风水，蟹脚兰适合家里养吗？——回答是：只要不是有毒、有害、有危险、尖、刺植物，都适合家中培养。但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永远存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。
大门对大门挂五帝钱怎么挂？——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂，定不会错。美观、耐看是正理。风水，其实就是人的“心向”，大门对大门，挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
新房子买几个大钱埋地下，提高风水，买什么样的好啊？————古人在屋场地下埋物品，更多的含义是留下文、物纪念的物品。家中有现存的钱币，放几个也可以，没有现存的，买没必要。放几个漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孙弄出来，说不定是价值连城的古董。这就是前人放物品的风水真实含义。希望子孙发达，希望后代能鉴证前人的心意。
堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗?————可挂。匾的作用是：1、吉祥、喜庆、美观、祝福。2、由送匾人的身份决定匾的价值意义，有镇宅安神的作用。皇帝送的匾，为太阳高照，世代荣昌。有地位的人送的匾，为贵人照临，家宅平安。
挂画，图上有马到成功,马头朝门方向还是朝里？——回答是：马头朝门方向还是朝里，并不重要，关健是要理解马到成功代表的意境，否则马头无论朝里还是朝外都不是！只有对马到成功代表的意境理解，自然而然就知如何挂。
从风水学看属牛人能在新居中放牛的工艺品吗？——可放。牛，代表人类的很多的积极、吉祥的精神内涵，有极好的像征寓意。
大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗？——回答是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，安全问题最重要，高空坠物引发的事故国内新闻不是个例，由此引发的官讼事件也会是长年不休。在窗户飘窗上放一个聚宝盆，风水意义，除了本文中的含义外，不可能再添枝加叶为其它意义。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招财呀，全都是想象，希望梦想成真，心随人愿的事。核心实质还是安全问题，在这一点上考虑全面，不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水。什么是实质性的麻烦呢？答案是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦。什么是印像中的麻烦呢？假定有人高空故意抛物制造麻烦，在无法确认、找不到肇事者的情况下，依民法规则判定，由窗台陈放物品者先行垫付损失费用，有可能查清事实真象，找到肇事者，在肇事者有偿付能力的情况，再由肇事者偿还，这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦！
风水问题，我家六煞桃花位是客厅，可以在客厅摆放两个葫芦吗？就是在六煞处摆两只葫芦风水问题，我家六煞桃花位是客厅，可以在客厅摆放两个葫芦吗？就是在六煞处摆两只葫芦，六煞位在西方位，六煞位是客厅，所以客厅也是西方位，可以摆两个葫芦吗？——回答是：你的问题有两层含义：一、六煞位的认识，可以参考下面出现的内容。二、关于葫芦的意义。天然结成收获的葫芦，有可继续护养的，有些是不能继续护养的，要能辩别。能继续护养的葫芦，有的要经40到50年，有的要经80年以上的把玩养护以后，葫芦由黄变红，又由红变成紫色，成紫色才是养活的、有风水意义的葫芦，才有意义，不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用，《西游记》中的太上老君的紫金葫芦，不是空隙来风的神话编缀，是真实的现实紫色葫芦还原。40到八十年，是一辈子的漫长过程，养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程，它告诉人们一个做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之过急，要能坚持，持之以恒，永不放弃，通过葫芦的把玩和赏识，培育一个人的四心，即：耐心、恒心、信心、决心，这也许就是葫芦的风水意义，是通过葫芦养护培育一个的心，改变一个人的心性潜质，从而改变人生的命运。葫芦在风水意义上的其它含义，可参考本文其它方面的内容。
汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好？——回答是：都好。都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品，用这类物品红旺风水，关健在于各人心爱、欣赏。风水对这类物品的定义多从“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亘古不变、洁白、万古长存、千古流传、珍贵这些像征寓义方面入手述评。比如汉白玉，以洁白、自然、坚定作为象征寓意标准，陶瓷，在地下埋藏几千年都是原色，有万古长存、亘古不变的风骨，好的瓷器，一旦成型，从外部染色，几呼是不可能，像征着内质品性恒定。又如好玉器，其韧性极好，一般物体对其无法留下印痕，千古流传，百折无痕，经得住岁月撮磨的检验。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛。其它风水意义，可参考本文在其它方面的论述。
