皇帝自称己为天之子，为了显示自己的尊贵，一般会造一些异象来标榜自己的与众不同，特别是开国皇帝，史书里多有奇异现象，不是梦日入怀，就是吞月而孕，要不就是金身罗汉来投，观音送子，再就是两手及漆，两耳坠肩，目能顾背。作为历史上出身最贫贱，曾当过和尚，做过乞丐的朱元璋，除了有梦日如入怀、长相怪异外，对于朱元璋祖坟的风水也有很多传说。
其一
朱元璋父母死后，朱元璋兄弟把父母遗体抬到山上安葬，一出门就下大雨，来到山下的时候，遇上山洪爆发，朱元璋兄弟为了逃命，把父母遗体放在地上就跑，等雨停回来，发现放父母遗体的地方已经被山洪带来的泥沙堆成了一个坟包。朱元璋当上皇帝后，派国师刘伯温察看自家祖坟，刘伯温回朝后对朱元璋说：“圣上父母葬在龙窝里，怪不得能做皇帝！”
其二
朱元璋祖父一日外出放牛，见两风水先生远远走来，
在离其不远处停下，师傅对徒弟说：“此处穴气很盛，如葬下祖先其后代必出皇帝。”“师傅是怎么看得出来的？”“你要不信的话，去折一枝树枝插在这里，过十天后一定会生根发芽。”徒弟于是折了一根树枝插在上面。这时两人才注意到朱元璋祖父就在身边，想起天机不可泄露，就装着问路，朱元璋祖父指着自己的耳朵表示自己是个聋子。于是师徒两人放心的走了。朱元璋祖父天天观察这棵树枝，果然过了几天真的生根发芽了，于是在第九天换了跟枯枝插在上面，师徒两人看见树枝枯了就叹息着走了。后来朱元璋祖父死后就葬在这地方，其后代朱元璋当了皇帝。
其三
传说朱元璋祖父水性很好，能在水下伏得一天一夜，人称“下得水”。一风水先生从江西赶龙到此地，发现龙就在山前的水潭里，幻化为一头大水牛。回家背了祖先骨殖想下葬，但水深下不去，于是找来“下得水”，朱元璋祖父听先生说后，知道是块好地，也想把父亲葬在这里。风水先生没有办法只好答应。风水先生用红布把祖先骨殖包好，朱元璋祖父穷，没有红布，用几张青菜叶子包了骨殖就下水，谁知牛喜青，一口就吞了朱元璋祖先的骨殖，吞下口就不再开口了。没办法，只得上来告诉风水先生，风水先生见天意如此，就叫“下得水”把自己祖先骨殖挂在牛角。朱元璋祖父上来后问风水先生祖先葬在此处有何好处，风水先生说“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”朱元璋祖父听了大怒，风水先生于是改口说“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相”。
其四
朱元璋攻占南京后，称吴王，与陈友谅在江西一带激战，战事不利。刘伯温跟他说：“陈友谅的祖先葬得一个真龙穴，大王如想取胜，必须找一个与之相抗的龙穴下葬祖先才能取胜。”但找到龙穴后却发现没有祖先可以下葬，因为朱元璋为山上一野猪与其母交配所生。回府后朱元璋唉声叹气，其母听见后，就问朱元璋有何事，朱元璋说：“孩儿与陈友谅争天下，但因其祖坟风水好，孩儿屡次失利，军师说要与其斗风水，如今找到了龙穴，却没有祖先可以下葬。”“孩儿莫忧，你先营好墓穴，到时我给你找一个先人给你下葬就是。”朱元璋大喜，派人搞好墓穴。到了下葬那天，其母拿着一红布而来，说是其父亲的一根骨头，其实什么也没有。吉时到后，其母走向墓穴，就在上面坐化了。朱元璋大哭一场，但没办法，就吩咐手下把坟墓堆好。其后，朱元璋得其母保佑，打败陈友谅，北上灭了大元，做了皇帝。
其五
风水大师赖布衣在广东找到一座出天子的尊龙穴，其龙气已经结成一颗明珠，写成了风水书《青鸟序》。玄天上帝派白猿使者把书和明珠都拿走，百年后交白石老人把这两样东西传给了刘伯温，同时吩咐其北上寻找真命天子辅佐之。刘伯温找到了在皇觉寺当和尚的朱元璋，并把明珠埋入朱元璋家的祖坟，从此，朱元璋就面涌紫气，有天子气量。五年后，刘伯温指点朱元璋参加红巾军，朱元璋在其辅佐下打下了大明300年江山。
