1927年4月11日，湖南农工商学各界团体在长沙召开“农民协会公审大会”，以“封建余孽、豪绅领袖”的罪名，将一名叫叶德辉的士绅在浏城桥门外的识字岭枪决。
近年来发掘出的史料对此多有记载。
例如《潇湘晨报》2006年6月刊载刘建勇撰写的《长沙人叶德辉的是非一生》一文记载，以前给叶家挑粪的都是从后门出入，1927年，北伐革命军占领长沙，粪夫没跟叶打招呼就改由前门出入。
叶德辉认为这毁坏了他的风水，抓住粪夫一顿拳打脚踢。
粪夫跑到隔壁农民协会控告。
农会前去调解，但叶德辉不予理会。
于是农会就把这个事情移交到了特别法院。
法院判决叶德辉出养伤费三四千元给粪夫。
叶德辉不仅拒不赔钱，还作了一副对联给农会：农运宏开，稻粱菽，麦黍稷，尽皆杂种；会场广阔，马牛羊，鸡犬豕，都是畜生。
横批是：斌尖卡傀。
这下把农会特别法院彻底惹火了，以叶“前清时即仇视革新派”等五条罪名判处其死刑
柳直荀《马日事变的回忆》也记载了同一事件：“叶德辉对联是“农运久长，稻梁菽麦黍稷，一班杂种；会场广大，马牛羊鸡犬猪，都是畜生。”发动马日事变的国民党军官许克祥在《马日事变长沙铲共始末》中也提及此事：叶的对联是在行刑之前写的，“叶是全国有名的文人，当行刑之前，叶对看管他的人说：“我有对联一副，送给你们：‘农运宏开，稻粱菽麦黍稷，一般杂种；会场扩大，马牛羊鸡犬豕，六畜成群。
’”总之，这幅对联引来了杀身之祸。
署名同意判决叶德辉死刑特别法庭之委员，为吴鸿骞、冯天柱、谢觉斋（即谢觉哉）、戴述人和易礼容，其中吴鸿骞（国民党员）时任湖南省高等检察厅厅长，冯天柱（国民党员）时任湖南省高级军法官，戴述人（中共党员）、谢觉斋（中共党员）都是当时的国民党湖南省党部监察委员，易礼容（中共党员）则是湖南农协负责人。
叶德辉（1864年－1927年4月11日），字焕彬，一字渔水，号郋园，一号直山，自署朱亭山民、丽廔主人。
因出过天花又称叶麻子。
原籍江苏吴县（今苏州市），其父叶雨村于太平天国时迁居湖南长沙，后以湘潭为籍。
他八岁入学，学习《四书》、《说文解字》、《资治通鉴》等古学。
十七岁就读岳麓书院，光绪十一年（1885年）中举人，7年后再中进士，同年五月，以主事分部学习，授吏部主事。
后辞官回乡，读书，讲书，刻书。
叶德辉政治思想倾向保守，与他的太老师王先谦一起反对维新变法，赞成复辟君主制。
事后，其子叶尚农写给日人松崎柔甫的信（刊载于桥川时雄编《文字同盟》第5号）道出其父死因：
今将先父遇难被害各情节，涕泣陈之。
先父于夏历三月初七日晚六时，被农工界在家捕去，送押长沙县署内。
当即遍恳有力各要人，出为救援，均归无效。
初十日，由长沙县转送特别法庭，于下午三时提讯一次，所犯刑律，帝制嫌疑。
四时，送往浏阳门外识字岭枪决。
身受两枪，一中头部，一中心部，遂遭惨死。
呜呼，痛哉！是日，全家大小，恐被逮捕，均皆逃避，妻离子散，惶惧万分。
家中所有藏书，以及金石字画、古铜遗稿、应用金银珠玉、衣服器具等要件，均被彼等抢劫一空。
家中仅存少数书籍、碑帖、书版，充为中山图书馆所有。
现恳友人疏通，故未搬移他处。
住宅充为馆址，并设办事处，管理有人，闻有散失。
家藏宋元及善本书籍，计存无几。
现事仍未解严，棘人合家大小，男女人丁，至今隐逸，逃往四方，仍未团聚。
霎时家败人亡，不知所犯何律。
先严近撰《观古堂藏书记》、年谱、诗稿、经学各书，均被没充。
刻在托友说项，不知能否发还。
棘人遭此大故，现在流离失所，寝馈难安，神情恍怫，如若颠狂，一切苦衷，罄竹莫宣。
知我如兄，其将何以教之，而将何以救之耶！棘人叶尚农泣血顿首夏历七月十四日。
叶德辉精于版本目录学、喜藏书、编书，以刻书闻名，他的名言是“老婆不借、书不借”，他在书里都放春宫画，据说可以避祝融，以防火灾。
曾编纂了《观古堂书目丛刻》、《书林清话》、《古今夏时表》，并校刊《元朝秘史》，《书林清话》算是中国第一部真正有系统的书籍史，用笔记体写成，叙述唐宋以来刻板、活板、套色各种印刷方法。
梁启超曾评价《书林清话》“论刻书源流及掌故甚好。”史学家谢国桢在《丛书刊刻源流考》一文评价：“叶氏为湖南土豪，出入公门，鱼肉乡里，……论其人实无可取，然精于目录之学，能于正经正史之外，别具独裁，旁取史料，开后人治学之门径。”
41年之后，叶德辉被杀一事又被提起。
1968年10月，在中共八届十二中全会闭幕会曾提及叶德辉之死：“这个保孔夫子、反对康有为的，此人叫叶德辉。
后头顾孟馀问我，有这件事吗？我说有这件事，但是情况我不大清楚，因为我不在湖南。
对于这种大知识分子不宜于杀。
那个时候把叶德辉杀掉，我看是不那么妥当。”
2007年，学苑出版社出版了王逸明主编的《叶德辉集》，有兴趣者，不妨一读。
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