在理气的过程中，尤其是城市里，大部分都是楼房，楼房的格局是特定的，有些设施没办法改动，这就给理气带来了麻烦。
在给楼房看风水时就要考虑楼层的五行属性，在风水界楼层的属性确定一直有争议，楼房是立体的我们就要考虑这个立体特征。河图属先天之象，后天之形，体现的是四象平面图，所以看楼房风水看平面布局比较合理，看立体布局就比较单一。
河图主要体现为；上属火、下属水两个五行，没有办法完全体现整个楼层的属性。洛书属后天之象，先天之形。为河图的立体表现，看楼层就要考虑立体表现。九星最下边的一个属水，最上边的一个属火，中间有一个进化过程，完全符合自然法象。
河图、洛书在看楼房过程中要综合利用，平面使用河图，立体使用洛书。楼房还有一个弊端 ，就是山向不好确立，现代建筑几乎都是钢筋水泥，并且有电路和各种电器，导致罗盘无法正常使用，确定山向也就没有了准确度，玄空技术几乎没办法发挥作用。看楼房使用三元、三合 、八宅风水技术比较适用，尤其八宅技术以气口为重，看楼房有得天独厚的优势。
楼房中的水：
这里的水一般指，来水去水，水是生命之本，来水不吉就会影响健康。去水指的是排污之地，楼房中有厕所，还有下水道。风水中注重的是来水要吉，去水要凶。只有这样才能趋吉避凶。
很多楼房没办法按照这种格局操作，时间久了就导致一些不如意。形意风水技术综合了其它门 派的优势，找出了化解这方面的技术手段，可以改变风水带来的不吉。
楼房中的厨：
厨房是生命的给养地，最好以吉利的位置为好，厨房中的水与灶是两个关键问题。来水要吉， 灶可坐吉位，但气口要入凶，变凶为吉。现代厨房有各种炉具，燃气的要把气口对准凶方，电 器类的就要考虑入电口在哪里。同样的道理要入凶生吉，也就是说终端要以吉利收场。如果讲 究一点的家庭，或有家用厨师的就要考虑厨师的个体信息。
楼房中的门：
这里指的是单元门，也就是气口。楼房的气口一般是无法改变的，吉凶是一个定数。这个门可 以通过楼层生化，改变吉凶，也可以通过居住者的个体信息进行演化。楼房能够决定吉凶属性 的主要以门为主，其它的只能起一个辅助作用。在选择楼房的时候一定选好气口的吉凶，楼房 接不到地气，人体流动就成了能量的主要来源，一座楼如果人气旺，带动的能量也会大起来，生气自然也就足。
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小区单元楼总跳闸是怎么回事？
谢邀!
先科普一下,正常楼房总开关为塑壳断路器,如果发生跳闸,正常开关手柄处在中间位置,这时直接向上推,是不可能推上去的,正确送电方式:①先向下拉到位②再向上推到位,立马再向下拉到位③观察情况后，向上推到位,送电成功!
楼房总开关为塑壳断路器,也有的会带漏保功能,如果该漏保灵敏度高于用户家中漏保灵敏度,用户家中漏电,楼房总开关会先跳,选配楼房总开关因多注意!
也有可能某用户家没漏保,直接促动楼房总开关漏保跳闸,这不是没可能,还是一种可能,用户家总开关为空开,插座回路为漏保,而灯回路为空开,若灯回路漏电,就会直接促发楼房总开关漏保跳闸!
现在生活水平提高,家用电器增多,超负荷使总开关跳闸,这种可能性也不可排除!
建议你请个专业电工来排查现场情况,每户配电箱依次排查过去,这样才好解决问题!
个人见解,仅供参考!
