地主神位是土地爷爷的神位,地主是指土地爷。
土地神潮汕民间认为六月廿六,是土地神圣诞之日,潮汕民间称“土地爷生”。
从该节日的祭祀对象和祭祀方式来看,应是古代社日在潮汕地区的变异。
潮汕人对地神的崇高信仰非常突出,中国民间祀奉的神明不下百种,唯以土地神最为普及。
潮汕人设置并祭祀土地神十分盛行,遍及城乡各个角落。
潮汕人设置土地神位或庙宇有永久性和临时性两种。
永久性的为居民住宅、商店、工厂、车间、作坊等。
“地主神位”往往设置在厅堂或厨房里地下的适当地方,每月农历初一、十五(也有的是初二、十六)两天定期举行拜祭,俗称“牙祭”。
扩展资料:
土地爷的历史起源:
在一般中国民间的信仰中,神明多半会有明确的出身,但土地神的出处很多,传说之多不胜枚举,此举中之两例。
一说为:周朝一位官吏张福德,生于周武王二年二月二日,自小聪颖至孝,三十六岁时,官朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民,至周穆王三年辞世,享年一零二岁,有一贫户以四大石围成石屋奉祀。
不久,由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为“福德正神”,故生意人常祀之,以求生意发展。
另一说为:周朝上大夫的家仆张明德(或张福德),主人赴远他地就官,留下家中幼女,张明德带女寻父,途遇风雪,脱衣护主,因而冻死途中。
临终时,空中出现“南天门大仙福德正神”九字,盖为忠仆之封号,上大夫念其忠诚,建庙奉祀,故土地公有戴宰相帽者。
明清以后中国民间又多以名人作为各方土地。
例如:清代翰林院及吏部所祀之土地,传为唐代大文人韩愈。
杭州太学一带,原是岳飞的故乡,於是太学就奉岳飞为土地神。
现在的土地庙中常配祀有土地婆婆,其俗约起于南宋。
参考资料来源:百度百科_土地爷
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