乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，此为乾宫八卦，性质属金。
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比，此为坤宫八卦，性质属土。
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随，此为震宫八卦，性质属木。
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅，此为巽宫八卦，性质属木。
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师，此为坎宫八卦，性质属水。
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人，此为离宫八卦，性质属火。
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐，此为艮宫八卦，性质属土。
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小、雷泽归妹，此为兑宫八卦，性质属金。
六十四卦卦辞解释
升。
禹凿龙门，通利水源。
东注沧海，人民得安。
详《乾》之《豫》。
○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。
乾。
白鹿鸣呦，呼其老小。
喜彼茂草，乐我君子。
此用遇卦《升》象。
震为白、为鹿、为鸣呼，坤老，兑小，震为喜乐、为茂草，伏艮为君子。
○小，汲古作少，依宋元本。
坤。
百里南行，虽微复明。
去虞适秦，为穆国卿。
百里奚仕虞，後适秦，相秦穆公。
坤为百里，遇卦升震为南行、为驩虞，兑为秦，坤为国。
○复，宋元本作得，依汲古。
屯。
王孙宜家，张名益有。
龙子善行，西得大寿。
震为王，艮为孙、为家、为名，震为张，故曰张名，言张大其名也。
震为龙子，艮为寿，坎居西，故曰西得大寿。
蒙。
画龙头颈，文章不成。
甘言善语，谲词手机。
详《家人》之《贲》。
二三句宋元本作所求不得，失利後时，今依汲古。
需。
商子无良，相怨一方。
引鬬交争，咎以自当。
商鞅变法，人民怨恨。
鬬，宋元本作刚，依汲古。
此用遇卦《升》象。
震为商旅、为子，坤恶，故曰无良。
坤为怨、为方，兑为刚鲁，故争鬬，正反兑，故曰交争。
咎以自当者，言商鞅亡至客舍，无验，舍人曰：商君之法，舍人无验者，坐之。
而自当其咎也。
讼。
衰老困极，无齿不食。
痔病痏瘵，就长夜室。
乾为老，坎为困，兑为齿，兑覆，故曰无齿，故曰不食。
痔，《说文》：後病也。
二至五巽，巽下腐，有类於痔漏。
痏，创也。
瘵，痨病也。
坎为劳、为夜、为室。
○痏，宋元本作痟，依汲古。
末句依《坤》之《随》校，各本皆作就阴为室。
就长夜室，言死也。
师。
鸢生会稽，稍巨能飞。
翺翔桂林，为众鸟雄。
震为鸢、为生，坤聚，故曰会稽。
震为飞、为桂林、为鸟，坤为众，故曰众鸟。
○鸢，汲古作鸳，依宋元本。
比。
安平不倾，载福长生，君子以甯。
坎为平，艮为安、为君子。
小畜。
牛骥同槽，郭氏以亡。
国破为墟，君奔走逃。
详《小畜》之《晋》。
履。
日中明德，盛兴两国。
仁圣会遇，君受其福，臣多荣禄。
离为甘、为明，伏坤为国，坤数二，故曰两国。
乾为仁圣、为君，伏艮为臣。
泰。
公刘之居，太王所业。
可以长生，拜受福爵。
乾君，故曰公刘、曰太王。
震为长生，伏艮为拜、为爵。
公刘，周祖，言公刘迁邠，太王因以兴起也。