传说朱元璋登基以后，同乡小伙伴去找他，一个被杀，另一个升官发财，这是为什么？
这个当了皇帝后，你再和他用乡下土里土气的话和他说小时候的囧事，你说叫老朱这个堂堂的大明皇帝的脸放哪里？而另外一个则用当朝的话含蓄幽默地表述了当时和朱元璋的故事，形象生动又不缺乏幽默，你说老朱心情能不开心吗？
表达同一个事情，用不同的话来说，这效果差距怎么那么大呢？估计那个被处死的人也会感慨自己当初怎么没有练好口才，要到天堂好好找他的老师好好补习下。
传说犯人临终前吟了一首诗，朱元璋听后大怒，将在场官员全部处死，为什么？
因为他得了便宜又卖乖！
蓝玉，朱元璋拜把子兄弟常遇春的小舅子，玩世不恭却敢打敢拼，很早就随着常遇春东拼西杀。而每次打完仗，他又能把一些战场经验“汇总”，所以，年龄虽不大，但指挥战斗经验丰富。
常遇春呢！也就极力向朱元璋推荐蓝玉。
朱元璋看到蓝玉的能力后，委以重任。蓝玉也争气，几场大捷下来，连克云南贵洲四川。后又北上大破元军，乐得朱元璋常常看到捷报后惊案而起。
江山打下后，朱元璋建立了大明。
但是，打下这片江山耗尽了他的半生岁月，便早早立了朱标为大子，蓝玉、常遇春等这些老一辈少一辈的开国大将自然就成了太子派。可惜！朱标却英年早逝，而他早早的离世，悲剧就上演了。
朱标死后，皇长孙朱允炆继任。
但朱允炆由于年龄太小，十年八年不能君临天下。
而朱元璋已进幕年，他见原太子派的那套武将集团班子骄横跋扈，竟然不听朱允炆使唤，处，还处处挤压朱允炆。便产生了除掉他们这些人的想法，意思呢！也是防止将来朱允炆是镇不住这些功臣，把自己辛辛苦苦打下的江山丢了。
尤其是蓝玉，成了他心头大患。
蓝玉在屡立功勋之后变得骄横了起来，更有功高镇主不服天朝管之嫌，还不把任何人放在眼里，也包括朱允炆。
更严重的是在北伐北元的时候，蓝玉在朱元璋心中已是极其狂妄之徒和谋取自己江山的人了。
伐北元的时候，当蓝玉率军抵达一个关隘的时候，守关的明军为询问详情，晚了几个时晨没有及时开门，蓝玉竟命令士兵发起攻击，破门后还杀了主将，而这个主将也是立过功劳的人，还与朱元璋是结拜兄弟。
打败北元之后，俘虏的元朝皇帝的妃子被朱元璋看中，可是军中传说竟被蓝玉办了，至使元妃羞愧自杀，虽是传闻。但朱元璋还是把这笔账记在了蓝玉头上。
据野史还有一事，蓝玉有一次与朱元璋争执，竞在殿上拂袖而去，而身后竟随其而去二十几个开国元勋。
由此，震惊历史的蓝玉案终于发生了。
(在案发之前，那二十几名功臣在庆功楼上被一炮炸得尸首无存，其中就有常遇春)。
朱元璋借口蓝玉图谋造反下旨将其斩杀，侏连九族达三千多人，然后接连又杀了一大批功臣。当时被株连的，不明底细的多达1万多人，被冤枉的与蓝玉没瓜葛人更是不计其数，基本都是随自己打天下的集团哥兄弟。
其中有一个名叫孙蕡的文官，学识渊博(其实与蓝玉并无私交，只是与常遇春、胡惟庸(胡大海)交往密切)，便被株连。临死前，写了一篇笔录，怒斥朱元璋所谓的蓝玉、胡惟庸案，就是卸磨杀驴。
并在临刑前，写下了一首诗；
鼍鼓三声急，西山日又斜。
黄泉无客舍，今夜宿谁家。
这首诗比喻的是军队夜晚收兵的鼓声，鼓声奏完之后，没人安排这些打仗士兵的去处，士兵更找不到可以栖息的住所，没办法，只有走向了黄泉路。
整首诗的含义就是
“飞鸟尽，良弓藏；
狡兔死，走狗烹。”
这首诗，不知道被谁写了无数篇，贴在了京城大街小巷
也由此诗的内容，朱元璋杀功臣的实际用意暴露无疑，因为百姓围观后，一传十，十传百，很快，如雪片一样传遍大江南北。