家里我想在影视墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位大神懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离开房间后，或夜深人静时，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你能想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的和谐、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置最好。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。
风水上房子天台上长了很多野花？——回答是：亮丽的风景，优良的风水，恶劣环境，必是草木不生，优良风水，必是草木茂盛。透过野花可以看到自然生命力的顽强，天台那种不适宜植物生长的地方，居然长出花来，大自然的生命，生生不息，奇妙无比，是何等神奇。更进一步的观察思考是，在天台长野花，什么是支撑它赖依存在的基础，或者说，是什么条件支持它到能长出野花来，看透了，也就真懂什么是真风水。透过野花，可以从中从中体会风水知识，体验自然法则，体察生命特征，是真实而又难得的风水教程。更进一步的体验、思维开发，通过看透野花，可以出一本书。
横匾最好挂几块，请问客厅适合挂几块横匾合适一般，风水上有什么禁忌？——回答是：少而精。少而精，多而杂是古人一向的办事原则和风格。
文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。
卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。
我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。
阳历1970年10月6日办公室里养什么鱼好？——回答是：办公室放几本有素养的书最好。办公室养鱼，带有闲散消遣的特征，与办公风格特征不相兼容。
山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。
富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。
风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。
我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。
鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。
一进门看见酒柜上有鲜花和财神爷好吗？——回答是：财神喜相迎，富贵自天成。
家里能放两个鱼缸吗？一个养一红龙加三个配鱼另一个养一金龙加三个配鱼这样可以吗？风水怎么说？——回答是：欣赏、喜爱，不怕麻烦，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，摆放平稳，鱼缸的安全措施有保证，十个鱼缸也不会有风水问题。
七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩饰物品，不要以为有什么超自然的神力，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。
兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。
太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。
灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。
为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是活体动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。
1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与本文例举的内容大同小异，无需再多言。
家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东，面向南，清净之地即可。
杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。
别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵海生之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。
住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！
家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。
一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。
