一、依假风水的奇谈怪论，只有喝西北风。
脚丑责鞋样，人丑怪屋场。
口舌是门窗，家丑阳台方。
专迷风水事，必困风水旺。
照现在这样发展下去，将来必无地方可以安放门窗。
这网上问得最多的是：门对门，门对窗，门对床，门对墙，门对柜，门对山，门对屋，…………好象只有一样门对无人问，那就是门对空气。
看来对空气的质疑目前还没有人，只有空气最合风水。
大家可以多喝东南风和西北风。
历史上并不回避门相对，门相对是现代人发明的新论点，新理论。
我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位。
当年修建房屋时，我是从方便的角度提出要少许变动门位，就曾遭到老木工师傅的坚决反对，说：他有师傅，如果乱改地方，有什么事他不负责。
清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂，共七门，在一条中轴直线上，大小式样一样的门共七条大门，直线正对。
此处房屋还有一特征是：成左右对称图型，即左边有门，右边必有门，左边有窗户，右边必有窗户，左边有回廊，右边必有回廊，左右屋形大、小、长、短、高、矮，能完全重合对称，甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。
此屋后作为政府机构用房，保存到86年重修新房后被折除变卖。
这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人，主持房屋修建。
难道那些人真的都不懂风水，七门成直线中轴正对，左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。
现代人如此聪明，只要从一条门看见另一条门，就好象发现了美洲新大陆一样，都在大喊不能对啊？“两条门相对，必有一家退”。
此语就是是定论，也已经明确指明：是邻里之间相对，而不是同一屋，此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对，不是指任意见门、见窗就对的相对。
二、要正确把握大势，凡事不可求全。
大势对，总是大赢。
能正确把握大势的人，其风水好做。
其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。
大势已定，一切随缘。
小事总是有，不能因小而失大。
就如赌局，赢大输小，总是赢局。
大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。
这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。
著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
“依着佛法饿死人，依着鬼法害死人”，死路一条，无法活。
灵活运用，适当包容，适可而止最合理。
三、什么叫风水？，多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去评估考量。
必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。
相反，就会坏事，就是坏风水。
风水再好，谈不上合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。
必须：是指这些结构和设置必须要，不能缺少。
把这些设置换地方更不适合。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。
放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。
方便：比如门进出要顺畅、方便。
如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。
多从科学、常识方向思考定然有益。
四、现代住房风水理念和心态平衡是最好的风水
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。
物尽其用，天道必从。
浪费资源，天怒人怨。
娇柔造次，自取其辱。
想入霏霏，心神不宁。
画蛇添足，多此一举。
风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。
风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。
风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。
当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。
又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。
现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。
又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。
为什么可怕，心理有难言之隐。
全在你的心态。
又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。
心理导向两种不同情感。
又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。
也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。
心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。
风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。
一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。
房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。
在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。
真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。
值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。
对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。
没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
六、、需要引起注意的是：
宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。
淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。
（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历）
七、关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件、装修问题：
原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。
合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件、装修，就是吉利，就是风水合度。
反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。
八、关于房屋改动：
1、房屋忌改动。
心神不宁，改屋生灾。
2、房屋忌加设无用、无关设置。
想入霏霏，娇柔造次，自取其辱。
3、尊重师作，后当有福（某地建寺院成功后，佛象上座，卦总是抛不转，佛不上座，抛卦师最后无法，命人请来修建师，修建师到位后，说了一句请佛上座的话，抛卦立即准验，神都尊师，为什么要信奉一些毫无根据的不三不四的教义，置设计师、建筑师的心血于不顾）。
九、如何用风水观衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。
不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。
依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。
有些物品适合房间大小，就购买。
物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。
花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。
家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成的想法而已，是杞人忧天、痴人说梦的意愿罢了。
室内种树，有违建房初衷。
造山建池，房不像屋，定不是建房本意。
追问
太大概了
追答风水又叫模糊学，只能大概。
其实这里面涉及很多风水事项和原则，可以仔细品味。
至于具体如何装修，应找装修师傅，真正专业装修师傅自有主见，不会做谁得师傅。
装修师傅进场看了现场就会提改或不改的意见。
最后还有一点要提出的是：室内装修风格要么简洁明快，要么庄重典雅，忌搞得花里糊翘，红红绿绿，象死亡老人后做的那个纸屋一样花花朗朗。
其实不可取。
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