相学认为，头为五脏之主，百体之宗。头部的特点与人生的命运有极大的关系，除开面部的各种特点，对头部的5种骨相，有传统深刻的认识。
一、颧骨
这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的一种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。二、驿马骨
驿马骨是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。三、将军骨
日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同一位置，有将军骨的人事业发达顺利，特别是创业方面有很大的优势。四、日角骨、月角骨
左为日角右为月角，这两处隐约突起为贵骨，两者可接合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举一反三，特别是早年的智力发育和机遇，一直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。五、龙宫骨
围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
狗不能吃骨头吗？
你好，我是训犬师飞哥。
猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，难道狗不是很爱吃骨头的吗？
狗爱吃骨头，是因为在从前的环境中没有比骨头更好吃的东西，因为在以前的生活条件是比较困难的。人还吃不饱的情况下，怎么会让狗吃骨头呢？偶尔改善一顿也是人吃肉，把骨头给狗啃一下，到后来慢慢的人们的生活条件好了。吃肉的次数多了。偶尔的会丢点肉给狗吃，但是大部分还是会认为狗最爱吃骨头。
如果你有兴趣，你可以做个实验。你拿一块肉和一块骨头放在狗的面前，你看狗会先吃哪个？正常的做法是把肉吃完，把骨头给藏起来。不知道你家的狗是什么反应呢？
还有一个谣言就是狗吃骨头最补钙了，其实狗能从骨头中得到的钙少之又少，它们喜欢啃骨头，一个原因是因为它们需要啃食硬物来磨牙。还有一个原因是猪或者牛，羊的腿棒骨中咬开会有骨油（我们这边朋友是这样叫的，不知道你们那边是如何称呼）。
家禽类的骨头，尤其是煮过的，最好不要给狗吃。
因为家禽类的骨头是中空。有的幼犬或者是成年狗，把骨头咬的不是太碎。这样的骨头会有很尖利的矛茬子，如果在吞咽的过程中划伤肠胃或者是肠道。严重的会致命的。
以前老人们总说母狗怀孕期间不能吃鸡骨头，把小狗给化掉，其实就是因为鸡骨头的毛茬子，把母狗的肠道或者是肠胃损伤导致的流产。
因为吃鸡骨头而导致丧命的不在少数。一般多发生在幼犬或者是小型犬身上。成员犬的肠胃或者是牙齿都比较好，所以他们发生这种概率很小。但是概率小，并不代表不会发生。所以我们尽量不要给狗吃家禽类的骨头。
我是训犬师飞哥，喜欢我的回答请关注并点赞，谢谢！
大骨头怎么炖好吃？
去菜市场本来想买点猪肉的，但是看见摊上有一堆猪骨头，就想着买点猪骨头回去炖炖，天天吃猪肉的也偶尔换换口味。平时卖猪骨头都是炖汤喝的，都知道骨头汤补钙营养又高，那么今天就再叫大家一个骨头做法，绝对比炖汤好喝的。酱味猪骨头，很好吃。
食谱营养：
将猪骨头与鲜猪肉的营养成份加以比较，你会发现，其蛋白质、铁、钙和磷等含量，远远高于鲜猪肉。如蛋白质高于鸡蛋120％，高于猪肉100％，高于牛肉61％，高于奶粉23％。 铁含量为奶粉的9倍多、牛肉的8倍半、猪肉的2倍半、鸡蛋的1倍多。
而钙、磷的含量更是远远高于其他食物。特别可贵的是，骨头汤的营养成分比植物性食物更易为人体所消化吸收。
酱香猪棒骨
食材准备：
猪棒骨 1000克，豆瓣酱 2大勺，葱 适量，姜 3片，蒜 3瓣，花椒 10粒，大料 2个，干辣椒 2个，香叶 5片，老抽 适量，盐 适量，桂皮 1块
