可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分、
内容介绍：
道簪：俗称“簪子”。
为道士盘别发髻之用。
一般用黄杨木或玉石、金属制成。
条状，略呈弯曲，亦有直形，有些后端还刻有太极、八卦图案或葫芦形状。
帽正：多为玉制。
方形，镶在帽前正中。
除了作为装饰之外，还有检查道巾是否戴正的作用。
慧剑：是道袍上的一种装饰。
为两条剑形长带，缝于道袍的纽扣部位。
唐末道人吕洞宾改剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪慎”，慧剑的寓意即在于此。
佩剑：即道士佩带的宝剑。
中国古人即有佩剑之风，《道书援神契》说“古之士大夫皆佩剑”。
道教多为雌雄双剑，相并背于身后。
现在道士佩剑者并不多见，除了偶尔看到云游道士有佩剑者以外，一般是悬挂在住室之内，以为辟邪除魔之用。
葫芦：八仙之中的李铁拐即带有葫芦，里面盛放仙丹。
道士佩带葫芦，一般盛放道教丹药，以为舍药疗疾之用，在云游道士中较为多见。
鱼鼓：又作“渔鼓”。
打击乐器，在长竹筒的一头蒙上薄皮，用手敲打。
从前道士演唱道教神仙故事的曲子 (即“道情”)，以此伴奏。
现在道教中已经绝迹。
单瓢：又称“缘瓢”。
是用硬木刻制的瓢状器皿。
为过去云游道士必备之物，在外面化缘盛放饭食之用。
今日道士已不用此物。
拂尘：乃为木制或金属做成的柄，柄端扎有棕丝或马尾。
可作拂扫尘埃或驱除蚊蝇之用。
道士手持拂尘，意在扫除心灵的污垢，清静身心。
阴阳环：乃为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，代表“阴阳循环，周而复始”之意。
一般为木制或玉制。
亦有三环相套者，称为“三才环”或“三环套月”。
老年道士尤喜玩此，以为活动指腕之用。
扩展资料
道教服饰：
一、道巾
道巾指道教徒戴的帽子。
俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。
清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。
清末至今，变化较大，现在流行的九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。
二、道冠
道冠指道士所戴之冠。
多为木制，近世也有塑料制品。
按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。
黄冠：又称“月牙冠”或“堰月冠”，俗称“冠子”。
月牙状，下沿有相对两孔，穿过木簪，可以别在发髻上面。
这是全真派道士常用的道冠，冠巾拜师之后即可戴此。
冠顶两端，各刻一道指甲掐痕。
传说全真祖师丘处机掌教之时，元代皇帝曾赐给他一块金子和一块玉石，要他戴在头上，丘处机当即运用道家内功，调动体内二味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐着戴在头上，惊得皇帝目瞪口呆，丘处机从此成为掐金断玉的金玉两行的祖师爷。
后来的全真弟子为了纪念丘处机，就在黄冠上留下这两道印痕。
三、道簪
道簪：俗称“簪子”。
为道士盘别发髻之用。
一般用黄杨木或玉石、金属制成。
条状，略呈弯曲，亦有直形，有些后端还刻有太极、八卦图案或葫芦形状。
四、道袍
道袍指道教徒穿在外面的长袍。
可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。
大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。
是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。
另有长及于膝者，称为“中褂”。
现在多为窄袖，以便日常作务。
皆为蓝色，代表法天之意。
《大明会典》云：“道士常服青”。
参考资料：
