要看横批的书写,如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边。
古时候的对联,因为是从右向左书写,所以上联在门右边。
现在,由于书写习惯从左向右,所以,也有把上联贴在门左边的。
另外,对联除了对仗等要求外,一般应上仄下平。
就是说上联的末尾的字应该是“仄”声,既现代汉语的“三声”或“四声”。
下联的末尾的字应该是“平”声,既现代汉语的“一声”或“二声”。
例如:“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,“海”是三声,本句应做上联(首联),“江”是一声,本句做下联(末联)。
扩展资料
据说五代之前,百姓们没有贴春联的说法,只有贴桃符。
桃木板上画着“神荼”、“郁垒”二神,用以寄托百姓们一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
到了五代,贴桃符终于有了变化。
当时五代后蜀国国君孟昶是个喜欢追求潮流,标新立异之人。
在公元964年岁尾的那个除夕,他觉得每年都在门上贴桃符,年年如此,太过乏味,于是便突发奇想,命人喊来了大学士辛寅逊。
君孟昶告诉辛寅逊,说每年除夕都贴“神荼”、“郁垒”二神的桃符在门上,没有创意,今年想要换一换,准备写两句话在上面,来代替“神荼”、“郁垒”二神。
辛寅逊闻言后,点了点头,立即摊开笔墨,等待着君孟昶。
君孟昶思索了一下,然后说道:“新年纳余庆,嘉节号长春”。
当时,朝廷以吕馀庆知成都,长春乃是太祖诞圣节名,如此看来这两句话十分吉庆,而且这两句话的意思是说,新年我们享受着先代的遗泽,佳节预示着春意常在。
辛寅逊闻言后,连声说好,于是大笔一挥,写下这两句话在桃符上,然后命人挂在门的左右两侧。
我国的第一副春联就这样诞生了。
以前桃符画上“神荼”、“郁垒”只是为了避邪驱灾,而现在换成了春联,形式和内容有所变化,扩展了桃符的内涵,不仅是避邪驱灾,而且还寄托了百姓们对生活的祈福和美好祝愿。
从此以后,民间也开始不再贴“神荼”、“郁垒”,慢慢改成了贴春联,到了宋朝,百姓贴的是春联,但是还把春联叫做“桃符”。
参考资料来源:百度百科--贴对联
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