中国风水的形成由来已久，源远流长，可以追溯到远古时代。择地而居是远古先民经过长期的生产生活实践，得出的经验。风水学是研究人类赖以生存发展的微观物质包含空气、水和土和宏观环境的学说。主要用来用来选择住宅、村落、墓地、城市、宫殿等的方法。北京城市的选址和建设一直是风水师的指导下进行的，现在北京更是风水师云集的地方，小编为你整理北京最有成就的风水大师，主要有继弘、王思翰、郑伟建、徐梅山、巨天中、王浩骅等。
1、继弘
继弘、著名风水学家、北京形气宗风水名家，建筑系工学硕士学位，精通建筑与墓地风水，从事风水地势研究30年，是有正统传承的实战派风水大师。先后 继弘先生受邀出任《中国环境科学学会》，《中国风水文化研究院、国学院》专家顾问、高级风水师，并受邀参加《中国环境科学学会》主办的在人民大会堂开幕的《中国环境传统文化与生态文明研讨会》。
主要擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等技术。尤其擅长风水现场调整与选址，实践经验丰富，调整效果突出，是风水实践界难以多得的高手。近年曾主持参与了多处大型工程的风水规划设计，并兼任大众、三星等多家著名企业及知名人士常年风水顾问，具有很高的知名度。
2、王思翰
著名国学应用专家，品牌全案营销策划专家，清华大学、北京大学MBA总裁班客座教授、先知品牌创始人，360全胜命名理论，矩阵3+3品牌全案理论创始人， IBM学院特聘讲师，阿里巴巴、韩国三星、远洋集团等知名企业常年顾问。王思翰先生创建了“360全胜命名法”，经过专业研究学者和顶级品牌机构测试，被证明是有效检测品牌名称基因优差的重要方法，为迅速判断品牌成败提供了重要依据。
3、郑伟建
郑伟建，著名企业生存管理专家，我国首位非理性研究博士，中全联企业发展研究中心主任，中国最具生命力企业评委会秘书长，《风水中国》杂志社总编辑。中国风水专家。1982年考入大学后开始系统学习周易及人类非理性知识，从大学、硕士到博士研究生一直在我国哲学界前辈泰斗导师的指导下深入学习研究;多年来发表了大量相关论文、著作和译著;1992年于中国人民大学哲学系获得博士学位。是我国第一位获得专门研究非理性哲学的博士。
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风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
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三国五大谋士排行是什么？
三国时代群英荟萃，英雄辈出。
尤以谋士、幕僚在背后上演了一幕幕“计中计”。
那么，三国之中最突出的谋士究竟是哪些人呢？
从阵营角度，我们可以得出：
曹操阵营的首席谋士系郭嘉，其次荀彧、荀攸、程昱、司马懿；
刘备阵营的主要谋士分别有法正、庞统、诸葛亮；
孙权阵营的主要谋士分别有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊；
其他诸侯阵营的主要谋士分别有贾诩、李儒、陈宫、田丰、沮授、许攸、蒯越等人。
这些谋士，均为所效忠的君主出谋划策，指点江山，可谓是势均力敌。
如果依照谋士谋定的程度区分，笔者认为三国五大谋士应该是以下几位：
第一位：司马懿；
司马懿作为晋朝被追封的开国皇帝，他为晋朝的大一统立下了汗马功劳。在曹操时代，司马懿蛰伏一旁，其足够长寿熬死了曹操、曹丕，骗过了曹叡，并通过十年蜗居勾结京城军队一举赚杀了曹爽，最终让两个儿子司马师、司马昭夺取曹魏朝廷的控制权，从而灭蜀降吴，统一天下。
第二位：诸葛亮；
诸葛亮作为刘备集团的首席谋士，不仅拥有卓越的政治才能，还具备超一流的外交才能，初出茅庐，他便分析出天下大势，并且能够将刘备从颓势中一举拉出来，从而使得刘备再以遇到诸葛亮为契机，最终能够通过联合孙权，赤壁决胜，占领荆州，夺取益州，谋成三足。刘备死后，诸葛亮多次北伐，虽然一事无成，但是通过不断对曹魏的主动出击，换得内部的几十年安宁。
第三位：鲁肃；
东吴集团的首席谋士有人说是周瑜，有人说是吕蒙，但笔者认为最重要的谋士应该是鲁肃。鲁肃是最忠实的国家战略执行者，他始终认为应该联合刘备攻打曹操，弱弱变强，从而最终换得东吴的一隅之地。曹操南下时，孙权集团内部一片投降之声，唯有鲁肃力排众议，主动出使荆州，最终决胜赤壁，并且在周瑜死后，忠实了实行了孙刘联盟路线。
第四位：郭嘉；
郭嘉是曹操集团的早期谋士，他最大的贡献是帮助曹操一举消灭北方割据势力，奠定了北方统一的基础。因为郭嘉的英年早逝，使得曹操在晚年错误频出，最终错失了统一天下的机会。可以说，没有郭嘉，曹操恐怕早已被其他诸侯吞并。
第五位：贾诩；