请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。
马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似图片中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与本文例举的内容相似。
风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。
风水学中什么样的流水被称为“蟹眼水”
风水学中什么样的流水被称为“蟹眼水”？“蟹眼水”指绕行乳突之穴左右的合襟干流水 。
以其缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突 而得名。
“蟹眼水”指绕行乳突之穴左右的合襟干流水 。
以其缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突 而得名。
缪希雍《葬经翼·明堂篇》： “大约穴有窝钳乳突四体，则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水，皆自球檐分下。
”杨公《本形法葬图诀·论葬》：“……又须看其出乳员净如蟹眼之突，活动有情，两旁有微茫水环之，斯非暴可葬。
切忌无乳失陷为空窟，与蟹死眼凹陷同，为祸不浅。
所谓‘蟹眼当求法，蟹死路人亡’也。
”蟹眼之作用，一如金鱼，可界眼束气，为龙脉结穴之证佐。
有之为吉，以悠回缠绕为佳，不可分而不圆转，八字硬直，斜欹倾泄。
又不可与穴心有太大高低之势，太高则乳突之穴下陷，呈死气；太低则穴心暴怒，为凶相，俱为恶形大不吉。
阴宅风水学中什么样的流水被称为“蟹眼水”
如何看阴宅风水宝地：穴地理以葬口名为穴，如人身针灸之穴也！人身上之穴，乃气脉所钟之处，针之得法，百病可痊，一失其道，连命俱丧。
千里之龙，一席入手，祸福系焉！故曰：望势寻龙易，登山点穴难。
葬乘生气，全在乎此。
观穴字象形，上有顶有盖，下有八字分翼。
义可知矣！有窝钳乳突四种穴情；用虾须、蟹眼、牛角、蝉翼砂证穴！如何看阴宅风水宝地-贪狼穴法：贪狼穴乳头，乳宜上细下大，前有裀褥。
左右阳流以微压节泡为的，直硬嘴尖为假，平贪穴肘穴芽，忌上大下尖。
直贪穴压穴节，忌面突脚摆。
高下论穴情，藏风闪仄，辨势归堂局！如何看阴宅风水宝地-巨门穴法：巨门穴窝，窝宜平浅，左右阳流，中生裀褥，以弦突棱为的，脚摆、顶欹、面阔为假！如何看阴宅风水宝地-禄存穴法：禄存穴梳齿，披发梳齿，宜屈曲活动，起山岭顶开面为真。
弦棱为的，以纯阴脉不分背面为假。
披头宜闭面圆唇为的，坎斜嘴摆为假。
忌左右阴流，下无裀褥，高下闪仄仝前！如何看阴宅风水宝地-文曲穴法：文曲穴平坡掌心，过颈坪掌，宜泡突平齐、圆净过颈，宜短小而巧，下生裀褥，水不阴流。
以枕泡就坪，倚盛为的，馍糊懈坦不收为假，性多闪仄，中正辨堂局，朝山闪仄，审势归逆转！如何看阴宅风水宝地-廉贞穴法：廉贞为祖，本不结穴，若转换嫩星，身带黑赤巨石，脉来和缓，下出尖嘴，作犁壁穴，以开面弦棱，坐唇压杀为的。
闪杀亦有之，出洋或有之，山谷绝无，并忌阴流。
如何看阴宅风水宝地-武曲穴法：武曲穴钗钳体，股长股短为钗，正直股齐为钳；要开槽平浅，槽内阳流，下铺因褥，以圆脑微压棱弦为的；脑薄股轻阴流为假。
高下论穴情，藏风正仄，辨势归堂局。
如何看阴宅风水宝地-左辅穴法：左辅穴燕巢，巢宜开窝平浅，弦棱端正，以珠泡棱弦为的；脑轻棱仄面绷面，荡窝深阴流为假；高下辨脉，形缓急闪仄，审势归棱弦。
请教大师：风水名词虾须,蟹眼,蝉翼是什么
1、尸冷 人死后产热停止，尸体热向周围环境放散，直到与环境温度相同。
尸冷的进展取决于环境的温度、尸体衣装情况、尸体内热量和死亡原因等。
在春秋季节成年人尸体，室内每小时大约下降0.83度。
水中尸体每小时下降3---4度；在高温季节室外尸体，死后几小时内尸温还能上升。
据国内的尸温研究报告，死后4---5小时内，体内产生热尚未完全停止，尸温平均每小时下降0.58度；死后5---16小时，产热完全停止，尸温平均每小时下降0.97度；死后16---24小时，因是尸文与环境的的温差缩小，尸温下降变慢，平均每小时下降0.54度。
该项研究建立了死亡时间计算公式，经过实际应用和完善得出一下简便公式： 死后经过时间（小时）=37度-尸体直肠温度/0.83*系数 所乘系数：春秋季为1，夏季为1.4，冬季为0.7。
2、尸斑 人死后血液循环停止，血管内的血液由于重力作用向尸体的低下部位移动，坠积于毛细血管和小静脉内并使其扩张，透过皮肤显出紫色斑，称为尸斑。
尸班最早在人死后30分钟出现，一般在死亡1---2小时开始出现。
尸斑的形成、发展可分为几个阶段。
尸斑形成的最初阶段，称为坠积期。
此期在死后5---6小时内达到明显可见。
可持续6---12小时。
坠积期尸斑被按压尸斑退色或消失，出去按压则尸斑又重现。
在此前阶段如果变动尸体位置。
尸斑也随之改变，在新的低下部位重新出现。
尸斑发展的第二阶段为扩散期。
从死亡后发展到扩散期约需8小时，延续至26---32小时。
此期被血红蛋白染红的血浆浸透到周围组织，此时按压尸斑已经不能完全消失，只是稍许退色，停止按压后尸斑恢复原色也慢。
变动尸体位置，部分尸斑可能移位，部分尸斑则保留在原来形成的部位。
尸斑发展的第三阶段为浸润到组织中的时间较久，此期用手指压迫尸斑不再改变颜色，也不再消失，变动尸体位置则尸斑不再转移。
某些中毒尸斑颜色特异，一氧化碳中毒时呈鲜红色，氧化物中毒呈樱桃红色，亚硝酸盐、氯酸钾中毒呈灰褐色，冻死时呈红色。
