风水学中有潜龙饮水穴还有什么穴或地形请把名称列出来

二、理气派：理气派以福建派最为出名。

传说福建人求学于江西人，江西风水祖师恐其私利心太强，不授。

福建人遂寻走江西派所点的有名的“风水宝地”，进行观测，用指南针测其方向，结合当时流行的易学术数，独自创立另一大派风水学——福建派。

理气派由于将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都缩入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。

正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，辩别真伪否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。

1、八宅派。

八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。

所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。

以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。

二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即是东四命配东四宅，西四命配两四宅而论吉凶。

在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。

因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。

希望学习风水的读者千万不要照搬不误。

但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。

2、命理派。

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配装饰颜色等。

3、三合派。

以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅配山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。

配水则以十二长生位来论吉凶。

十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。

但在三合派中向上配水与十二长生在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。

所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。

以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。

翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。

这是笔者至今掌握的最为灵验的理气学说。

是将山向配合元运挨排山向九星，从而看山水配合室内布局论旺衰吉凶。

所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞；六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。

玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合，只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。

但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、玄空大卦派。

又名玄空太易卦，它把周易六十四卦全部排在罗经的一层上，明确地标明各个卦的卦运以及玄空五行，以便在风水处理上根据五行相生相克的原理来分析旺衰和处理风水布局，它的重点是卦的旺衰，零正神及合十和合生成数。

此外理气派中还有奇门派、乾坤国宝以及金锁玉关派（过路阴阳）等，笔者在此就不再——介绍。

有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。

它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。

所以，学习风学要对两派的精华兼收并蓄。

既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。

但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。