话说唐朝大臣张九龄（678-740）文土。
字子寿，一名博物。
韶州曲江人（现广东省韶关市）。
对母亲极尽贤孝，千方百计寻访了当时著名道家潘了拳，要求他为母亲寻得一门好风水，惭愧祖师久慕九龄诗名和为人厚德，欣然同意，带着他云游了桂、粤两省的名山大川。
一日，来到粤东地面，观赏了蜿蜒百里的揭岭山脉，发现了这座奇峰独秀的天堂山，两人十分高兴。
站在这里，好似高坐天堂殿台，左有笔架山，右有天平顶，脚下百岭俯首伏拜，若选准“生龙口”落葬，必将是出王侯将相的福地。
张九龄想在这里做“生居”(坟墓)。
但惭愧祖师又另有一番心事，便笑着对张九龄说：“此山的确是龙盘虎踞的胜地，但按十二龙理气歌来论：乾坤艮巽旺龙行，甲庚丙壬龙坳生，乙癸丁辛冠带位，十二来龙要踏真，水配真龙为理气，得生得旺是奇逢，来龙去脉能成局，富贵绵长奕冀兴。
此处山龙地脉，秀水理气，不结风水生居，而结名庵。
所以，最好是建个僧道寺院”。
张九龄摇头，表示怀疑。
惭愧祖师对他说：“你不相信吗？我俩可来打个赌”。
张九龄问：“打什么赌？”潘禅师说：“今天，我俩在这里垒石为灶烳昼食，但到明年今日，此灶炭火仍热不熄，你信不信？”张九龄思忖：“这里气候潮湿，四季有雨，怎么可能？”便应声：“我不信，你车大炮(吹牛)！” 惭愧祖师说：“如果我讲的对，就在这里建庵堂，你出钱当个施主，若我讲的不对，此地就给你母亲筑生居。”张九龄爽快应允，两人击掌为定。
第二年，他俩以约而行，重游此地，张九龄伸手去试炉灶有么温度，果然炙手热烫，吹开草灰，炭火仍旺，不禁慨然而叹：“奇哉！怪哉！” 惭愧祖师得胜似的微笑着合掌念道：“善哉！善哉！待张施主助款建成天堂庵后，贫道自然会另指一处名山大岭，给你点一门“贵人上殿”的风水，包你做个当朝名臣。”
此后，一臣一僧均尊照诺言而行，张九龄做了天堂庵的施主，潘禅师重择另州名山为张母丁氏筑就生居。
张母丧落葬后不到十年，张九龄积官至岭南道按察使。
为张说所重用,张说死后，以秘书少监代领集贤院事。
开元二十一年（733年）,任中书侍郎、同中书门下平章事,次年为中书令,监修国史。
任相期间,有直谏之风。
曾建议不循资格用人。
复置十道采访使,于河南屯田种稻等。
又曾主张治裁安禄山败军之罪,以抑其骄横。
开元二十四年（736年）为李林甫所谮,罢相。
开元28年，在家乡曲江病逝，享年63岁。
诗文著称于时,有著作《曲江集》 张九龄从小聪敏善文。
武曌长安二年（702年）擢进士，最初担任调校书郎，于713年应“道侔伊吕科”举，中高第。
为宰相张说举荐，数年中官累迁。
玄宗开元二十二年（734年）迁中书令。
张九龄为相正直贤明，不避利害，敢于谏言，曾劾安禄山野心，提醒玄宗注意。
唐玄宗开元二十四年秋八月，玄宗生日，群臣皆献珍罕，独张九龄上事鉴十章以伸讽谏，号“千秋金鉴录”，帝甚嘉美。
（后世张姓族人更以“金鉴堂”为堂号）。
奖励后进，曾提拔王维为右拾遗，卢象为左补阙。
由于李林甫等人的排挤，改任尚书右丞相，开元二十五年（737年）被贬为荆州长史，召孟浩然于幕府。
开元二十八年（740年），在家乡曲江病逝，享年62岁。
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