现在我们的社会已经到了全民经商的阶段，越来越多的人开始做生意，一方面是基于对物质生活追求，更是追求对自我价值的实现，便利店成为人们的首选投资项目。选址，是开便利店的第一步。今天转门面网小编就跟大家聊聊超市选址有哪些忌讳，一般来说，避开这些忌讳，门店的销售就基本可以保证，不至于开出与预测相差悬殊的失败店。

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店铺立地条件

所谓立地条件，主要是从显眼度、迎客度、聚合度、可视性等方面来说的。立地条件与商圈是两个完全独立的不同概念，立地是先于商圈的。所谓“立地条件太差”，虽然很难有固定的标准，运用之妙，存乎一心，每家超市可根据自己的实际情况来选择店铺，但总有一些指标是可以通用的，大概有以下几点：

1.面宽不得小于4米。面宽小于4米的店铺很难让顾客注意到，显眼度有明显缺陷。一般来说，店铺面宽大于6米为佳。

2.门前台阶不得高过1.5米。便利店是迎合顾客，而不是吸引顾客。台阶高度超过1.5米，迎客度有明显问题。

3.地下店铺或二层店铺。这属于选址最基本的问题，设在地下室或楼上的便利店，其主要缺点是：顾客进出不方便；店铺位置不醒目而难以招徕顾客。这都违背了超市提供方便的原则。

4.店铺动线。店铺附近有很多顾客，但顾客是否需要经过目标店呢？顾客是必须路过店前，还是需要为了购买特意来到门店呢？这就是聚合度的问题。

5.店铺的其它缺陷。例如面积小于30平米、西晒、风口、从主路上看不到等等问题，都是影响店铺销售的原因。

总体来说，店铺的立位问题属于细节问题。这些细节问题表面上看无足轻重，但当某一点达到一个极限时，就成为店铺开设与否的关键指标，尤其是针对中小超市这种微型业态而言。例如，在一个较好的商圈里，某一店铺面宽只有3米，即使面积超过30平米，原则上，该店铺也应舍弃。店铺的显眼度、迎客度、聚合度、可视性等方面指标，其实和风水学是相通的。风水学预测店铺的依据，无非亦是朝向、房型、死角、山水、风向、日照、死穴等，其实大多数都是店铺的立位条件的验证。因此，从科学的角度来说，两者在分析店铺优劣时，是一致的。

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店铺商圈人口

商圈人口是指在店铺商圈范围内，活动人口的数量。活动人口包括居住人口，办公人口，学习人口等。同样一个问题，什么样规模的商圈人口，我们认为过少呢？具体标准如下：

1.社区消费为主，或高档社区店户数小于1000户之店铺，则认为商圈人口不足。商圈人口不足，导致客票数不足，从而导致店铺经营容易失败。3000-4000个社区商圈人口支撑一个店的经验理论，是基本适用于国内中小超市的。

2.办公客流为主的店铺（商务店），需要的客流支撑同样在3000人以上，按照大厦的面积、容积率、访客比例，基本可以推算出商圈内人口的数量。

3.商业街店（客流店）的人口基数，至少要超过6000人。商业街大多数是共享客流、派生客流，客单价较低，且入店率也会比一般店铺低很多，因此对人数要求高。但一般繁华区、闹市区都会超过这个基本标准。

说明一点，店铺商圈人口过少的店铺一定不能开，但并不一定意味着超过这个标准的店铺就可以开设。这些忌讳只用来否定店址，并非能够正面评价出优良店铺。

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店铺客流

如果说商圈是一个宏观概念的话，那么客流就是一个对应的微观概念，它和商圈是相互印证的。店铺客流是由包括门前实际客流和经过商圈人口推测出来的理论客流，是重要的微观指标。具体内容如下：

1.门前实测客流数不足之店铺不开；门前实测客流虽多，但无停留理由之店铺不开；理论客流远小于实际客流之店铺不开。总体来说，第一要确定客流数量足够；第二就是要确定客流的有效性。

2.客流的有效性衍生出来另一个问题，就是客流的“质量”问题。客流质量取决于顾客的年龄阶层、收入水平、消费习惯等众多因素，需要详细分析，无法简单的说什么样的客流就不能开店。因此，在开店忌讳中无法给出明确指标，只能概念性的界定。

