（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）我们接触到的风水，平时听到讲得最“青龙”、“白虎”这类风水术语。一般人也知道“左为青龙、右为白虎、前为朱雀，后为玄武”。这是一个最简单最原始，也是最实用的风水术语口决。
这个风水术语是二十八星宿所引发的一种天象布局，所以我们平常应用到的青龙、白虎论住宅吉凶应验率比较高，是因为它结合天、地、人等宇宙万物综合而来的。
青龙、白虎，通常指的是住宅坐山为立，左右两边的山（风水上称山为“砂”）。在城市，以住宅坐山论，左右两边的楼（高大的建筑）论青龙白虎。青龙白虎分别居于左右两边，向前延伸，环抱成一个前方可以藏风聚气的明堂，青龙与白虎势力均衡，虎不压龙，龙虎有情为最佳风水。
左边的青龙，在风水学中代表阳，也代表好的力量权力。
右边的白虎，在风水学中代表阴，代表阴柔的力量，暗眛的事物。
假如房子青龙短，白虎长，相互力量不均衡，阴阳不协调，家中就会出现问题，重则损丁。因为白虎是一种凶猛的动物，白虎如果抬头，或者远比青龙的力量强，来势快，伤投的力量是相当大的，这种情况，就要注意家里面的事情，而且还要防止生病或者凶灾。所以平时修建房屋，或者城市购买住房的时候，青龙白虎是不能忽视的。
房前的位置为朱雀，也就是大家平时所讲的明堂。明堂要低，最好的风水是可以见到水的。明堂的前面要有关拦，把房前的气聚起来。若朱雀位置高耸，没有关拦，气不聚而散之，就会出现众叛亲离，家人离自己而去的局面。这种情况，一般婚姻不顺。
房后称为玄武，假如住宅背后无靠，这样的房子居住显得心累。
现代建筑中，已经很难找到完全合局的房屋了，所以最好的风水住至是少之又少。现代城市楼盘中很典型的例子，是人造风水局，青龙、白虎和玄武分别用后面的高楼来代替，最前排的别墅就比较好。
如果四兽都能具备上面所讲的特征，那么这个住宅的外环境就是吉利的，可以称作为好的风水。这种好的风水，好的地理环境，会在什么时候财运最好呢？这个就就要结合理气了。
我你下一篇文章再来说九宫布局的方法，学习了九宫布局后，大家便知道什么样的朝向最旺，结合布局，怎样选择一冻好的住宅居住就会变得比较轻松多了。希望大家继续关注弘易文化。
俗话说：左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？
“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这是风水学中常用的语言，中国传统的民间文化比如，风水堪舆，相面算卦等等学问虽各不相同，但其理论源头都来自于易经。是易学在不同时代的发展。
易传说，古者包牺氏之王天下也，仰则观相于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
青龙、白虎、朱雀、玄武是人类早期观测天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。
古代人观察天文的时候，把天下的星辰，化分成二十八个区域，称为二十八宿，东西南北各分七个区块。在古人的眼里，把东西南北各个方向上一起观察，东方象一条龙的形状，西方是一个虎的形象，北方是龟蛇缠绕的形象，南方是一只鸟的形象。所以，东方称为青龙，西方称白虎，南方称朱雀，北方称玄武。
以上四个，代表四方，加上中间，就是五行，所以，四方的颜色与五行相关，东方是太阳升起的地方，代表时间的开始，生命的开始。绿色代表生命，所以东方的颜色是绿色，天象是龙，所以东方称为青龙。
同时东方还代表春天，这也与天文有关。也与北斗星有关。当北斗的斗柄指向东方的时候，是春天，春天植物发芽生长，所以，春天在五行中属木，颜色是青。天象是龙，所以，东方是青龙。当北斗斗柄指向西方的时候，时间是秋天，秋天是收获的季节，代表杀，庄稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金属，颜色是白色，天像是虎，所以，西方称白虎。
当北斗星斗柄指向南方的时候，是夏天，夏天热，属火。火是红的，同时，天热是与太热相关的。太阳中有黑子，古人看到之后，觉得像鸟，所以在中国神话中，太阳是三足乌。也就是红色的鸟。称为朱雀。
当北斗斗柄指向北方的时候，时间是冬天。冬天是冷的，古人感觉中，水是冷的。北方属水，颜色是黑的。称为玄武。
所以，青龙、白虎、朱雀、玄武，在中国传统文化中是很重要的，也是很复杂的。笔者也是一知半解，这里也就不多说了。题目中说的是左青龙，右白虎，这里再解释一下。中华文化的发源地在北半球黄河流域，人们的房屋都是面向面的。原因很简单就是为了采光。古代的首领聚众议事的时候，都是面南背北的。领导人的脸要朝南，叫“向明而治”。人面南背北，左边是东方，右边是西方，所以，称为左青龙，右白虎。