为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会去花钱去算命，看风水，看黄历，选吉时？
感谢悟空邀请回答！我觉得要把这个问题回答得认真一点、妥当一点，自然就不能绕开与八卦和《易经》相关的一些话题了。因此，我想还是先简要的说一说八卦和《易经》，然后再回过头来答问题。
一、八卦和《易经》是什么，它与算命、看风水、看黄历、看吉时有何关系？
《易经》是我国古代圣贤凝聚着智慧的一部神奇经典，我们现在所看到的八卦和《易经》，其实是由上古的伏羲氏，中古的周文王和近古的孔子这三位圣贤共同创造的总称。首先是伏羲氏画八卦：伏羲是原始社会旧石器时代中晚期的中华民族人文始祖，是所谓“三皇五帝”之首。三皇，是指的伏羲、神农、黄帝三人；五帝，是指少昊、颛顼、帝喾、尧和舜五人。三皇五帝并不是真正的皇帝，而是当时各个原始部落的酋长。传说，是因为伏羲用蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、飞鹰的爪、白鲨的尾和长须鲸的长须，创设了图腾的龙，所以从此中华民族就叫做龙的传人。中国人的姓氏和婚姻也是始源于伏羲。伏羲善于观察大自然的各种变化规律，用“一”画代表阳，用“一一”(二)画代表阴，并按照阴阳互动的变化组成八种不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛结网的方法把八卦制成了图，是我国最早的文字符号。伏羲用阴阳两个符号组成了八种卦象，每种卦象也都是又三画，这就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生万物，三就是代表多的意思。八卦用阴阳和一分为二辩证了世间的万物，是我国文化最基本的哲理。其次，就是周文王创造的六十四卦。周文王是中古商代商纣时继承其父王位的西伯候，后在其子周武王拥有周代天下后，被追尊为文王。周文王在伏羲八卦的基础上，用八卦相互搭配的方式变成六十四卦，极大的丰富了伏羲的八卦内容。用来象征各种自然变化现象和各种人事变化现象，称为《易经》，也叫《周易》。高度概括就是八个字：“为人处世，逢凶化吉”。最后是孔子为《易经》又添加创作了《十翼》集大成。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国(现山东曲阜)人，在家排行老二，民间俗称孔老二。孔子是我国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。孔子熟读《易经》，创作了《十翼》，是孔子解释《易经》的著作。因包括了《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《系辞》上、下篇，《文言》，《说卦》，《序卦》和《杂卦》共十篇，故称《十翼》，又叫《易传》。古代把孔子尊奉为“天纵之圣”，后人统称孔圣人，现代被列为“世界大文化名人”之首。
虽然《易经》是讲的象、数、理、占，是运用一分为二，对立统一的唯物主义辩证法，揭示了事物发展和变化的规律，但因为《易经》里也有许多吉与凶的占卜用语，又是以阴阳八卦的形式出现，所以被人们用来占卜这自然是难以避免的。再加上占卜者的神秘兮兮，故弄玄虚，久而久之，《易经》便被人们误解为只是用来算命的了。二、为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时呢？
1、应当肯定的说，八卦和《易经》也是一门预测信息的科学，其古为今用实际价值极为珍贵。八卦和六十四卦，其实都是讲的利与弊，变与不变，绝对与相对之间互动关系的哲理。八卦和《易经》里面所有的关于凶或吉的定论，也都是带有假设性的“如”的前提条件的。即：假如这样，就会怎样。佛教的因果报应禅义也是来源于八卦和《易经》的哲理，即：有什么因才有什么果，有什么果必有什么因，概莫能外。因此，离开了客观的前提条件，仅以主观的动机去占卜，自然难以得有效的信息预测。如果一个人不懂得占卜的原理，或不遵循占卜的规律，也只能把科学的信息预测视为迷信了。
2、迷不迷信，其实就是个程度问题。《易经》和八卦本身就是强调的相对，而不是绝对。人们无论相信什么，只能是信到差不多就可以了。凡是对人对事相信过度了，那就会是迷信。算命、看风水、看黄历、选吉时等等，都是要占卜的。客观的说，用占卜来给自己的生活多提供一种参考，请注意只是参考，倒也情有可源。否则过分的相信占卜，只会在主观上把占卜的结果当成了自己命中注定。因此，占卜的动机不是要求得到主观上的结果，而是要明白自己该如何正确的趋利避害。占卜只是一个获得参考信息的工具而已，占卜所得出的结果对过程来说其实也并不是那么重要的。
3、尽管人们觉得占卜是迷信，但还是有人不惜花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时而占卜的。说穿了，其实就人的心理状态存在着一定的问题。一般不外乎两种情况：一是自己对某件事情能不能做成心里没有底，或对某种情况或某个资讯掌握不够心里没数。二是人对某种事情犹豫不决，自己想来想去总是拿不定主张，但又不想那么轻易的放弃。说白了，这种占卜可能就会是激发自己意志的一个过程。通过这样的占卜，兴许能让自己多得到一些判断问题和改变思维的参考，从而更加有利于自己作出正确的决定。
综上所述，我觉得我们既不要全盘否定占卜应有的积极意义，也不要全盘肯定占卜的一些消极东西。占卜来源于生活，又服务于生活，就是现实的一种客观存在。尽管人们的心理都是既怀着美好，但也不能夹带着侥幸。对占卜也只能是三分听信，七分务实，这才是我们应有的正确态度。……
俄罗斯为什么也有单元楼？
什么叫俄罗斯为什么也有单元楼