3.无明显结点之店铺不开。此处的结点，不同于规划学中的节点概念（节点属于立地条件），而是指人群易于集结的地点，例如，办公楼、学校、医院、社区等。没有明显结点，就是我们在预测分析目标店的销售时，无法找出明显的销售贡献结点。开店时，如果不能清晰明确的知道主流顾客是谁，这种店铺很难成功。因此，对客流的来源观察亦非常重要。

4.300米内无任何竞争对手之店铺不开。问题肯定有，具体情况不同，相信经过简单分析就可以得出不能开店的结论。但需要注意，有一些新兴区域，或是配套还未建立的办公、居住区域，不能简单下结论。

以上开店三大忌讳由转门面网编辑整合所得，基本涵盖了商圈、交通、吸引力等选址的基本要素，可以简单判断出店铺好坏，但不能量化具体的店铺优劣。怎么样，各位老板，这些忌讳您犯了吗？如果回答是肯定的，也别着急，根据本文，咱还是可以调整的嘛~在此，转门面网小编祝各位老板生意兴隆，下面小编来介绍下便利店之王7-Eleven的八条选址策略！

7-Eleven

在全球，7-Eleven有超过56000家店铺，堪称世界第一便利店。

目前，7-Eleven在北京有207家店铺，开店数量以每年30-40家的速度在增长。在北京，7-Eleven向来是写字楼白领们解决午餐的圣地。

它的选址经验又有哪些是餐饮人可以借鉴的呢？

在北京，7-Eleven的食品销售额甚至占到其总零售商品销售额的60%，而日配商品的销售额又占到了食品销售额的50%以上。

7-Eleven所谓的日配商品就是那些放在冷柜里的便当、寿司、汉堡包、三明治、凉面以及货架上的面包等等。

这些日配商品是7-Eleven与其他便利店差异化竞争的流量入口。

同时，日配商品是7-Eleven的高毛利产品。在一家100平米左右、拥有超过2000个SKU的便利店，如果没有日配商品带动，一家便利店是维持不下去的。

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7-Eleven会选什么样的铺面？

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为了保证高毛利产品的销售，在7-Eleven选址的时候，有一个绝对的标准。

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7-Eleven的关东煮

一个门面一定要有足够的地方放置一定数量的冷柜（日配商品要用）、设置FF区（快餐的意思，比如、包子、炸鸡排都在此列）。如果无法保证，即便店铺整体平米数够、租金合适，7-Eleven也会放弃。

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7-Eleven的饭团、便当

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8条7-Eleven选址干货：

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① 方便客流到店的位置

如有红绿灯的地方，越过红绿灯的位置最佳，因为它便于顾客进入；有车站的地方，车站下方的位置最好，来往顾客购物方便。

② 要看客人从哪个方向来

客流量是一个考虑，但我们还得看客人是怎么来的。

比如在（北京）东直门这家7-Eleven的位置，最靠近的是居民区，居民区旁边有地铁。我们就会考虑，这些从地铁出来的人，是回家还是上班？

我们就选在他们回家的方向，人们往往愿意在回家的路上买些东西。

但反过来我们就不会这么开，因为没有人会在上地铁之前买很多东西。

这种思维跟饭馆选址可能不太一样。

③ 瞄准一个十字路口密集开店

对7-Eleven而言，相隔300米就可以再开一家店。

我们围着（北京）东直门桥这四个角，前后左右东西南北至少还能再开6~7家店，只不过现在受限于产权——比如很多都是军产、使用性质、价格等等没开起来。

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在路口开店

密集开店有几大好处：形成品牌认知度，打造品牌势能，降低配送成本和人员管理成本。

④ 可以开在美食街，别挨着快餐店

虽然7-Eleven也卖饭，但开在簋街旁边，并不会影响它的生意。因为美食街和便利店属于两个不同价格段。而且去美食街的人，路过7-Eleven也能顺便拎瓶饮料或者酒。