否。
时凋岁霜，君子疾病。
宋女无辜，郑受其殃。
艮为时，巽陨落，故曰时凋。
坤为岁、为霜、为疾病，艮为君子、为宋，与坤连体，故曰宋女。
《说文》：宋，以木架屋也，故艮形象之。
坤为郑，郑，地町町然平也，坤形象之。
坤为殃，故曰郑受其殃。
按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞，生厉公，雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：不立突，将死。
亦执厉公而求赂，自是郑公子更相立，乱屡起。
故曰郑受其殃，然此自雍氏祸郑，宋女何辜哉。
○霜，汲古作寂，依宋元本。
宋，宋元本讹宗，依汲古。
同人。
济河逾厄，脱母怵惕。
四叔为卫，使惠不废。
九家及荀爽皆以乾为河，伏坎为厄，坤为母，坤伏，故曰脱母。
乾为惕，故怵惕。
脱母字恐有讹。
○叔，汲古作序，依宋元本。
四叔或指四皓辅惠帝事。
大有。
缺破不完，残瘵侧偏。
公孙幽遏，跛倚後门。
兑为缺破，伏坎为劳、为瘵、为幽遏、为跛倚，乾为门，事未详。
○跛，元本作跂，依宋本、汲古。
瘵，汲古讹际，依宋元本。
谦。
延颈远望，眯为目病。
不见叔姬，使我心忧。
艮为颈、为望，伏乾，故曰远望。
艮为目，坎棘入居目中，故曰眯为目病。
眯，《说文》：物入目中也。
正坎象也。
艮为叔，震为姬，坎隐，故不见。
震为伯，坎为心忧。
○眯，宋本、汲古作昧，依元本。
豫。
上无飞鸟，下无走兽。
扰乱未清，民劳於事。
震为鸟，为飞，在上，艮为兽，在下，中互坎隐，故曰无。
震为扰，坤为乱，坎黑，故曰未清。
坎为劳，坤为民、为事。
随。
久阴霖雨，涂行泥潦。
商人休止，市空无宝。
详《夬》《大过》。
○商，汲古作民，依宋元本。
市，元本讹布，依宋本、汲古。
宝，各本作有，依《革》之《睽》校。
蛊。
盲者目张，跛倚起行。
瞻望日月，与主相迎。
互大离故曰盲，言目无睛也。
震为足，兑折，故足跛。
艮为瞻望、为日，兑为月，故曰瞻望日月。
震为主，三至上正反震，故曰与主相迎。
○目张，宋元本作张目，主作王，均依汲古。
临。
据斗运枢，高步六虚。
权既在手，寰宇可驱。
国大无忧，与乐并居。
通《遯》。
艮为星、为手，故曰据斗运枢。
巽为高，本卦震为步，坤为虚，乾数六，故曰六虚。
系词变动不居，周流六虚，虞翻云：六虚，六位也。
巽为权，艮为手，坤为寰宇、为国、为忧，震解故无忧。
○汲古枢下作顺天无忧，与乐并居，万代欢娱，依宋元本。
观。
稼穑不偏，重适不倾。
巧言贼忠，伤我申生。
巽为稼穑，伏震为适，子坤为重，坤厚载物，故不倾。
巽为贼，伏震为言，兑为言，乾亦为言，言多，故曰巧言贼忠。
震为生，兑毁，故伤我申生。
○适，宋元本作过，非，依汲古。
申生，晋太子，为骊姬谗死。
噬嗑。
金城铁郭，上下同力。
政平民亲，寇不敢贼。
艮为城郭、为金铁，艮上震下，坎为平，故上下同力。
坎为众、为民，又为寇贼。
○亲，汲古作欢，依宋元本。
贲。
日镜不明，冬灾大伤。
盗华失实，十年消亡。
离日为镜，坎黑，故不明。
坎为冬、为灾、为盗，震为华，故曰盗华，言不时也。
春秋十二月书桃李华是也。
艮为果实，坎失，故曰失实。
震为年，伏兑，数十，故曰十年。
○日，宋元本作目，依汲古。
剥。
鳏寡孤独，命禄苦薄。
入室无妻，武子悲哀。
艮鳏坤寡，艮为室，兑为艮妻，兑伏，故曰无妻。
震为武、为子，震覆，故悲哀。
坤为悲也。
武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》入其室，不见其妻，见《左传》。
复。
饮酒醉酗，跳起争鬬。
