怪，做事不为功利全凭他看你顺不顺眼睛，嗡爷的师傅也是这种脾气，有一次他们县城里一个村干部带着两万块礼金过来求他出山帮忙点一处好地，他直接把人给骂出去了，我问他为啥，他说不为啥，就是一看此人就不顺眼，就不想理他。其实后面我才知道是这村干部早年靠贿选上台，本来这也是业内潜规则，但是这孙子上去之后把本来要经过老爷子家屋前的路给咪了，导致现在老爷子出门要走两里多的泥巴路，这个事情我估计连那村干部自己都不知道，所以说，做人要厚道啊！！这是题外话，但是对于看得顺眼的人或者说叫有缘人，老爷子一向很好说话，我记得当时有一个跟他关系还不错的过来请他帮忙去祖坟看一下风水，我当时正好在师傅家学习，所以就跟着去了。
去了看过之后，老爷子就问他：“ 你这个地，一般人看来肯定是宝地，都会跟你说要财有财，要人有人！”
“是啊是啊，你怎么知道！？，这些年有几十个人都看过，都说不错。”
“那是自然，一般人都会觉得不错的”老爷子说。
“那你看有问题吗？”
“这风水本来也就不错，只是有点没处理好。犯了一点小毛病。”
“啊？什么毛病呢！”对方关心起来。
“你家兄弟几个呀？”老爷子问
“五个。”
“老二寿命不会太长，应该不超过三十岁，而且是得肝病死的吧？”老爷子问。
“没错，你说得很对，所以我想让你来看看有啥毛病”，对方肯定的说。 “我找了好多师傅都说这不错，什么都全，可是他们都没看出我二弟二十多岁，年纪轻轻的就没了。”
“你看南方那几颗树没，先把它们砍掉吧，要不过两年对你五弟还有影响，但是今年太岁在南方，腊月之后我给你看个日子，你再动”老爷子指着南方的树说。
“好的好的，感谢感谢”对方一脸诚恳的道谢。
末了，在回去的路上，我问师傅说：“师傅，其实不光南方的树有问题，我看他坟墓来龙自东南方入首，碑立酉山卯正针，朝山如果能调整几度可能会更好，你为何不跟他说？”
“地虽是好地，但墓主人本来是乙亥年人，葬在这里本身就不会太合，这才是主要问题，既然已经下葬，也就不要随便改动惊扰亡魂，正所谓个人福缘有深厚，有些事情不必点的太破，改动一下能让他们一家保个平安足矣”老爷子缓慢的说。 停顿了一下，他又补充了一句：“你记住，有些天机不可全盘道破，天机破的多了，风水也就不灵了”
2012年，当时为了学习风水，我跟着师傅去清东陵观摩了一下，当时我随意就数了数山峰，正好是十二座，我就想起了满清正好是十二个皇帝，于是问师傅：“难道是一个山峰就是一个代皇帝？”
“不错，可以这么断”师傅回答。“当年清朝国师骆用卿在辽宁尼雅满山为清朝主扦祖坟时，就看其后龙有十二个山峰，便断清朝会出十二个皇帝。”师傅继续说。
“而且你看清东陵这里，其祖坟结穴处的风水均呈虎长而龙短、虎高而龙低的状态，你能不能理解表示什么意思？”师傅提问道。
“虎高龙低，应该就是表示女强男弱，历史上清朝最后几代就正好是慈安、慈禧两位太后掌权，几个儿皇帝都懦弱无能，而且都绝后。”我回答说。
“恩，没错，难道清朝的国师们都不会玩什么七星打劫、飞星转斗吗？为什么清朝就不能出再多的皇帝呢？”师傅继续追问。
“有些东西，非人力所能为吧！”我回答。
“风水核心五个字，龙、穴、砂、水、向，全赖天然生成，发福大小快慢全在这五字诀，不是风水师拿个罗盘来消砂纳水就能扭转乾坤的，那是神仙，不是风水”师傅很认真的跟我说道。
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《孙子兵法》与《三十六计》在现代商业中有哪些应用的实例？
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风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
虚拟现实技术应用的实例有哪些？
要回答这个问题，我们先看一下虚拟现实技术的特性
多感知性
所谓多感知性视觉、听觉、触觉甚至味觉嗅觉全调动起来。
真实存在感
又称临场感，它是指用户感到作为主角存在于模拟环境中的真实程度，真假不分。
交互性
用户对模拟环境内物体的可操作程度和从环境得到反馈的自然程度（包括实时性）。例如，用户可以用手去直接抓取环境中的物体，这时手有握着东西的感觉，并可以感觉物体的重量，视场中的物体也随着手的移动而移动。
自主性
是指虚拟环境中物体依据物理定律动作的程度。例如，当受到力的推动时，物体会向力的方向移动、或翻倒、或从桌面落到地面等。
基于这样的特性，虚拟现实技术的应用领域非常多，前景也非常广阔。比如地产、教育、医疗、娱乐、旅游和工业上。下面就跟随永生联众科技一起来看看一些典型的也难怪用实例吧。
VR+地产
VR作为新型的营销工具，在异地营销、提前展示小区、户型效果方面有着巨大的优势，在房地产营销体系中小区环境、户型设计是房地产客户仅次于价格的重要决定性因素（根据客户定位不同，有可能还重于价格），因此这种营销工具的使用必然会提升销售业绩。
其次，VR本身价格不是太高，而且还可以在沙盘、样板间和宣传视频上，节约一大笔费用。
最后，可移动的销讲利器，变坐销为行销，提供多样化的营销服务手段。
此图为永生联众科技VR智能案场项目图
