你说的定八宅,也就是为一所房子定坐向了。
使用罗盘其实也跟用指南针找出方向没有分别,其最大的不同在于房子定坐向,必须十分精确,所以要用到罗盘,而一般的指南针,作为一种测量方向的工具,达不到精准定角度的要求。
「定坐向」,是现今看风水的一大难题,而如果坐向定错了,则一切的理气分析将都是错误的,如易卦八宅或玄空飞星派等。
古时的房屋结构相对简单和统一,院门和宅大门都开在正前方,前方院子为明堂,所以可以简化为门向就是坐向(即「以门为向」)也错不到那里去,目前仍有很多以八宅风水堪宅的师傅采用。
在中国的农村地区,房屋的结构与古时分别不大,但随着生活环境的不断改变,尤其是现今城市的居住大楼,什么样的设计都有,这就造成了现今看风水不容易定坐向的原因了。
风水上定坐向之法,最原始的法则就是「以阳为向」,动为阳,静为阴也。
而在实际操作上,也可分为「乘、止、截、虚、气」五大类别。
一般来说,是要结合以下所有条件才能判断出正确的坐向来:
大楼附近四周是否有真山真水。
真山指的当然是天然的山体,而真水可以是河海或溪流水池等,现代建筑中的喷水池或泳池、鱼池等,也算是真水。
没有真山真水,也可以看假山假水。
在大楼附近有比自身大楼高大的其它大楼,是可以当作假山来看;而大楼四周的马路,是可以当作假水来看。
这就是风水中常会听说的一句:「高一寸兮即是山,低一寸兮即是水」了。
如果大楼四周没有真山真水,也没有假山假水,又或四周的情况基本相同,未能分出坐向时,也可以看四方收气的情况来分坐向。
大门就是一栋大楼或一所房屋最主要的纳气口了。
以下再详细分析定坐向之五诀:「乘、止、截、虚、气」。
乘龙法:如大楼四周近处有真山,可以山为坐方,山为阴为坐也。
止龙法:如大楼四周近处有真水,可以水为向方,水为阳为向,和水为界气之物,故也。
截龙法:如大楼四周近处有假水,如马路等,则以最阔、或最多车流量的马路为向。
虚龙法:如大楼四周近处有一空旷之地,如公园或停车场等,可以以空地为向,空为阳,实为阴也。
气龙法:风水讲究纳气或收气,而大门就是纳气最多的地方,所以也可以以大门为向?。
除以上之五大诀之外,定坐向还有很多细节要分析,但都离不开「以阳为向」的原则,下面再列举一些经常会遇到的情况。
当以上五大诀都不能分辨坐向时,如在一些城中村的房屋,四周全是一样的房屋,而屋前也只有一条非常窄小的人行路,这时就要以房子中采光最多的一面为向了,光为阳,暗为阴也。
在某些商场,四周马路都是一样的,而商场也开了几道大门,就要以最多人使用的一道大门为向了。
这种情况之下,商场内的商铺则要以其各自在商场内的位置,按其四周的情况来分别定坐向了。
长方形的大楼,要分面背,一般来讲,窄的两边不会是坐向,长的两边分面或背,以面背各自的情况定坐向。
一些非正方或长方形的大楼,如弧形或圆形等,是难以定其坐向的,因不能定坐向,八宅风水或玄空飞星等必须以坐向起宅命盘的风水派别,就无法操作了,这时候,玄空大卦派等,以纳气口的卦象定吉凶的风水派别就非常有用了。
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