伯伤叔僵，东家治丧。
详《益》之《蒙》。
○酗，各本皆作饱，非，依《益》之《蒙》校。
无妄。
介绍微子，使君不殆。
二国合欢，燕齐以安。
震为子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介绍。
《礼·聘仪》：介绍而传命。
又《战国策》：请为绍介注：相佐助也。
震为君，艮为国，正反艮相对，故曰合。
正反震相对，故曰合欢。
艮为燕、为安，巽为齐。
殆，音以，与子韵。
大畜 】牛系尾，诎折几死。
雕世无仁，不知所比。
通《萃》。
艮为牛，艮手为牵，艮为尾，巽为系，前牵後系，故折几死。
兑为折，坤为死、为世、为敝，故曰雕世。
《论语》：岁寒然後知松柏之後雕。
雕，残也，零落也。
○牛，汲古作颈，依宋元本。
雕，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍讹。
颐。
东龙冤毒，不知所触。
南北困穷，王子危急。
震为龙、为东，坤为毒，艮为角、为触，正反艮，故曰不知所触。
震为南，坤为北、为困穷，震为王、为子，坤为危。
○冤，汲古作究，非，依宋元本。
王子似指王子带，後为晋文所杀。
大过。
疾贫王孙，北陆无辉。
禄命苦薄，两守孤门。
通《颐》。
坤为疾、为贫，震为王，艮为孙，故曰疾贫王孙。
坤为北，故曰北陆。
坤黑，故无辉。
巽为命，乾为禄，故曰禄命。
坤为苦薄，兑卦数二，故曰两。
乾为门，巽为寡，故曰孤门。
○辉，宋元本作禅，守作事，均依汲古。
陆，汲古作极，依宋元本。
坎。
公孙驾骊，载游东齐。
延陵说产，遗季紵衣。
震为公，艮为孙，震马，故曰驾骊。
震为东，伏巽为齐，艮为鲁，重艮，故曰延陵。
又艮为季子也。
震为悦、为紵衣，事详《乾》之《益》。
○骊，宋元本讹酾，汲古作车，依局本。
离。
王良善御，伯乐知马。
文王东猎，获嘉贤士。
开福佑周，发旦兴起。
震为王，艮为良，震为马、为伯、为乐、为王、为福、为周、为士、为旦，离为文，震为东、为猎，全用伏象。
○第四句宋元作获喜圣事，周发旦作贤周发，均依汲古。
下四句言文王因猎获姜尚，辅文武成王业。
发，武王名；旦，周公名。
咸。
日月不居，重耳趋舍。
游齐入秦，晋国是霸。
艮乾皆为日，兑为月，不居者，不息也。
兑为耳，伏坤为重，故曰重耳。
艮为舍，巽为齐，兑为秦，巽入，故曰入秦。
艮为国，伏震为晋、为霸。
恒。
假文翰翼，随风偕北。
至虞夏国，与舜相得。
年岁大乐，邑无盗贼。
震为羽翰，伏坤，故曰文翰。
文翰，鸟也。
《周书》：蜀人以文翰，文翰者，似臯鸡。
巽风，坤北，故曰随风偕北。
伏坤为国，震为帝，故曰舜。
坤为年岁、为邑，巽为盗贼，乾无也。
○偕，汲古讹背，得讹传，依宋元本。
遯。
南行北走，延颈望食。
举正失利，累我子孙。
乾为南、为行，伏坤为北，震为走，故曰南行北走。
艮为颈、为望，伏兑为食，巽为利，艮止，故失利。
艮为我、为孙，伏震为子。
○北走，宋元本作无遯，望作後，均依汲古。
止，汲古作口，依宋元本。
第四句宋本作累为子孙，元本作累为我孙，依汲古。
大壮。
开市作喜，建造利事。
平准货宝，海内殷富。
震喜，伏巽为市、为利，震为玉，乾亦为金玉，故曰货宝。
乾为富、为海。
平准者，《史记索隐》云：大司农有平准令丞，贵则粜之，贱则买之，平赋以相准，输于京师。
○市，宋元本作元，依汲古。
晋。
三犬俱走，鬬于谷口。
白者不胜，死於阪下。
艮数三，故曰三犬。
艮为谷，震为白，震覆，故死於阪下。
艮为阪，坤为死也。
○阪，宋元本作坂，依汲古。
明夷。
骄胡犬形，造恶作凶。
无所能成，还自灭身。
坤为胡，覆艮为犬，而与坤连体，故曰骄胡犬形。