但如果是吉野家、田师傅红烧肉等快餐店，二者就会形成一定的竞争关系。

⑤ 商圈的客群比人流量更重要

7-Eleven曾经在北京红桥市场旁边开店。红桥市场客流量很大，很多外国游客来这里买纪念品，本身的营业人员也很多，但实际上经营情况并不好。

因为那里游客较多，旅游的人不可能千里迢迢来吃7-Eleven。对他们而言，哪怕来一碗炸酱面呢，也比你7-Eleven更具有北京特色。

而且，红桥市场下面本来就有个美食城。

⑥ 居民区、写字楼的属性比入驻率更重要

八月底，7-Eleven在望京保利国际广场开新店，当时无论是写字楼还是周围的居民区的入驻率都不高，但7-Eleven看好这里的前景。

望京这里白领多、民企多、外企多，这些都是加分项。

而且，地产商也给出了一定力度的优惠政策，邀请7-Eleven入驻。

⑦ 显眼

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选择显眼的地方

选址最好没有树木等遮挡物。地上比地下好。坡上比坡下好，因为下坡时行人速度较快，坡下不易引起注意。

⑧ 住宅还是写字楼，进货也不一样

如果是纯住宅区（如紫芳园店），附近没有商圈，那就少进便当、炒菜，多进面包、饭团。

通常，住宅区周围的到店客人都是要晚上回家吃饭的，但他们愿意进店买第二天的早饭。

他们在回家的时候路过7-Eleven，至少会买个面包、饭团什么的当早饭。

所以7-Eleven自有品牌的面包很多都是家庭装的。

住宅算商业地产吗？

谢谢邀请！住宅不属于商业地产，首先从土地性质的角度来讲就不一样，政府部门在规划时就已经划分的很清楚，字面意思来讲，住宅的主要功能是居住，而商业的主要功能是商业活动的行为和需求的交易。

其次，土地的使用年限不一样，住宅用地的年限为70年，而商业用地的年限为40年。

再次，按揭贷款的比例、年限和交纳契税的方式不一样，住宅首套贷款比例为20%或30%（地方政府规定不同），往宅贷款年限最长为30年，契税为1%或2%；而商业地产首付为50%，贷款年限10年，契税为4%。

最后，控规指标不同，容积率、绿化率、建筑高度、车位配比等关键性建筑指标不同。

住宅遇冷，商业地产是个机会吗？

明确回答，从大的层面来讲（抛开个体案例）：不会。我本身就是从事房产相关的行业，有一定了解。住宅，多少带有刚需属性，主要受政策影响；而商业地产，基本偏投资。中国现在的商业地产，普遍面临一个问题，过剩，而且在很多城市是严重过剩；第二，同质化严重，业态定位很难有创新突围，这进一步导致了过剩的问题；第三，投资回报低，以商铺为例，年回报能有5%绝对是凤毛麟角的金铺了，2%～3%的也还算正常，万达够牛吧，问问万达广场的金街，有几个成功的？买万达金街商铺的，有几个是没亏的？所以，总体来看，商业还是不容乐观。

商业地产如何运作？

首先是得能拿到地皮，不管在哪个城市，这都是首要的。

然后是拿地皮到施工时间，越快成本就会花的越少。最后是运作，一个是出售，一个是出租，再一个是自营，同时会自身配有完善的物业管理。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

为什么商业地产不能落户？

天津的商业地产就可以落户啊，区域不一样，看哪个城市的政策

请问哪里有风信子折纸图解？

风信子折纸步骤图解

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

有哪些汽车软件带有图解的？

汽车之家，爱卡，易车

将来商业地产的比重会增加吗？

关于商业地产、商业零售这方面，这也是我一直在强调的，从2015年至今，电商对实体的冲击非常大。电商的优势在于它的成本更低，交易更快捷、租金更便宜，正因为如此，电商对实体店的冲击在一线城市，大中型城市表现特别明显，慢慢地会延续到下面的城市。经常能在商场里看到店铺打折，并且打折力度非常的大，5折都是司空见惯的，所以他蚕食的是商业地产的空间。传统的商业地产，百货类或者商业街受到影响是比较大的，这些都能在网上实现购买，但是也有一些商地产是具有比较强大的生命力，比如他的替代形式是社区商业或者替代性比较差的，比如餐饮行业这种不可或缺的商业，依然是有前景。另外，我们也看到一些商业新零售的兴起也会带来一些线上和线下融合的需求，还有一些更注重互动和体验的商业，也迎来了一些新发展。

在此之前，总零售额的增长并不是很多，一年10%—15%。但电商（网购）这方面，一年增长在50%以上，实际上这就是在蚕食传统商业地产的空间。这个局面就造就了，部分商业地产的价值在降低，导致我们在进行商铺投资选择时，需更加的谨慎。

当然我们之前也说了，商业地产的机会点有两个，第一、不可替代的产品，如餐饮行业；第二、小区内配比比较低的商铺或者需求比较旺盛的铺子。这两个是我们要重视的两个地方。最后还有一个就是现在商业零售的线上和线下的融合这一方面，是个趋势，我觉得也是有一些机会的。

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