中国有56个民族,在这个多民族国家,各民族都有不同的丧葬习俗,苗族也不例外。
苗族的丧葬习俗,经过多年的融合发展,形成不一样的丧葬文化。
苗族的丧葬习俗,反映了深厚的祖先崇拜观念,某些还有浓厚的宗教迷信色彩。
湘西和贵州松桃地区,汉族丧葬习俗的影响较多,黔东南及其它地区,基本上还保存有本民族固有习俗。
丧亡分寿终,夭殇、凶死和产死几类,办理此类不同的丧事,各有不同的对待。
苗族有本民族的巫师,丧葬仪式由巫师主持。
巫师是阴阳两界的传达者,和汉族的道士相类,习成专业。
办丧事的人家,请巫师道士到家里来,为死者进行种种仪式活动,给他们多少不等的报酬。
湘西和贵州松桃访的主要是汉族道士,黔东南和其它地区,主要请本民族的巫师。
苗族把老人寿终,称为“最大的悲恸”,和汉族说的“当大事”的意义一样。
某家遇有丧事,同寨的人都出来帮忙,亲戚也前来吊唁。
苗族一般都很尊敬老人,当老人咽气时,全家都围绕哭泣。
正如《清一统志》所述:“丧则环哭尽哀”。
接着即为死者梳头、洗尸,换上新制的或较好的衣服,把尸首停放在堂屋的中间或火铺边。
在家停柩时间的长短,各地不一,一般是一至数天。
湘西和黔东南地区,迷信汉族星卜说法,停柩较久。
苗族一般在老人亡故之前,就为其准备好“寿木”老人亡故,即在家入殓,再抬到墓地葬入。
黔东南一带也分别把遗体、棺材运到墓地后入殓的。
从江地区须到老人死时,现砍木材在地穴里镶成棺材,用担架似的“丧桥”,将遗体抬到穴地装人棺内埋葬。
黔东南苗族老人死了,儿子、女婿都送给一幅垫尸布(有的是丝绸),或送给几钱纯银,这是很隆重的殉葬物,不能缺少。
苗族普遍土葬,只有黔东南一些地区,对产死和麻疯病患者才用火葬。
墓地的选择,湘西和贵州松桃地区,迷信汉族堪舆家风水说,择地安葬;黔东南和其它地区,有的在家族公有的墓地上,有的请巫师或堪舆家选择定向。
都采用顺葬,脚朝前,头在后;川南和黔西北的一些地区,从前采用横葬,头向左,脚朝右。
各地都堆土为坟,富有之家还仿效汉族竖立墓碑。
苗族的丧葬习俗,有很大的浪费成份,尤其是办老人丧事浪费极大。
黔东南地区要为老人“砍牛”,仪式很隆重。
云南文山地区为老人办丧事也要杀牛或杀猪。
广西隆林地区,老人死后,儿子和已出嫁女儿及至亲好友,都要杀牛奠,巫师做法事后,还指定一头“鬼牛”,于几年后再杀之以祭奠。
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