贾诩号称毒士，三国之中他最反覆无常，多次易主，并且能够在危难之时背叛主公。贾诩出谋，没有底线，只为达到一时目的，其中在他投靠曹操之前出谋让张绣反叛，最终杀死曹操儿子曹昂、侄子曹安民、大将典韦。按理来说，张绣降而复叛，与曹操死仇不该再次投降，但是贾诩再次出谋，让张绣在袁绍大军压境之时又一次投降曹操。从此换来了贾诩的荣华富贵，却送走了张绣的性命。
以上五位应该说是三国最厉害的五大谋士，但是就历史影响而言，曹魏的一位文臣陈群也可以算得上是比较厉害的谋士，他力主推行的九品中正制影响了后世几百年，直到隋炀帝时期科举制才正式替代了九品制。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
中国最好的城市风水，除北京外，在重庆？上海？广州？……还是？
最牛风水最牛城……“网红”重庆
中国城市风水，北京外，首推重庆！
重庆乃山水之城，岷山一路蜿蜒，七条龙脉冬入重庆，七龙来朝，七佛<祈福>吉祥，七星高照！
长江、嘉陵江两江环绕，山环水抱，山呼水应，聚气纳福！
主城主龙飞龙在天，天鹅翔舞，两江环抱，人杰地灵！
从公元前316年秦张仪建城至今，已愈两千多年，自宋光宗命名重庆以来，已余八百多年，千百年之人文风水沉淀，助重庆福旺利达，千年不衰！
近代重庆三次直辖，并在抗战期间作为国民政府<永久>“陪都”(和大韩民国首都)，得以大的发展，近年经济更是迅猛无比，直领风骚！
不过，近来网上对重庆朝天门修来福士广场，争议颇多。究竟对与不对，还是看明天“大汉圣唐”德福、和玄子署名文章<13篇>吧……《最牛风水最牛城……“网红”重庆久风水玄机。
恐怖小说排行？
要看类型的，比如盗墓类的，写法粗犷，注重情节，鬼吹灯当之无愧了！如果要说注重场景和心理描写的，我觉得蔡骏文笔细腻，心理刻画非常好，文笔优美。还有一类是接地气的，描写普通人遇到的恐怖事件，周德东是大师级的！我也喜欢恐怖故事，求关注呀！
《神奇宝贝》最强神奇宝贝排行？
对神奇宝贝所知有限 大体一说
20、三圣兽 三圣柱 三圣鸟等
同属下位神兽 彼此实力差距不大 就不细分了
19、拉帝亚斯
非常聪明 能够理解人类的语言 平常靠能折射光线的羽毛覆盖身体来隐蔽自己 通过羽毛使光线发生弯曲 变成其他的姿态
18、拉帝欧斯
拥有极高智能的神奇宝贝 反复扑打臂膀飞腾 速度能超越喷气式飞机 能够通过心灵感应得知伙伴所在的地方与心情 并拥有能理解人类语言的能力
17、达克莱伊
黑暗神奇宝贝 噩梦之神 据说在无月之夜出现 使人们入睡并遭受无休止的噩梦
16、雪拉比
森林之神 雪拉比能够穿越时间 并给自身到达的地方带去生机 雪拉比能够复活死去的同伴 雪拉比有净化黑暗神奇宝贝的能力 除了作为森林的守护神居住在森林中
15、梦幻
梦幻具有难以置信的适应力 能够在空中和水中自由穿梭 在口袋妖怪快照中 梦幻能够创造紫色的能量球萦绕身周以保护自身
14、固拉多
固拉多是神奇宝贝世界陆地的创造者 具有强大的掌控光 热的能力 并能蒸干洪水泛滥的地区
13、海皇牙
固拉多宿敌 控制水之力 操控天气的能力
12、凤王
记载于神话中的神奇宝贝 据说其身体闪耀着七彩光芒 飞过的地方会形成彩虹 传说看到凤王的人会获得永远的幸福 战斗镜头几乎没有不好判断
11、帕路奇犽
传说中的神奇宝贝 空间神 有扭曲空间及创造平行空间的能力
10、帝牙卢卡
传说中的神奇宝贝 时间神 有操控时间的能力
9、洛奇亚
洛奇亚统领着传说中的鸟神奇宝贝 其具有控制天气的能力 能够创造和平息风暴 据说洛奇亚翅膀的轻微震动 能够引起摧毁峭壁的飓风 当洛奇亚扇动翅膀时 会引起长达40天的风暴
8、骑拉帝纳
暴君 反转之神 骑拉帝纳能够穿梭和掌控除时间和空间之外的维度
7、酋雷姆
酋雷姆是唯一能够习得技能冰冻世界的神奇宝贝 其变形焰白酋雷姆 暗黑酋雷姆分别能够习得技能寒冷闪光和冻结伏特
6、基格尔德
居住在洞窟的最深处 每当生态系统崩坏的时候就会现身 能够发挥出秘密的力量
5、带欧奇西斯
代欧奇希斯是由宇宙病毒变异而成的 大脑存在于胸腔中的水晶中 代欧奇希斯能够使用精神力 这对其招牌技能精神提升很有帮助 在战斗中代欧奇希斯损失的身体部位都能够被再生 曾重创裂空座
4、裂空座
天空龙烈空座 其最知名的能力是能够在超古代神奇宝贝盖欧卡 固拉多战斗时安抚它们 它能够从嘴中发射带有着毁灭性力量的多种攻击
3、超梦
属于超能力系 通过精神干扰实现飞行 也可以通过读心术实现与人的对话 在战斗时超梦可以利用其超能力的本能建立护罩 或将精神攻击掷向对手 具有超强的自我恢复能力 同时IQ高达200以上
2、胡帕胡帕有两种型态 分别为封印/解放形态 又称超胡帕 拥有传送及操纵的能力 有点bt
1、阿尔宙斯
又名创世神 设定是创造了世界 全知全能的神 阿尔宙斯排首位相对来说没什么争议