坤为凶恶、为丧亡，故无成。
坤为身，坤死，故曰灭身。
○犬形，宋元本作大彤，依汲古。
家人。
跪拜赞词，无益於尤。
大夫顽嚣，使我心忧。
《新序》：晋中行寅将亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子为我祝而使我亡国，何也。
曰：子不务德而厚歛於民，则民怨。
一人祝之，一国诅之，国亡，不亦宜乎。
睽。
辰次降娄，王驾巡狩。
广佑施惠，万国咸喜。
详《小畜》之《大畜》。
蹇 】羭上楼，与福俱游。
躬劳治国，安乐无忧。
○羭，汲古作瑜，依宋元本。
游，宋元作居，依汲古。
此林或用升象。
兑为羭，坤为楼，他林或言楼皆坤象，互震为福、为游。
坤为躬、为国，坤役万物，故劳。
坤为忧，震乐，故无忧。
解。
白鸟衔饵，鸣呼其子。
旋枝张翅，来从其母。
详《晋》之《震》。
旋枝，宋元本作挟施，汲古作投杖，依《晋》之《震》校。
损。
盲瞽独宿，莫与共食。
老穷於人，病在心腹。
互大离若目之无睛，故曰盲瞽。
坤为寡、为宿，故曰独宿。
兑为食，独则无与共也。
坤为老、为穷、为病、为心、为腹。
於，依也。
震为人，言穷老依人也。
○瞽，汲古作聋，依宋元本。
益。
登木出渊，稍上升天。
明德孔圣，白日载荣。
震为木、为登，坤为渊，故曰出渊。
艮为天，与震对，故曰稍上升天。
艮为明，震为孔、为德，伏乾为圣，故曰孔圣。
艮为日，震为白、为荣，震车，故曰载荣。
○载荣下汲古多宠禄再荧四字，依宋元本删。
夬。
彭离济东，迁废上庸。
狠戾无节，失其宠功。
元刊注：彭越後赦，迁蜀。
上庸，蜀也。
按：武帝元鼎元年，济东王彭离有罪，废，徙上庸，似指此事。
○废，汲古作之，狠作狼，均依宋本。
姤。
赞扬上舞，神明正气。
禹拜受福，君施我德。
伏震为言，故曰赞扬。
震为舞、为神、为君，故曰禹。
又为浮德，古臣谒君须赞名拜舞。
艮为首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福。
○正，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居则厚禄四字，依宋元本删。
萃。
从首至足，部分为六。
室家离散，逐南乞食。
通《大畜》。
乾为首，艮为肩背，震为足，乾数六，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。
艮为室家，三上正反艮，故曰离散。
乾南，震逐，兑食，艮求，故曰逐南乞食。
三四句似指伍子胥事。
困。
民迷失道，乱我统纪。
空使乾华，实无所有。
通《贲》。
坎为众、为民，坎隐，故迷而失道。
震为道，正反震，故曰乱我统纪。
震为华，离火下熇，故曰乾华。
艮为实，华萎故无实。
○华，宋元本讹革，依汲古。
实，汲古讹宾，依宋元本。
又汲古末有先忧後乐四字，依宋元本。
井。
刻画为饰，嫫母无益。
毛嫱西施，求事必得。
通《噬嗑》。
艮手为刻画，离为恶人，故曰嫫母。
震为毛羽，坎为西，而兑为媚好，故曰毛嫱西施，皆古美人名。
艮为求。
首二句言嫫母本丑，虽饰无益。
○第二句依宋元本增加，汲古无。
鼎。
衣裳颠倒，为王来呼。
成就东周，封受大侯。
《诗·齐风》：颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。
毛谓剌无节，林意似指吕汲父子为卿，王朝在公情状。
鼎通屯。
震为衣裳，正反震，故颠倒衣裳。
震为呼、为王，震为东、为诸侯，坤为国。
○周，汲古作国，依宋元本。
侯，宋元本作休，非，依汲古。
震。
当变立权，摘解患难。
