生活中看手相我们会发现有的缘主掌纹很少且非常清晰，一目了然，有的缘主却是像杂草一般，那这代表何意呢？今天就简单来说一说掌纹比较乱的情况。
掌心纹路杂乱，是因为这些主线上有很多杂纹出现，或是有很多其他的线路出现，这样交错起来，就会显的特别杂乱，甚至你看到自己有这样的掌纹，都会感觉心情不好，有一句话叫做，相由心生，这个相并不只是说我们的面相，也包括手相等，相学的知识是非常丰富无穷的，从人的掌纹中可以看出一个人的性格，财运，情感，健康等方面 。
在相学上有：纹路清晰则心清，纹路杂乱则心乱，这是有一定道理的，如果大家不信可以看一下自己的掌纹，是否很杂乱，如果是，那你是否感觉自己有时心绪会很乱，心事忧虑会比较多，考虑事情也总是比别人多，有时也可能会很累，这样人的性格上，可能会判断力不是很强，有时候拿不定主意；如果掌纹生的很深，清晰而正的人，心态大多会比较好，有的可能多智谋，这样的人相对来说，运势也很好，烦恼也会比较少。 要从手相掌纹看一个人情感的好坏，那就一定要观察感情线的清晰度，长短等方面，在手相学上，如果感情线上生的杂纹多而且乱的人，这样的人生活方面会比较放的开，喜欢自由自在的享受生活，想做什么就立刻去做，不会被任何人约束，这样容易很难与别人建立好的关系，在生活中会容易有小摩擦，同时在婚姻感情方面也会出现问题，要学会控制，注意度，不可太过。 如果生命线生的杂乱有很多支路，这样的人身体方面可能会有大的伤害，在出行或游玩等时候要要注意安全；如果智慧线生的比较短，而且与事业线有相交，又生杂纹，这样的人个性可能会比较傲气，眼光很高，无论生活还是工作上喜欢独占鳌头，不去理会别人的想法，这样其实并不好，很容易得罪他人，应多注意学习，要善于听取别人的意见，要明白，多一个朋友比多一个敌人要好的多；如果这两条线相连接，这样的人大多可能比较活泼好动，性格开朗，有助人为乐的精神，非常受大家的欢迎。 如果掌纹的健康线生的很杂乱，这样的人健康方面很容易出现状况，若健康线完整，有杂纹出现，会小病不断，但是如果健康线有断裂的情况出现，并且有很多杂纹在此线上，这就需要多留心了，很可能会有严重的疾病缠身，望大家平时要多注意休息，多注意饮食，适当的做做运动，到户外多享受一下新鲜的空气，这些对身体健康都会非常的有益处。 如果掌纹的事业线生的不好，很杂乱，多支线，这样的人在工作事业上可能就会多阻力，容易发展不顺利，多出差错，这就需要大家在日常的工作上多多努力，有阻力也不要退缩，只要坚持到底，就会成功。 掌纹生的多而杂乱的人，可能在生活中会多经历风雨，但是大家也不要担心，所谓，不经历风雨，怎样见彩虹，我们人生中每一次失败和挫折都对自己来说都是必要的，只有经历过这些，才能明白更多的人生真谛，关键是你是否能勇敢的去面对，只要能保持一颗平常心，那一切都会好！
人的手纹会变吗？
会的，以前我的右手大拇指是凤眼，这几天越来越不像了！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
东莞人房子风水都有什么讲究？
我所知道的有以下这些：
客厅不能黑，不利旺财；
进屋不能看到灶头；
门不能对着床；
屋横梁不能压床，不利健康；
墙壁不能破损，漏財。
为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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凡事“有验则真，无验则伪”，通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处，愈钻研愈深感折服，愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起，承传古圣贤文化遗产，发扬中国古文明，务实求真，共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化，供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈，高人不吝赐教 。
你会怎么看电脑桌面很乱的人？
“桌面”混乱者，更可能对数学感兴趣、对数字敏感，对这类人而言，工作是生活的重要组成部分，而“桌面”整齐的人士，电脑桌面整齐的人士可能掌握更多电脑知识，如知道如何使用移动硬盘、如何备份数据等。可能更看重个人和社交生活，认为工作只是为了赚钱付账单。这些人可能更看重个人和社交生活，认为工作只是为了赚钱付账单。负责调查的阿曼达格林认为，两种原因可能导致电脑桌面混乱：一是用电脑做的事情太多，能解释为什么首席执行官的“桌面”通常很乱；二是一些人根本不知道如何整理。专家说，从电脑桌面看人的工作积极性，还是有一定的心理学依据的。人们行为模式的表现，往往能反映出一个人的人格特点。办公桌东西堆放得比较随意甚至有些杂乱的人，对待事物会显得比较随性，不苛求完美，生活中不拘小节，做事不拘谨不挑剔，性格比较开朗外向，这样的人，和周围环境可以融合得较好，在事业上更容易成功。相反，把办公桌布置得异常整洁，一尘不染的人，有些许的强迫性倾向，做事容易左顾右盼、斤斤计较，比较难成大器。人格投射可以表现在很多方面，电脑桌面只是其中之一，注意了这一点，但性格特点还可能从其他环节显现出来，因此，没有必要刻意掩饰，否则，人也活得太累了。
你如何看待人的手纹和面相随年龄变化？你相信相由心生吗？
我虽然不是专业的从事手相面相的但是对这方面的知识也了解一点，我认为人的手纹和面相是会随着人的年龄的增长变化的。随着年龄的增长人们会经历很多事情，有好的事情也有不好的事情都会影响到人的手相和面相的变化。例如：我们都知道我们的眼眉正常情况下都是两个眼眉是平的，假如这个人的父亲或者母亲前不久去世了，那么他的眼眉就会变得一边高一边低。如果父亲去世左边的眼眉变高，母亲去世有边的眼眉变高，大概三个月左右的时间就会反映出来。人们常说的“看不出眉眼高低来”就是指的这个，是说有人不识趣在和他聊天时谈到了关于他的父亲或者母亲，提起了他的伤心事。
我本人相信相由心生。古语讲：“相由心生，想随心转”正常情况下一个人的相貌是一个人内心的真实写照，我们从一个人的面相可以直接看出这个人善恶。但是也有例外就是这个人也懂得“相由心生，想随心转”的道理，并且城府和心机都很深的人，他们会可以的隐藏自己的内心的真实想法，使自己的面相相好的、善良的方面转变，那我们就不能直观地判断了。
以上是我的个人观点，欢迎大家留言讨论。
