讲一个区别点
按照三合风水的要求，首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙，其他仿此。例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙，其他仿此。不论你用哪一种方法，三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向，水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。
比如所格之龙是水龙，三合风水的选择坐山一定属水。
1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。
2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。
三元风水又如何呢？
我只能用打比方来讲。
比如所格之龙是子山戊子龙，
1按照三合法则，24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。
但依三元风水之法则可选其他五行坐山，只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山，只要水法合，比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。
3 毫无疑问，三元风水比三合风水灵活的多，三合风水十分局限。
可想而知，三元风水这样肯定违背了 “三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 。事实上，三元风水对“龙合向，向合水的法则” 另有解释。不便公开。
1如果“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 是正确的，那三元风水的立向原理岂不是伪术了？
2如果三元风水的立向原理是正确的，那么三合风水的立向原理岂不是伪术了？
风水墓地前三台后三台是什么样
在阴宅风水中，讲究墓穴朝山、砂水等，仅仅是有关朝山的讲究就非常之多，吉穴朝山峦头的朝案等很容易被忽略，风水学上差之毫厘谬以千里，看错阴宅风水会对子孙后代的福祉造成极大的损害，所以，朝山的墓穴看吉凶尤其重要，需要谨慎，分析一些常见判断凶吉的方法，仅供参考： 案山的高低大约以齐眉为高度的上限，下限约以捧心为要，宜近不宜远。
朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。
朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。
前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。
总之朝山与穴的距离要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为最美。
朝山、案山要形态端正，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。
前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。
青龙高耸、白虎低圆之真义 曾经有句口诀：青龙高耸，白虎低圆。
如果直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，这样就会错意了。
此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。
诀云：近而小者称案，高大而远者称朝。
朝案与穴场关系，有如宾主相对；穴场本身靠山，为主砂，其余朝与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。
一些比较厉害的风水师能一眼看出阴宅风水的好坏，根据主山的高低、案山、朝山等情况，来确定墓穴的朝向等，才能使阴宅风水与山川形式匹配。
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办公室座位风水
(1)办公座位不能直冲大门。
由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神经系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。
可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。
（2）办公室座位后面宜有靠（墙或柜），不能背着门或走道。
人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一；因此，办公室座位的后方最好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。
（3）办公室座位前方不能紧贴墙壁（缓冲区不够）。
人的眼睛长在前面，就是要捕捉比较多的讯息；如果办公室座位太贴近墙面，反而看不见四周的人和物，会造成潜意识的不安，也会影响到神经系统的稳定。
（4）办公室座位前方最好不要有人。
如办公座位前方也有人面对面，也是一种心理煞，没有自己的隐私空间，不是会造成彼此的舒服，就是会分散注意力，喜欢和对方有说有笑，而影响工作。
最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。
（5）办公座位不能正对着厕所门。
厕所是秽气聚集之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门附近，或正对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而生病。
如不能避免，可以在厕所和座位间加装一道屏风或大型阔叶植物，多少可以挡掉一点秽气，而且厕所门也必需随时关上。
（6）办公室座位不能在复印机或计算机的后方。
复印机和计算机的外溢磁场比较强，如办公座位靠太近或在计算机正后方，久了容易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。
最好是保持距离，不然在中间放盆阔叶植物也可，不过植物要定期更换，否则也会变成第二个污染源。
（7）办公室座位旁不能有洗手台或水龙头。
有水出来的地方， 办公室 装修 效果图 就会影响气场，因为水本身能聚气，也能扰乱磁场。
长期坐在水龙头旁边的人，会有神经系统失调或运势反复的现象，最好是避开。