涣然冰释，六国以甯。
伏巽为权。
互坎为患难。
震为解，故曰涣然冰释，坎为冰也。
艮为国，坎数六，故曰六国。
艮安，故甯。
此指苏秦说六国合从事。
艮。
西戎獯鬻，病於我国。
杖策之岐，以保乾德。
互坎为西，艮为狗，故曰犬戎獯鬻。
坎为病，艮为国，坎为杖策、为西，艮山，故曰杖策之岐。
艮居西北，乾地，故曰以保乾德。
顾千里云：扶陕之岐当作杖策之岐，尚书大传：遂杖策而去，过梁山邑岐山。
陈朴园《齐诗考》引亦作杖策，故从之。
○第三句宋元本作扶陕之岐，汲古作扶阳之正，依顾陈校。
又汲古多终无患或四字，宋元无。
渐。
南行逐羊，予利喜亡。
阴孽为病，复返其邦。
伏震为羊、为南、为行、为子，巽为利，坎为阴孽、为病，艮为邦。
○予疑为好之形讹字，汲古作子，犹存其半。
归妹。
游戏仁德，日益有福。
凶言不至，妖孽灭息。
震为仁德、为游戏、为福，离日，故曰日益有福。
震为言，坎为凶、为妖孽。
丰。
春日新婚，就阳日温。
嘉乐万岁，获福大椿。
震春，离日，故曰阳、曰温。
震为嘉乐、为万岁、为大椿，《庄子》：上古有大椿，以八千岁为春秋。
○嘉，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。
旅。
阴升阳伏，鬼哭其室。
相饰不食，安巢如棘。
通《节》。
阳皆在阴下，故曰阴升阳伏。
坎为鬼，艮为室，震为笑，震之反则哭也。
震为玄黄，故曰饰。
正反震，故曰相饰。
兑为食，艮止，故不食。
艮为巢，坎为棘，艮坎连，故曰安巢如棘。
○鬼哭，宋元本作舜失，依汲古。
巽。
臣尊主卑，权威日衰。
侵夺无光，三家逐公。
通《震》。
震为主，阴为臣，阳下阴上，故曰臣尊主卑。
震为威，巽为权，互离为日，巽陨，故曰日衰。
震为侵，艮手为夺，互坎故曰无光。
艮为家，数三，故曰三家。
震为公、为逐，故曰三家逐公。
三家，孟孙、叔孙、季孙合谋逐昭公也。
兑。
反言为贼，戎女生患。
乱吾家国，父子相贼。
互巽为贼，三至上正反兑为反言，兑为女，兑西，故曰戎女。
《禹贡》西戎即叙。
伏艮为家国，离为乱，伏震为父、为子，正反震相背，中隔坎，故曰相贼。
此指晋骊姬谗申生献公杀申生事，故曰戎女、曰父子相贼。
涣。
迎福开户，喜随我後。
康伯恺悌，治民以礼。
震为开，艮为户，震为喜、为後、为伯，坎为民。
按：《史记》卫康叔卒，子康伯立注：康伯，名王孙牟。
左传所称王孙牟父是也。
按：《左传》牟父与伯禽吕汲并事康王，必有贤德特其事，今皆亡耳。
○随，汲古作逐，後作后，均依宋元本。
节。
日就月将，昭明有功。
灵台观赏，胶鼓作人。
艮日兑月，艮为昭明、为灵台，震为鼓，坎水，故曰胶鼓。
震为作、为人，《广韵》：胶，太学也。
《礼·王制》：养国老於东胶。
《正字通》：东胶，周学名，即东序也。
○观，宋元本作欢，依汲古。
人，汲古作仁，依宋元本。
观赏谓游览。
鼓宜为庠。
中孚。
百草嘉卉，萌芽将出。
昆虫扶户，阳明得所。
震为百草、为嘉卉、为萌芽，巽为昆虫，与艮连，故曰扶户。
此以震为荄兹，与赵宾读同。
小过。
天所佑助，万国日有。
福至祸去，寿命长久。
艮为天、为国、为日，震福，故曰万国日有。
艮为寿、为长久，巽为命。
○第二句汲古无，第四句汲古作君主何忧，均依宋元本。
既济。
穷夫失居，唯守弊庐。
初忧中惧，惟曰兢兢，无悔无虞。
通《未济》。
未济男之穷，故曰穷夫失居。
多用半象。
○惟，宋本、汲古作终，依元本。
弊，汲古作旧，依宋元本。
未济。
贾玉得石，失其所欲。
荷蒉撃磬，隐世无声。
震为玉、为蒉、为磬、为声，艮石，皆半象。
《论语》：子击磬于卫，有荷蒉者曰有心哉，击磬乎！按：荷蒉，隐士。