总之，现代人简单的理解，青龙、白虎、朱雀、玄武，就是代表东、西、南、北四方。明白了这一点，在现实生活中，可以派上一点用处。比如刘禹锡有“朱雀桥边野草花”，朱雀桥是个什么桥呢？很明白，它是皇城南边的一座桥。如果要进城的话，一定是过桥往北走。
再比如李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门是个什么门？它是皇城的北门。皇城的南边是朝廷议事的地方。北边是皇帝住的地方。儿子搞政变，当然要先到老子的住处把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置应该是在城区的北边。
“意思”是什么意思？
中国的汉字文化博大精深，就上述对话，小编做一个解答
领导：你这是什么意思？
我们来看第一个“意思”，小明向领导送礼，领导明知故问，知道小明有求于他，俗话说求人办事要有礼嘛，但领导又不好直接拿过来，需要推脱一下，装傻，表示不知道小明为什么要给他送礼，这里，意思就是为什么送礼
小明：没什么意思，意思意思
在这里，小明第一句话里的“意思”很简单，就是没什么事，“意思意思”解释为：向领导表示一点心意，送领导一点礼物
领导：你这就不够意思了
这句话的意思很委婉又表示了接受还表示了收礼是盛情难却，让小明破费了很不好意思。
小明：小意思，小意思。
这里也很简单：小意思表示这礼物不能让领导难以拒绝，即使花了很多钱买的礼物也要向领导表示花费不多，客套一下
领导：你这人真有意思。
最后的一个“意思”是领导在夸赞小明会来事，知道送礼办事.
天地四象的北极玄武，在真实中是什么动物？
玄武是什么？
玄武是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。
从先秦时代开始它就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了壬癸与冬季。[1]
二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称。
寓意
北方水神
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。
根据阴阳五行理论，北方属水，故北方神即是水神。
《后汉书王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间重视和信仰。
屈大均《广东新语》载：“吾粤多真武宫，以南海佛山之祠为大，称日祖庙。其像披发不冠，服帝服而建玄旗，一金剑竖前，一龟一蛇，盘结左右。盖天官书所称，北宫黑帝，其精玄武者也，或即汉高之所始祠者也。粤人祀赤帝，并祀黑帝，盖以黑帝位居北极而司命南溟。南溟之水生于北极，北极为源而南溟为委。祀赤帝者以其冶水之委，祀黑帝者以其司水之源也。吾粤固水国也，民生于卤潮，长于淡汐，所不与奄髦蛟屋同变化，人知为赤帝之功，不知为黑帝之德。家尸而户祝之，礼虽不合，亦粤人之所以报本者也。”（卷六“真武”条）可见玄武之为水神之典故。[8]
生殖之神
中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯9阳（约公元121年前后生）《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥”。[9]
司命之神
龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引行气，《史记·龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”。再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位”。晋干宝（316年前后生存）《搜神记》引管辂的话说：“南斗注生，北斗注死”。拜南斗可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。[10]
四灵之一
中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就
是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象 ”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。玄武在宋代身价培增，并被人格化，这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