（8）办公室座位旁不能有大垃圾桶或杂物。
和厕所一样，垃圾桶或杂物堆，也是秽气的来源，避之则吉。
（9）办公座位上不能光线不足或没有窗户。
座位上的光线如果太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的＂阴气重＂现象，久了会让人怠惰消极，也比较容易悲观。
（10）办公座位不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱。
厨房，是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神经系统和生理场，长久下来，更会阻碍一个人的思考能力，最好是避开。
（11）办公室座位不能正对着饮水机。
和水龙头一样，饮水机也是水气的出口，尤其每天有人去开水、关水的，更容易影响附近磁场的稳定；可以的话，保持一段距离最好。
（12）办公室座位不能正对着主管或老板房间门。
主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的讲法就是＂克＂上班族的；除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久了也容易和他们起冲突。
（13）办公室座位正上方不能有大梁或吊灯。
人的头顶虽然没有长眼睛，但对头顶的东西也特别敏感，总怕上面会有东西掉下来；因此，如果你知道你座位上方有梁或吊灯，你的潜意识无形中就会武装起来，随时准备保护自己，久了你会耗掉很多能量，没作多少事就累得半死。
可以的话，移一下位子吧！ （14）办公室座位不能被大型电器或电器（计算机、复印机、传真机和冷气机）围住。
（15）办公室座位正前方不能当作主动线（公司全员进出之路）。
办公座位正前方如是主动线，那么一整天总会有人在你前面进进出出的，这种来往流动的气场，也会干扰到你的磁场，让你精神不集中，久了也会感到心浮气躁，做事常出差错，可以的话，最好是换位子，除非你是柜台小姐。
风水主要是管理财运的，风水布局调整对于财运的调整异常灵验。
风水学认为吉祥环境的气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。
无论是政府高官或是基层领导，无论是小店老板或是大公司经理，领导者的办公室和办公台摆放都至关重要，一个吉祥的方位气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。
凡属高级领导、老板、董事长、总经理等决策人的办公桌，一般应以卦命吉向为依据，即吉向在南，座位则向南，吉向在东，座位则向东。
凡属中层领导、经理、副经理等人的办公桌，一般应以命理四柱为依据，即缺木，座位应朝东；缺火则座位应向南等。
此外，办公室乃至办公桌的朝向还要考虑办公楼所在地的水文地质、环境景观、气象气候乃办公楼内部结构情况和气场因素等。
所以作为一个企业经营者和管理者对风水的重视一定要加强，不可“平时不上香，临时抱佛脚”，到了无可挽回时才想到请风水师，使风水符合人们的心理生理习惯，符合财运的运转规律，统计了以下几点供大家参考： 办公室之地点宜在办公大楼集合区，洽商方便； 办公室之地点尽量避免在风月场所附近； 办公室之装璜不宜太豪华，办公室之室内颜色宜乳白、象牙色为佳； 办公室影印机不宜在白虎方，办公室之金柜口不宜向门口-财来财去，办公...
进门下一台阶梯风水好吗
办公室风水布局方面，有以下几点需要注意：(1)忌座位冲着大门(2)办公室风水座位后面宜有靠（墙或柜），不能背着门或走道。
(3)办公室风水座位前方不能紧贴墙壁（缓冲区不够）。
(4)办公室风水座位前方最好不要有人。
(5)办公室风水座位不能正对着厕所门。
(6)办公室风水座位不能在复印机或计算机的后方。
(7)办公室风水座位旁不能有洗手台或水龙头。
(8)办公室风水座位旁不能有大垃圾桶或杂物。
(9)办公室风水座位上不能光线不足或没有窗户。
(10)办公室风水不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱。
(11)办公室风水座位不能正对着饮水机。
(12)办公室风水座位不能正对着主管或老板房间门。
(13)办公室风水座位正上方不能有大梁或吊灯。
(14)办公室风水座位不能被大型电器或电器（计算机、复印机、传真机和寒气机）围住。
(15)办公室风水座位正前方不能当作主动线（公司全员进出之路）。
（家居风水团队专业为你解答）
墓地风水相关知识。
怎样的墓地有好风水。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。
人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。
“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？ 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。
它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。
曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。
西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。
至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。
若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。
这在“风水”学上叫“理气”。
理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。
”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。
今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。
于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。
所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。
而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。
历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权...