等到朱元璋知道信儿以后，天下的老百姓早就都知道了，把朱元璋弄得狼狈不堪。
因此朱元璋十分愤怒，就这么一个不大不小的孙蕡竟让他名声尽丧。
为了“表明自己是一时糊涂，听信了小人之言”，这个狠毒的君王开始用“心计”祸水东引，将错杀无辜的罪过丢给了帮助自已的“属下”。下令将参予审讯、抓捕、量刑的所有官员及监斩官在一日之内全部斩首，而之前和杀这些官负的刀斧手在行刑后全部发配。
后来被处死的这些人据说都没经过“审理”。
可笑的是，
很多监斩官在监斩蓝玉案的人时被当场斩首，稀里糊涂脑袋就搬了家，连顿断头饭都没吃着，据说刑场上刀斧手吓跑了一批又一批。
有一个捕头去茅厕，人刚蹲下，就被拉出去砍了。
广德县与朱元璋相关传说是哪些？
朱元璋(1328—1398)，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳)人。元朝末期，朝廷腐败，苛毒暴虐，民不聊生，社会矛盾激化。朱元璋少年时在凤阳皇觉寺为僧， 25岁时因走投无路，无以为生，到濠州城投奔到郭子兴领导的红巾军，以打仗机智勇敢著称，很快被提拔为亲兵十夫长，并能在关键时刻出谋划策，有胆略见地，屡立战功，很快就娶了郭子兴的养女马氏。
元惠宗至正十六年(1356)，朱元璋率起义军攻占集庆(南京)，建立了政权，并改名为应天府，自称“吴国公”。不久便向南征讨。《明史纪事本末》载:“六月已卯，命邓愈、邵成、华高、华云将兵进攻广德路，克之，改广德为广兴府，以邓愈镇守”。《广德州志》载，太祖皇帝，肇造区夏，神天协助。丙申之六月，师渡江东，驻跸山下。另据多本史书上记载，朱元璋与广德确有一段渊源关系。元至正十六年(1356)底，在广德打败了元军的“长枪军”，生擒元将陈先野，在广德祠山殿(今广德中学)建立了指挥东南战争的大本营。
当时祠山殿与横山至广德城郊一带，营寨相接，旌旗飞扬，号角阵阵，战马嘶鸣。朱元璋派徐达、常遇春进攻宁国。由于元军加强了防守，多次进攻不克，胜负未卜。朱元璋正心急如焚，旁有谋士进言，要朱元璋向祠山大帝敬香许愿，神灵庇佑”。朱元璋本是和尚出身，听说祠山大帝甚为灵验是“有祷必应，以求“如响斯答”，即命人备三牲祭礼向祠山大帝顶礼膜拜，许下誓愿，并抽得“上上签”一枚。夜宿营帐时，得祠山大帝托梦“贵为天子，必得天下”。天刚黎明，捷报传来，已克宁国，并生擒元军守将朱亮祖。朱元璋义释朱亮祖，好言抚慰，并赐酒为之压惊。朱亮祖感激流涕。第二天，朱元璋命朱亮祖攻打宣州，不几日宣州果克。
据州志载:“昔调兵征宣州，驾幸本山昭德宫，夜梦神签，有来降之兆。次日复祷于神，果得神签，与梦相符，未几报捷，宣州已降，由是太祖高皇帝大悦灵应，遂诗以资”。朱元璋欣喜若狂，认为祠山大帝的“签”与“梦”相符，深信祠山神灵验，当即欣然命笔题书，称广德祠山为“天下英灵第一山”(《幸祠山》:天下英灵第一山，白云为阙石为关。高台近斗当空出，老树如龙挟雨还。兵革屡经香火旧，鬼神常护道人闲。从军幸得来瞻此，指挥干戈动笑颜)。祠山殿的主持道人随即找来工匠镌石刻碑立在殿内大院中间，后造一亭，命名为“天语亭”。
此时的朱元璋精神焕发，雄心勃勃，在至正十七年(1357)先后率兵攻克了徽州、池州、安庆、扬州、常州、苏州一带。在广德稍事休整后，又集中兵力向浙东、浙西进军。这次驻跸广德，军事上节节胜利，捷报频传，他认为是天意神助，当即从军中拨出银两对祠山殿进行了修葺。后来，祠山殿当家主持相继新建了“天梦亭”、“宸翰楼’、“昭德宫”、“明太祖御诗碑廊”等，同时还重塑了诸神像。
