佛经说得清楚，自性本具的智慧德能。
所以佛教导我们，求福、求慧、求长寿，我想全世界的人，这三桩事情绝对没有人反对，大家都希望。
我有智慧；我有德能；我有寿命，寿命是属于德能；我有福报，都希望，能不能求得到？能！佛氏门中，有求必应。
要如理如法的求，那享真正的福报。
这些福报全在自性里头，不要向外求。
求自性里面决定可以得到，我们有健康的身体、幸福的生活。
老祖宗教给我们“五常”，“仁、义、礼、智、信”，这是德。
说得很清楚、很明白，“仁者爱人”。
“仁、义、礼、智、信”，“仁”要落实在哪里？落实在爱一切众生，《弟子规》上说的“凡是人，皆须爱”。
“仁”，真正能爱人的人，他有这种爱心，肝脏好，“仁爱”养肝。
“义者循理”，“义”是讲理，讲道理。
不合道理的事情决定不做，不合道理的决定不要去想它。
要遵循道理，也就是遵循道德。
不道德的事情不去做，这样肺脏就好，这五脏里肺好。
“礼”，“礼”是对人恭敬。
恭敬从哪来的？从谦虚来的。
谦卑就会恭敬别人，傲慢绝对不会对人恭敬。
所以，“礼”就修谦，落实在谦敬。
谦虚恭敬，心脏好，养心，谦敬养心。
智慧，不迷惑。
迷惑就没有智慧。
智慧，肾脏好。
最后一个“信”。
“信”是信用，决定不欺骗别人。
不自欺，不欺人，脾胃好。
你看看“仁、义、礼、智、信”养我们五脏六腑。
善修五德，身心健康，我们大家要共同勉励，老祖宗告诉我们。
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我认同你的说法，但我问的是风水。
追答这不是我说的，净空法师说的：
风水对于哪些人有影响？有自私自利的人，有贪瞋痴慢的人。
对于心地清净的人，则没有影响，因为心地清净能转风水。
那个地方的风水很不好，他到那里去住，自然就变好了，风水会随着他的心转变。
我们懂得这个道理，从此就不要再看相、算命、看风水了，老老实实学佛，把「真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛」二十个字学到了，就吉祥如意，事事如意。
确实如佛家所说的，「佛氏门中，有求必应」。
求要有求的理论与方法，只要得到这个理论与方法，真的有求必应。
所以，我们要转恶为善。
什么是恶？自私自利是恶。
什么是善？利益社会、利益一切众生是善。
把这个念头转过来，就是转恶为善，认真去读经学习就转迷为悟，最后必定转凡成圣，佛陀对我们的教学就圆满了。
佛在经典上告诉我们，这灾难从哪来的？是这个地区，今天讲这个地球，地球上的居民心行不正所感召的果报。
我们心行不正与山河大地有什么关系？关系很密切，大乘经教上常讲「境随心转」。
前几天还有个同修问我，相不相信风水？我就告诉他，风水有，但是跟着人心转。
这个地方是个好风水，如果人心不善，他在这里住上三年，这个风水就坏了，就变坏了；这个地方是个很坏的风水，很不好的，这个人太好了，心地善良，有高尚的品德，他在这上住三年，那个不好的风水也都转好了。
境随心转，不是人跟着风水转，错了，哪有这种道理！你明白这个道理，要不要去看风水？不要了。
好好的修自己的心、修自己的行为，无论你在什么地方都是好风水，你也就不会被那些风水先生欺骗。
风水先生，要真的风水那么好，他为什么不找个好风水，不去享受大富大贵，把好风水介绍给你，这世界上还有这种好人？你细心想一想，这里头漏洞百出。
所以佛跟我们说的话好，「一切法从心想生」，谁的心想？自己的心想，心善，没有一样不善。
极乐世界，就是那个地方的居民个个都是上善之人，不是普通的善，大善、上善，都是这样的人，所以它的依报环境好，它那里山河大地丝毫灾难都没有。
人心，这一点比什么都重要。
追问风水对人很重要。
追答当我没说吧，抱歉没能解决你的问题
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