做法步骤：
（1）猪棒骨解冻后，冷水浸泡3小时，期间换水3次，去除血水。
（2）猪棒骨冷水下锅，煮开后撇去浮沫，冲洗干净。
（3）焯烫好的猪棒骨再次入锅，加入适量开水，水量没过肉一些。
（4）加入所有配料，加入老抽调色。
（5）加入两大勺豆瓣酱，加适量盐，大火烧开，小火慢炖2小时至肉软烂即可。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
骨头上有神经吗？
（2018-03-09）关注外科医生“关节小黑锅”了解更多医学科普小知识，听听健康有趣小故事，分享医疗有趣小视频！
回答这个问题之前，我们先来学习一下人体骨骼的一个重要解剖结构---骨膜，看完之后你也许就会对骨折后的疼痛有初步的理解。
骨膜
骨膜是由一层非常紧密的结缔组织构成的纤维膜。吃过猪大骨的人都知道，长骨一般呈现圆筒状，分骨头的内外侧面。包绕在骨头表面的纤维膜我们称为骨外膜，骨髓腔内侧面的纤维膜称骨内膜。人体的全身出了股骨颈、距骨的囊下区域、各管界面以及某些籽骨的表面外，表面都是覆盖有骨外膜的，而身体各肌腱、韧带在骨头上的附着点处都与骨外膜相连。
骨外膜
严格意义上来说，成人长骨的骨外膜可以再细分为内外两层，内外两层骨外膜之间没有明显的界限，所以很多人都误认为只有一层。
骨外膜的外层：是有一层很薄的，非常致密的纤维层组成，主要含有成纤维细胞及胶原纤维束，起到固定骨膜和韧带的作用，可以简单的想象成外面穿了一套坚硬的铠甲，其保护作用；
骨外膜的内层：就是直接与骨头相贴的一层，有疏松的结缔组织构成，不像骨外膜外层一样，内层含的纤维成分比较少，内部排列疏松，可以想象成铠甲内的小内衣。内层中富含血管及细胞，这些细胞我们称为“骨祖细胞”（顾名思义，骨头细胞的祖先，其他骨细胞都是它发育来的）
小孩出生后，骨头生长发育很快，这时候“骨头祖先”细胞含量比较多，而且都处于激活状态，刺激骨头的生长发育。成年以后骨头不长了，处于一个相对静止的阶段，这个时候“骨头祖先”也累了需要休息休息，因此数量也较前减少。但当骨头骨折受损时，还是需要老将出马，这个时候“骨头祖先”又恢复了造骨的能力，分化变成更多的成骨细胞来生成更多新的骨头。因此，骨外膜因为包含有“祖先细胞”而具有成骨能力，也成为“生发层”或者“成骨层”。
骨内膜
骨内膜是一层薄薄的包含有细胞的结缔组织，跟骨外膜不一样的是，骨内膜不分层。成年后骨内膜的表面覆盖有一层细胞，作用类似于骨头“祖先细胞”，称为“骨衬细胞”，一般也是在骨折等刺激下才会被激活成为有活力的成骨细胞，重建骨头。
骨膜的主要作用是给予骨头提供营养，为骨折后骨头的修复及生长提供“成骨细胞”，利于骨折的愈合；此外，骨膜具有成骨和成软骨的双重作用，局部骨折后若骨膜完整性良好，则愈后大大优于骨膜破坏者。
而最重要的也是跟本问题密切相关的：骨膜内部除了血管外，还包含有丰富的游离神经末梢，对张力或者撕扯的刺激非常敏感，所以有些骨脓肿的病人，因为骨膜下脓肿将骨膜顶起张力大疼痛剧烈，而对于骨折的病人，骨膜受到破坏撕扯或者骨折后移位都会引起剧痛！！！
我是骨外科医生小黑锅，关注“关节小黑锅”了解更多医学科普小知识，听听健康有趣小故事，分享医疗有趣小视频！
人有几根骨头？
成年人的身体有206块骨头，但新生儿的骨骼却多达300块。这是由于新生儿的骨骼中包括很多块骨头和软骨的混合物，随着时间的推移，这些软骨会交融构成更大的骨骼。由软骨构成成骨的这一进程被称爲骨化，而到成年时骨头总数就增加到206块了。
每只手有27块骨头，每只脚有26块，这意味着两只手和两只脚合起来共有106块骨头，占全身骨骼数的一半还多。这也是我们的手脚如此灵敏的缘由。