朱元璋经过10多年的南征北伐，于至正二十八年(1368)正月初四日定都应天(南京)，正式登上皇帝的宝座，创建了明朝。朱元璋称帝后第二年春夏之间，又兴高采烈地来到了广德，登上横山正顶，观礼斗，览胜景，感慨万千，随即笔走龙蛇，又写了一首《幸横山》:“巍巍高耸碧云间，上有禅僧悟透关。礼斗台前真胜景，快吾登眺得江山。”朱元璋在广德赋诗计有5首，一代帝王亲自在一州县赞誉题诗多首，实为少见。
朱元璋把广德称为“龙兴”之地，因此多年来对广德“恩泽有加”，不忘与广德祠山的结缘，除拨出巨款对祠山殿进行了大规模修缮外，又接连两次派遣钦差专程前来朝觐祠山，向祠山大帝致祭。自洪武元年至十四年先后7次诏免广德田赋，并荫庇郎溪，提升广德为京畿直隶州(见广德州志)。明洪武二十年(1387)朱元璋在南京鸡鸣钦天山(今鸡鸣山北极阁一带)新建十庙，各庙祀一神，《明史》称为“南京十庙”，其中一座是“祠山广惠王庙”，钦命由南京太常侍按时官祭，世代相传，长期以来就形成了一种民间习俗。
朱元璋为何杀徐达？
朱元璋建立明朝，坐稳江山，杀的大多是贪腐之人，横行人市地痞流氓之辈。书中之言大多是满清胡编乱造，不信。
朱元璋真的很丑吗？
这个问题我倒是能回答出来，真实的朱元璋一点都不丑，相反是个很英武的人。《明史》记载朱元璋的相貌为“姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测”。大体上是身材高大，威武有力的类型。而后朱元璋到郭子兴处从军的经历也能说明很多问题，有些人歪曲其中一句话“子兴奇其状貌”，说朱元璋长得很奇怪。但我觉得正确的理解应该是郭子兴惊讶于朱元璋的相貌，这里的奇字指的是郭子兴，不是朱元璋。因为后边连着的一句是“留为亲兵”，一个丑八怪来找你，你因为他实在太丑，所以留下当亲兵，免得恶心着别人？这是说不通的，只能理解为郭子兴见朱元璋长的高大威猛，所以留下来当亲兵保护自己。
而且朱元璋真正的官方画像是下面这幅，固然画师不敢把他画的太丑，但也绝对不敢画的不像他，要知道老朱可不是个脾气好的人。
至于题主的那幅画究竟是谁画的我不知道，这玩意也没个提名落款，只是民间流传而已。不过我可以给你个思路，在中国古代首重衣冠，所谓冠就是帽子。你看那画像上朱元璋和我附这个画像的帽子有什么不同？是不是多了一块帽正？在明朝，着冠有帽正是非常没有礼数的行为，只有清朝瓜皮帽开始流行，为了找准前后，帽正才开始普及。那么题主那幅画出自何处就不言而喻了。
朱元璋算不算明君？
谢@头条家的史先生 相邀！明太祖朱元璋是不是明君，黑明者会极力去污蔑他；但事实是，朱元璋执政三十一年的时间里，他的所为就是明君风范！
当然，朱元璋自幼孤苦，作为中国历史上大一统王朝中出身最卑微的开国皇帝，他对贪腐是绝对零容忍的，反腐手段也是极度残忍的。这也是朱元璋被无耻文人污蔑的最主要原因！
1、历史是由人民创造的。
在明初，洪武皇帝虽然限制民间自由迁徙，但相对来说老百姓的生存环境还是宽松的，也是最幸福的。
因为他是中国历史上第一位支持百姓告官的皇帝，也是最后一位！
朱元璋成功打通了帝王和百姓之间的交流通道。当时的明朝都城应天，百姓可以扭送不法官员入京，沿途政府机构必须支持，不准阻拦！
这一条，被朱元璋写进了严惩官吏的刑事法规《大浩》！2、老吾老以及人之老，朱元璋注重社会尊老的国民素质。
朱元璋自幼父母双亡，没有机会实现为父母养老送终的他，非常重视大明朝的老人晚年生活。
洪武六年，公元1373年，朱元璋昭告全国“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。”