家里养鱼风水
养鱼必须要注意五大原则： 第一、不可犯了“没顶水”或称“淋头水”，就是鱼缸水位高过正常人身高（超过190cm），将使一家人的运势反而转不开，受到压抑。
第二、也不可以犯了“割脚水”，就是直接把鱼缸放在地上，没有垫高称之；这样摆法将会阻挡贵人上门，反而造成财运不顺。
第三、鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。
第四、鱼缸内养鱼有学问，金鱼最能招财，而黑色鱼只有特殊职业的人可养（例如：军人及学者），一般黑色鱼较易招小人、是非，招财反而不利，养鱼数字也根据个人命肖有所不同，如下列： 鼠、猪：1或6 蛇、马：2或7 猴、鸡：4或9或5 龙、狗、牛、羊：5、10、4、9 第五、鱼缸摆设最忌摆在厨房内或厕所内，会招是非及眼疾；而摆在屋后也不好，是为漏财水；最好是在厅堂、是为明堂水，而放卧室内鱼缸则易招来怪病也不宜。
今年家中摆设鱼缸最吉方是以大运西南方为最佳，其次是东方角、也是贵人水，若在书房则应放置在东南角，可提升文昌气为智能水。
养鱼催财，相对比较普遍，但要留意几点： 一是鱼缸的形状。
二是养鱼的数目。
三是养鱼的颜色。
以下将这些重点作详细的分析，提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。
（一）鱼缸形状与五行的关系 1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。
2、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。
3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
4、六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。
5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂，故不宜用在财位上布局催财。
据上面五行分析，最吉利的形状有长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用，希望大家在日后选择鱼缸时，要多加注意。
（二）养鱼的数目 也许有的人会问，养什么种类的鱼为佳，笔者在这顺便说句，养生命旺强容易养的鱼，一般人们都是养金鱼，因金鱼的生命力比较强，比较耐养，容易打理。
那么养鱼的数目有一定规律吗？一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。
一条――一白水，可以旺财。
二条――二黑土克水，不利财运。
三条――三碧木泄水，不利财运。
四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
五条――五黄土克水，不利财运。
六条――六白金生水，有利财运。
七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。
（三）鱼的颜色 鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。
因此我们在选择鱼时，也要注意这点： 鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。
鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。
鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。
鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。
鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来作背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。
因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。
而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无大碍。
鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为？水？与？火？相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。
鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。
此外，因为神台也是火重的家具，所以鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合在风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。
？河图洛书？的天地生成数口诀云：？天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
？根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。
举例来说，如果户主的五行属？水？那便应养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼，其余依此类推。
而附属鱼类如？清道夫？（即垃圾鱼）等则可忽略不计。
家庭养鱼数理图： 五行、属相、颜色及数量 1、五行属水 属相（子、亥） 浅色（白色）一条 深色（红色或黑色）六条 2、五行属火 属相（巳、午） 浅色（白色）七条 深色（红色或黑色）二条 3、五行属木 属相（寅、卯） 浅色（白色）三条 深色（红色或黑色）八条！ 4、五行属金 属相（申、酉） 浅色（白色）九条 深色（红色或黑色）四条 5、五行属土 属相（丑、辰、未、戍） 浅色（白色）五条 深色（红色或黑色）十条 家居鱼缸风水摆放需要注意以下几点： 家居鱼缸风水摆放注意一：鱼缸不宜过大，太大的鱼缸会储存太多...
请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向
请问大师，天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向？——天星风水，是风水术中的一种用事方法，是风水术中的一个重要派别。
这种方法是在罗盘上的二十四山中布局二十四个所谓的“星名”，以对应二十四山，联系周围的山水，确认风水优劣吉凶的一种用事方法，和其它风水派别和用事方法一样，都有不全面和不完善的一面，都只能用于参考行事。
六十仙命用事方法，也是风水术中的一种通用方法，是风水术中的一个重要派别，这种方法是以年柱为基础，确定坐山优劣吉凶的一种方法（注意：死亡的人称亡命，活着的人称年命，合称仙命）。
应该承认，风水派别都只能认为各有侧重，都有不全面和不完善的地方，都只能综参考用事，用各种派别理论的行事方法综合平衡用事，合得越多，保险系数越大；只有在无法综平衡的情况和条件下，才重点以那一家之言为准。
总之，以多合几个派别的优点最好。
事实上，真正优良的风水地段，无论那一派的观点都有相合的一面，只有地形不全面的地段，才会出现合这派的观点，就不一定合另一派的观点，才侧重以那一家之言为主。
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