高科技打破现实的时间、地域、空间限制，提升行销亮点及噱头，让用户可身临其境感受未来家的一切，提高销售转化率。
VR博物馆（含AR文物保护）
VR博物馆可三维展示博物馆的建筑内外部，同时还可通过3D建模，真实展现各种展品，可将文物360°旋转，真正的做到游客全方位的、零距离与展品接触。
百度百科上线了AR博物馆体验，利用技术手段将实体博物馆搬到网上来，通过音频讲解、实境模拟、立体展现等多种形式，让用户通过互联网即可身临其境地观赏珍贵展品。目前已成为国内最大规模的线上VR博物馆。
同时，百度还与秦始皇帝陵博物院达成合作，将就“秦始皇兵马俑复原工程”，通过人工智能技术，实现了破损兵马俑的“复原”，以及相关文物的信息智能化展示。
说到VR博物馆的实用案例，还不能漏掉的故宫VR博物馆。
这两年故宫博物馆在数字化的道路上和卖萌博欢心上，可谓是得心应手啊。悄悄说一句，我可是每期都等他们的更新呢。
VR/AR+教育
VR/AR课堂教育
苹果在3月27日苹果召开的春季发布会上，苹果除了更新了围绕着教育行业的软硬件之外，还将AR技术与教育相结合。
在苹果看来，通过应用AR技术将会改变现有的传统学习的方法，开创在数字时代借助数码产品学习新的途径。
AR救援指挥
重大事故发生时，专业指挥对现场救援至关重要。消防与抢险人员佩戴AR眼镜，可实时查看建筑内部构造图、周边电网平面布置图及其他影响救援工作信息，可与现场真实环境匹配，精准定位最佳救援路线，选择最优救援手段，寻找最近消防栓位置，方便队员间位置确认及交流，极大提高救援效率。AR技术还可将复杂事故现场情况远程传输给指挥中心，救援专家可根据实际场景，布局现场工作，并对现场传回的图像进行跟踪，实时下达救援命令。
VR+旅游
在旅游方面，比较有特色就是的用VR还原“四渡赤水”
“四渡赤水”项目是通过VR技术，将红色景区在虚拟现实中予以还原，让游客穿越时间和空间限制，用第一人称的角度身临其境地深度体验当年发生的历史时刻。
VR+娱乐（游戏和电影）
2018年3月底，国内首部玄幻爱情VR游戏，《三生三世十里桃花情缘劫》，利用VR技术，主打沉浸式体验，“看十里云海翻腾，万丈金芒流霞”，让玩家完全沉醉其中。
魔法题材VR游戏《无界术士》
VR影片《Spheres》属于一款VR三部曲作品，观众将能在VR中探索遥远的太空，甚至是进入神奇的黑洞。
还有时下评价很高的VR题材的电影《头号玩家》
VR+医疗
近日，哈医大二院就完成了混合现实3D可视化技术指导下的肿瘤手术，医生佩戴上HoloLens,一个虚拟又逼真的患者病变器官就映入眼帘，并且通过特定的手势对虚拟图像进行控制，将虚拟图像与实际体位1：1的完美结合，从而对肿物进行精准定位，并顺利切除。
VR+工业
汽车工业仿真
赛峰短舱公司A330neo飞机短舱项目，采用了虚拟现实技术作为辅助工具，帮助他们实现工作可视化，快速批准新的制造和装配方法，同时对设计工作中的人体工程学进行研究，从而对操作员实施有效的训练。因这一技术的采用，其工期减少了18个月。
当然，还有很多其他的案例，尤其是AR在广告营销领域的，因为之前整理过一份这样的案例，在这里就不做详细的举例了。
儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
是否有中医药效果显著的实例？
有！近5年本人观察过11例老年（年龄大于60岁）有转移的晚期胰腺体尾部癌（TNM分期属于IV期）患者，都有翔实的病理诊断，其中6例在外院、或者我院接受吉西他滨单药化疗，另外5例拒绝放化疗、给予中医药治疗，化疗组6例患者平均年龄62岁，纯中药治疗组的年龄平均65岁，虽然不幸的是这11位患者已经先后离开人世。但回顾性分析发现，化疗组自确诊到死亡的平均存活时间7.6个月，纯中药治疗组5位患者的平均存货时间达到惊人的10.6个月。当然，这样的观察仅仅是个小样本，从统计学上或者从循证医学角度缺乏足够的说服力，但我想两组患者总生存时间的差距，至少部分能够说明中医药在胰腺癌方面有一定的优势。胰腺癌是临床常见消化道肿瘤，较少能早期发现，能获得手术切除者大约10%左右，即便有机会手术的复发转移几率非常高，数据显示胰腺癌术后平均存货时间不到2年。对于那些局部晚期、或者说远处转移性胰腺癌，西医方面目前最常见的治疗方法就是放化疗，实际工作中发现放化疗能给胰腺癌患者带来的益处非常有限，用之不慎倒可能促使患者过早去世，治愈癌症治疗方面非常火热的靶向药物、免疫制剂在胰腺癌患者那里也不灵光。暂短的存活期，让胰腺癌真正成为老百姓心目中的“癌王”。很多患者或者家属也对此疾病严重不良预后知情，一旦确诊，便放弃西医正规的放化疗，开点中药到处旅行，我的那几位患者就是这个心态。
接下来可能有朋友要问，胰腺癌你用的是什么中药啊？主要治疗原则是健脾疏肝、清热化湿、化瘀散结，胰腺位于中焦，古人讲治中焦如衡、非平不安。诊治过程中，一要注意去邪气之盛而复正气之衰，使归于平；二要注意调和肝脾；三 对于中焦湿热，要注意分消湿热，升脾降胃，不可偏治。我常用的中药有：黄芪，白术，太子参，柴胡，姜黄，黄芩，苍术，大黄，香附，陈皮，海藻，牡蛎，鸡金，石见穿，半枝莲等。通常在这些药物基础上加减使用。
