2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德
高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国（灵山）当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕。
“永不落幕的‘中国当代佛教文化艺术博览会’”，成为灵山大佛梵宫的建设定位。
确定了将灵山大佛梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。
经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。
2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山大佛梵宫正式开启大门。
灵山大佛梵宫文化内涵步入梵宫，浓郁的文化气息扑面而来。
东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画，这些艺术珍品在灵山大佛梵宫各区域演绎着优秀的传统文化。
梵宫的文化不仅有静态 、更有动态。
在具有会议和演出多功能的灵山圣坛，每天都上演由国内高水平团队导演排练的，以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨的音乐大典——灵山吉祥颂。
作为东方佛教艺术荟萃载体的灵山大佛梵宫堪称是东方的“卢浮宫”。
梵宫内珍宝荟萃，光彩四溢，充满着博大精深的佛教艺术气息。
大块的石板建筑，金色的攒尖屋顶，精美的佛像浮雕，这仅仅是个开始，更加惊人的在梵宫内部。
进入宫门前，首先印入眼帘的是佛教中的白象，展现在我们面前的这对白象产于缅甸，典型的汉白玉大象，白象在佛教中代表了神的圣物。
灵山大佛梵宫建筑群中有一个鲜为人知的“亮点”，那就是梵宫中所运用的灯光技术是“见光不见灯”。
在“光、建筑、佛教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体，把灯源做得很隐蔽。
“见光不见灯”的奥秘在于建筑顶部的巨型凿井。
这个凿井是一层一层不同木构件的组合，通过木雕构件，背后透上灯光，步入梵宫大厅，游客会感受到灯光带来的庄严和神秘，那就是照明设计师的匠心独运——“见光不见灯”梵宫廊厅这里大型系列油画将以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，勾画出一组鲜明而壮阔的佛教历史图景。
此次灵山宫廊厅选用油画的绘画技法来表现立意如此高远，篇幅宏伟，内涵丰富的大型佛教艺术作品，既是佛教史上“前无古人”的创举，也将是中国美术史上浓墨重彩的一笔，成为中国佛教文化和艺术史上传世之作。
浮凸恢弘珍木重生，梵宫室内木雕群以贵重的金丝楠木为主材，通过精湛的东阳木雕手法和花卉、云纹、四灵、回型等元素，充分体现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求，与建筑和佛教文化进行和偕对接。
造型准确生动，近乎圆雕的高浮雕通过细腻繁复的压缩关系将体积感雕造得无与伦比。
同时应用类别异常丰富，大到近四米高的白木雕瓶、两人高的贴金佛像，小到楼梯扶手的须弥座，无不精雕细刻，木格连连，具像生生。
特别是在廊厅和塔厅内，融入了大量的东阳木雕建筑构件和装饰构件，如隼接的“牛腿”、斗拱等，将艺术氛围与建筑功能合而为一。
廊厅和塔厅也是此次木雕装饰最重要和最集中的区域。
尤其体现在上部，每一根梁柱都要雕上吉祥花纹或佛教故事，塔厅的每一层无处不雕花，特别是弧形天花板上将密布飞天图案。
整个灵山大佛梵宫的木雕装饰面积达1.5万平方米，用去了1400立方米的原木。
而即使在梵宫60多米的最高处，也是用最为细致的工艺来表现，从木雕图稿的创作、到对原木加工、切割、深度雕刻、粗雕、细雕、抛光、贴金等20道工序都精细非常。
而该施工中最难的不是设计和加工，而是安装施工。
首先是单体构件太大，不少单件重达上千公斤，由于是室内施工无法使用吊车，所费人工可想而知。
其次是空间太大，梵宫这样的空间规模是东阳木雕装修过程中，从来没有遇到过的。
最后，在如此大的空间内，没有任何附着物可以安放木雕构件。
据负责木雕项目的中国工艺美术大师陆光正说，梵宫木雕群是即东阳木雕清代承担故宫木雕项目以来最大的一项工程。
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