3、尸僵 人死后肌肉一度驰缓，很快变僵硬，即尸僵。
各关节难以弯曲，死亡时的状态被固定下来。
尸僵最快出现是在死后30分钟左右，通常是在死后2---3小时，一部分肌肉开始僵直，6---8小时遍及全身各关节，12---15小时达到高峰。
这种状态持续到24---36小时又开始缓解。
在夏天2---3天，在春秋季节3---4天，冬天3---7天尸僵逐渐消失。
此外还有尸体痉挛、皮革样斑、角膜混浊、自溶等均为早期尸体变化。
1、腐败 从死后第2---3昼夜开始产生大量气体（硫化氢、甲烷、氨等），散发出难闻的腐败臭味。
腐败一般开始于大肠，主要是肠内细菌引起，在右下腹的皮肤上出现绿色斑块，然后扩延至全身，在12---14天腐败气体进入皮下组织，颜面肿胀呈黑色，眼球突出，口唇变厚、舌尖挺出，腹部膨隆，呈所谓巨人观。
由于腹腔内的腐败气体的压力作用，使口鼻腔流出血性泡沫液体，排出大小便，阴囊与阴茎膨大成球状，子宫内胎儿娩出，即死后分娩。
在腐败过程中，尸体所有软组织分解消失露出白骨。
在空气中白骨化所需的时间随季节不同，成人尸体在夏季需半个月至1个月以上。
在土中白骨化经过时间长，季节变化少，在成人需7---10年，小儿尸体4---5年，幼儿尸体2---3年，新生儿尸体大约1年。
根据尸体腐败发展的程度，可大致推测死后经过时间，急剧的尸体腐败不影响骨损伤鉴定，但对生前伤或死后伤鉴别以及疾病死亡原因的确定会造成很大困难，甚至无法鉴定。
2、动物毁坏尸体 各类昆虫、啮齿类和食肉类动物也能严重损伤尸体，甚至毁殆尽。
蝇类对尸体的毁坏最为严重，人死后苍蝇就即可在尸体眼角、口、鼻孔、肛门、伤口等周围产卵，暖和天气经过1---3天卵孵成蛆，软组织被食成蜂窝状。
蛆又可以长成蛹，过两周又成蝇，然后再开始新繁殖周期。
在条件适宜时，成人尸体在1个月左右就能被蝇类吃尽软组织。
蚂蚁也能破坏尸体，一般认为，在两个月内，蚂蚁能将一巨成人尸体咬食得只剩骨骼。
其他动物破坏尸体（如犬、猫、狼、狐、鼠、鸟类等），均能留下有特征的咬痕。
水中尸体可被鱼、虾、蟹等咬食。
保存型尸体 尸体在特殊的条件下可不经过一般的分解过程而长期保存其原形。
这是特殊的尸体变化，如木乃伊与尸蜡。
1、干尸（木乃伊） 若尸体急速丧失水分，微生物繁殖受阻，尸体皮肤呈黑褐色皮革样化，软组织干燥萎缩变硬，体重为原重量十分之一。
这种保存型尸体即干尸。
干尸一般是置于顶楼上，埋于干燥而颗粒粗大的土壤和沙土中的尸体。
成人尸体完全干尸化需要6---12个月2、尸蜡 尸体停放在水中或潮湿的土中，与空气断绝，体内脂肪发生变性，变成灰黄色蜡样物（尸体皂化）。
尸体硬度有的软如黏土，有的硬如石膏，并放出腐败奶酪样特殊恶臭。
形成明显的尸蜡需3---5周，成人尸体形成完全尸蜡需10---12个月。
3、泥炭鞣尸 尸体在沼泽地或泥炭沼泽中，由于鞣酸和腐殖作用而形成泥炭鞣尸。
这种尸体皮肤鞣化致密呈黑褐色，内部器官缩小，骨骼内无机盐溶解，骨骼软化，能长久保存。
死后经过时间推断 推断死亡时间是法医鉴定的重要的内容，是在命案现场或对无名尸体检验时要解决的主要问题之一。
...
描写有山有水的诗句
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
——白居易《钱塘湖春行》《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
画 王维远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
注释(1)色：颜色，也有景色之意 。
(2)惊：吃惊，害怕。
译文远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争妍斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
诗词鉴赏看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。
在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。
而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。
人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。
但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。
全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。
此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。
这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。
取消了浮躁者的欣赏美的资格。
在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。
一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。
王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。
有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。
美到极致后，飘然而去。
但此中花儿不谢，只因在画中。