无论它的成分如何，这根额定的肋骨假如压榨到左近的血管或神经的话，就会惹起安康成绩，这种状况被称爲胸廓出口综合征（thoracic outlet syndrome），临床上会表现爲肩部或颈部疼痛、肢体觉得丧失、血栓等成绩。 大少数成年人有24根肋骨（12对），但大约每500团体中会有一团体有一根额定的肋骨，称爲颈椎肋骨。这根肋骨生长在颈根部、锁骨的正上方，有时是骨组织，有时甚至只是一股细长的纤维组织。
骨和骨之间经过关节构成衔接，进而才能活动，这似乎是我们的共识。但实践却并非如此，有一块骨头——舌骨就是例外。
假肢的呈现工夫比我们想象的要早得多。大约3000年前古埃及人就创造了第一个功用性假肢：天然脚趾。2011年的一项研讨就发现，古埃及人中戴着假脚趾走路要比那些短少大脚趾但没有装假肢的人容易得多。
舌骨是喉部的一块马蹄形骨，位于下颌和甲状软骨之间，它是人体内独一没有衔接到另一块骨头的骨头。它不与其他任何骨构成关节,而以韧带及肌肉悬挂在颞骨的茎突上。舌骨通常被以为是人类收回语音的解剖学根底，我们能收回声响并构成古代言语，有它的很多功绩。
骨骼零碎也会发作由于细胞的异常增殖而发作肿瘤，但这在历史上甚至并不算什麼新颖事，由于骨肿瘤的历史可以追溯到十几万年之前。2013年，迷信家在尼安德特人（今12-13万年）的肋骨中发现了一个肿瘤，这是人类发现的最陈旧的肿瘤。
2009年临床骨科杂志的一篇综述及相关研讨指出人类处置骨折的历史已无数千年。现代人类的文明水平总是超出我们的想象——公元前1600年左右的古埃及文稿中就详细描绘了如何医治骨折，那时分的人们会在骨折后恢复破碎的骨片，然后用亚麻布绷带包扎固定，从而医治骨折。
骨骼健壮而坚固，起着承重的作用，它们的硬度甚至强过钢。但是，令人诧异的是，骨骼并不是体内最坚固的物质。
人体内最坚固的物质应该是骨骼零碎的另一局部：牙釉质。依据美国国立卫生研讨院的研讨，牙釉质含有高浓度的矿物质（特别是钙盐），这使其拥有了令人诧异的硬度，从而维护我们牙齿的牙冠。
这听起来很令人诧异，但的确如此，由于在我们挪动胳膊、腿或许身体其他局部时，不是间接给骨头传达信号的。我们的运动是经过传导肌肉使其膨胀完成的，而附着在肌肉上的骨骼也随之运动。
大骨头怎么做好吃？
各施各法，各吃各味，大骨头的做法有多种，首先我是广东人，大骨头的第一做法就是炖，炖的做法：先将大骨剁成若干块，洗净，灼水后，（将血水和浮沫去掉）加入自己喜欢的调料，例如蠔油，生抽、盐、鸡精、生姜（切些姜片），也可加入些许豆豉，加入适当的水量，用慢火去炖，由于是大骨，炖的时间比较长，一般都要炖2小时为宜。
第二种炖法，按照大骨的份量，加入一些香叶、、桂皮大小茴香（用纱布包住）放入适量的蠔油生抽和姜片，这样出来的味道又是另一翻风味。
第三种炖法：香菇，葱头（干葱头几粒）姜几片加上蠔油和些许老抽。
纸包骨：由于是大骨，我们也可以剁成若干块，或直接大块头，先将大骨洗净，然后凉干水份，加上些许盐腌制一下，使得血骨里面的水份自然排放出来，跟着下来，你可根据自己地方口味放入调料腌制，由于之前用了盐排血水，你一定得注意这个环节，不然就太咸了，此时你可适当的加入些蠔油，鸡精涂抹于骨头上，北方朋友可以加入一些辣椒面，孜然粉，或者是喜欢麻辣的朋友也可以加入花椒粉（油）涂抹上去都可以的。然后，使用食用纸将骨头包起，用烘烤炉慢火烘烤约30分钟，这样出炉的大骨风味浓郁独特，
大骨的做法多种多样，因为各地方文化不同，口味要求也不同，我只能给你介绍一些日常简单的做法，还有东北的酱汁大骨，啤酒炖大骨，冰糖燕窝骨，椰子汁大骨，这里就不一一介绍了。
骨头坏死该怎么治疗？
骨病千万别做小针刀或手术微创！
西医治不好的！
股骨头坏死是湿气大引起！
本人再治有3人强直，2人股骨头坏死！反应很好！
没塌陷2-4个月左右好，塌陷略慢！
汤氏膏药外贴治愈一般不复发！
绝对真实！13809094746微信！
汤氏膏药真正治病药！
比你想的还要好的药！
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