当然，对于孝敬老人的人，明廷不仅给予精神鼓励，还给予物质奖励。当他们年满60后还可以享受普通老人80岁才能享受的社会福利。
孝道是洪武皇帝极力推行的国民精神文明建设的重要方针！
3、完善宋元以来的政府福利机构，形成了制度化、体系化！
中国古代的社会福利体系起源于宋朝，发展于元朝，最终形成体系化是在朱元璋的统治时期。
朱元璋在宋元两朝的社会福利基础上，建立了养济院（收留孤寡的福利院）、漏泽园（国家免费公墓）、惠民药局（公办免费医院）、保障房（安置无家可归者），形成了一条龙的政府公益机构。
以上，被朱元璋写进了《大明律》！4、惜民力、轻瑶赋、修水利，恢复因为元末战争而带来的创伤。
洪武元年，公元1368年，朱元璋诏令天下，要求“与民生息”；
洪武二年、三年、四年、九年，朱元璋相继实行税赋减免政策，范围波及全国，并鼓励民间开垦荒地。
朱元璋重视农业生产，鼓励兴修水利，到洪武二十八年，水利修建4万余处，疏通河流4千余道。
朱元璋的治国措施，完全是在元末战乱的基础上发展起来的。
不说他推翻元朝统治的功绩，仅仅是他的民生工程，也当得起明君的称号，因为能让老百姓过好日子的皇帝他就是好皇帝！
所以朱元璋统治的三十一年，也被称为洪武之治！
至于他反贪手段的残暴，比如“剥皮萱草”，我只能说都是这些贪官活该、找死，触犯了国法就是要受到严惩！
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朱元璋是哪里人？
明太祖朱元璋凭借自己的才智、信念和统帅力推翻了蒙古的统治和奴役，重新建立了汉族国家，使中华重新重新恢复自信、尊严和荣誉。那么朱元璋到底是哪里人呢？明太祖出生在濠州钟离（今安徽凤阳）这是毋庸置疑的，明早期史料《明实录卷》“大明太祖（圣神文武、钦明启运、俊德成功、统天大孝）高皇帝，姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也。”而且明皇陵就在安徽省凤阳县城南，是明朱元璋为其父母和兄嫂而修建，朱元璋自己肯定不会搞错。至于朱元璋祖籍在哪？1363年，明太祖在句容立朱氏世德之碑记载：朱元璋这一朱姓宗族，出自金陵之句容（今江苏省句容市），家住朱家巷，地属通德乡，朱元璋以上几代人都以农业为生。根据碑文记载，朱元璋五世祖朱仲八、高祖朱百六、曾祖朱四九三代，生卒倶在句容，历世墓在朱巷。元初，朱元璋的祖父朱初一被列为淘金户，“金非土产，市于他方”，由于赔纳不起，索性丢弃了房屋田产，于元至元二十六年（ 1289年）带着12岁的大儿子朱五一和8 岁的小儿子朱五四也就是朱元璋的父亲，迁到了泗州盱眙垦荒，置田置产。明洪武十七年（ 1384年），朱元璋下令在盱眙杨家墩营建明祖陵，以祭德祖、懿祖，而句容碑墓俱停。明洪武初年以前，句容因系朱元璋祖乡所在颇受重视，自从明祖陵建成后，句容便开始遭到冷落，但不能改变其祖籍在句容的历史事实。至于明史记载: 讳元璋 字国瑞 姓朱氏。先世家沛 徙句容 再徙泗州。父世珍始徙濠州之钟离。三代以内论祖，而且祖先是北宋迁到句容的，北宋离元末多少年了，这种说法不太准确。明史是赵继鼎奏请修改的，赵继鼎河北广平县人，北方人，当然会叫人把朱元璋写成北方的了，实际上很多史书都是北方人写的，所以历史上北方的光荣事迹很多都被北方人美化得跟现实偏差很大。明祖陵在江苏省淮安市盱眙县，是朱元璋的高祖、曾祖的衣冠冢及其祖父的实际葬地，明皇陵在安徽省凤阳县城南，是明朱元璋为其父母和兄嫂而修建，明孝陵在南京市玄武区紫金山南麓，是朱元璋与马皇后的合葬陵墓，很好地反映了朱元璋的家世和家族迁徙。
明祖陵
明皇陵