不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。
徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。
但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。
人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
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【永远的马里奥】永远的马里奥2怎么跳
AB型水瓶座1月21日~2月18日性格及气质AB型水瓶座的你，就像一部井然有序的电脑，在十二星座中，堪称是＂智多星＂。
＂理性＂是你个性上的特征，任何时候都保持着冷静及客观的态度，你的生活原则是对周围的事情保持敏锐的感觉，但同时也确立超然的立场。
不断变换角度，对复杂问题加以巧妙地分析，并做出准备的判断，是你的专长。
这样的你，自然而然会因脑筋优秀而成为别人羡慕及求助的对象。
同时，由于你具有自由的思想，以及独特的见解，经常会使周围的人大吃一惊。
你的性格经常带有与众不同的倾向，所思考的方法，往往超越一般的范围，而所从事的事业，也往往具备了创造的精神。
你通常被视为不平凡的人，又因为个性中的理性质，AB型水瓶座在想法及做法上总是比别人早个一、两步，走在时代的前端。
你常利用合理的推断能力去预测未来，同时要求别人相信自己的看法，可说是属于＂先知＂型的人。
在别人之前，早已看清某个事件的脉络。
AB型水瓶座的你，具有强烈的理性倾向及科学化的处事习惯。
当别人领教你的处事原则时，刚开始往往会极不习惯，一般人总是难以接受太合理化、太冷静、而又苛求完美的人，因此，你经常遭到误解，被视为缺乏感性的人。
不过，所幸在一段时间的相处之后，AB型普遍具有和蔼可亲的，及水瓶座天生的友善和人缘会帮助你克服困难，逐渐打破别人跟你之间的误解及隔阂。
到最后反而会着迷于你特殊的智慧，而成为你的好朋友呢！在付诸实际行动之际，往往会有突破一般惯例的独创性做法，这是你与生俱来的优点，但也有可能成为后天的缺点。
值得注意的是，千万别太强调自己的意见的重要性，而忽略了别人可能不如你的建议，适当表现自己的优雅及宽容，善用活络的人际关系及充满亲和力的公众形象，会使你无往不利，事事如意成为理所当然之事，再强调一次，你是个不折不扣的智慧型人物。
忠告：力求创新固然值得赞许，但有时难免变成苛求过多的人，多一点感性，会使你更具有亲和力。
爱与性的倾向你的恋爱过程也有别于一般人的感情发展，可以说是理智而冷静的爱情。
例如，有些人的恋爱是起因于一见钟情，有些人的恋爱充满了山盟海誓，更有的人是一场又一场的爱情追逐，而你和他们完全不同，陷入一个分不清是爱情或是友情的漩涡里。
开始时往往是不自觉的，你们两人原本是很好的朋友，彼此经常交换人生的看法，谈论自己的抱负和理想，或甚至是工作间的合作，而后才发觉彼此都无法找到更投缘的对象，彼此展开一段安静但基础稳固的恋情。
你并不欣赏把一切爱意表现出来的浪漫情怀，但这并不表示你不重视爱情，也不是拒绝别人的爱意，相反地，你是个把爱情看得十分神圣的人，因此不轻易坠入河罢了。
AB型水瓶座的前卫思想及知性想法，在恋爱观中最能表露遗。
所谓的异性相爱，对你来说是奠基于广大友爱精神的一部分，不会造成爱情牺牲的轰轰烈烈剧情，但是一旦决定了对象，却会发展出彼此相信及相依的忠贞情。
你不会过于在意社会标准或关于择偶条件的劝告，你认为爱情最重要的是彼此间心灵的契合及愉快，因此也不期望对方能同样享受相处时若有似无的朦胧美感。
对于性，你的看法甚为开明，不会被性欲的冲动所支配，也不会追求感官及肉体上的欢愉。
对你来说，这种事是自然而然的奉献，不能有丝毫勉强或人为的设计。
对于一味注重兽性享受的人，你会嗤之以鼻，但也不会拘泥于道德或古老的社会想法，故意装作是个君子。
AB型水瓶座的你，拥有远远超越一般爱情游戏水准的爱情，爱情是双方在仔细分析及考虑之后的抉择，不会有所谓的牺牲配合或是痛苦折磨。
这样开始的爱情极为自然，加上你独特的个人魅力，以及时给予对方可以信任的安全感，即使没有高潮起伏的过程，如胶似漆的热恋，或月下烛光的罗曼蒂克，仍然有很大的机率可以获得圆满的结局。
忠告：把握爱情，不妨加些浪漫情怀，尽情陶醉在爱情里。
婚姻及家庭由于你的恋爱观倾于向自由开明，所以靠相亲、亲母催促，以及有太多附加条件的婚姻，你一概不会接受。
你的婚姻是男女双方共同分享自由的结合，不需要任何形式。
个人意志在你的婚姻中占有极重要的部分，你绝不会找一个看不对眼的人做为终身伴侣，也不会因为需要一个人做伴，草率地走向红毯的另一端。
你的对象，必定是个使你敬重、喜爱，而彼此相处时不会感到一点不耐烦的人。
结婚对你来说只是一种形式，因此你不会在意彼此共同生活的束缚，婚姻中重要的是精神上的自愿及共鸣，彼此会以很开放的态度坦诚相待。
当然，这并不代表你是个不负责的人，相反地在走出结婚礼堂之后，你的理智会立刻提醒自己身为丈夫或妻子的责任，除了极度的个人自由之外，你会很诚恳地担负起自己应尽的本分，做一个理想的伴侣。
拥有婚姻关系的生活不会有巨大的转变，对待对方仍和婚前一样保持彼此平等的夫妻地位，不会成为大男人主义的丈夫或撒娇依赖的妻子，更不会有＂原形毕露＂的毛病。
你的婚姻不会影响彼此的社交生活及交友圈子，特别是此型的女性，更不会因此放弃职业成家庭的主妇，平日的生活仍能保持不断的进步及追...
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