风土人情
阆中有着厚重的历史文化。阆中历史源远流长，从公元前314年秦惠王置县至今，已有2300多年的历史。这里文化遗存灿若群星，极具开发潜质。主要表现为：
风水文化
阆中古城三面水绕，四边山环，尽得中国传统风水理论要旨，山水城相依，自然、人文景观相融，是中国著名的“风水古城”。
三国文化
三国时蜀汉名将张飞曾镇守阆中7年之久，转战驰骋，最后魂归阆州，留下战场遗址，传说佳话无数。
天文文化
西汉落下闳创制《太初历》，发明浑天仪，举世瞩目。东汉任氏父子，周氏祖孙三代，醉心天文，成果丰硕，辉耀一时。
―--科举文化。清朝初年，阆中代行省会17年，四川乡试（“省试”）在此共举行四科，康熙二年才移至成都举行。现存清代考棚，是全国仅存的两处之一，是封建社会一千多年科举制度的珍贵历史见证。
宗教文化
道教、佛教、伊斯兰教、基督教都很早在阆中传经布道，共生共存，繁衍出斑斓的宗教文化。
民俗文化
保存完好的唐、宋、元、明、清时期的古街院、古民居朴素典雅，各种窗雕、饰物、器具精美绝伦，巴渝舞、皮影、灯戏等民俗活动让人叹为观止。
在四川省阆中市这座有着两千多年历史的醋城里，到醋澡堂子用醋沐浴已经成为人们招待客人、消除疲劳的又一个好去处。
来到醋澡堂里，看到的还是熟悉的大木桶和普通清水，跟人们平常洗澡似乎没有什么两样。但醋澡堂使用的是由阆中特别推出的一种保健醋，专门用于泡澡，可以降低人的血压，治疗皮肤病，还有益于减肥。
一个大木桶装着满满一桶热水，看着紫红色的醋徐徐注入水中，闻着一丝丝酸酸的醋香，让皮肤沉浸在惬意和懒散中，真是别有一番滋味。泡上10分钟后，服务员会给撒上一些玫瑰花，让人真正领略到醋香和花香混合在一起的那种难言的味道。
在四川，一向有“少盐多醋”的养生名言。古城阆中更是有400多年生产醋的历史，这里不光生产家庭常备的食用醋，还生产火锅醋、保健醋、宴会醋、饮料醋。醋在这儿既是调味品，也是保健品，酸酸的醋香已经在古城留下了悠久的醋文化。
[编辑本段]文化名城
阆中，因阆山四合，阆水纡曲，城在阆山、阆水之中得名。新石器时代，阆中已有先民生息。夏代为梁州之域，殷商时代为巴方，周代属巴国。秦惠文王后元十一年（公元前314年）置县，除隋朝改为阆内县外，历代均名阆中。
汉代，阆中城在今城北郊一带。其后，因江水啮城，城市逐渐南移，唐宋时稳定于今城区位置。古代，阆中做为由秦入蜀的交通孔道和陕、甘、鄂、广等地的商品集散地，以其险要的地形，便捷的交通、丰饶的物产而成为川北经济、军事重镇和历代军政大员驻节之所、兵家必争之地。战国后期，阆中城为巴国别都。东汉建安六年（201）至民国初，先后为郡、州、府、道治地。三国时，蜀将张飞镇守阆中七年，死葬于此。唐代，鲁王灵夔、滕王元婴先后出镇阆中。五代唐天成四年于阆中置保宁军，北宋时置安德军。明弘治年间，曾封寿王于阆。清代，川北镇总兵署设于阆中。清顺治年间，四川临时省会设阆中十余年，四川巡抚、监察御史均驻节阆中，并在此举行了乡试四科。1933年至1935年，红四方面军在阆中转战三年，曾在县城设立四方面军总政治部和33军军部。抗日战争时期，川陕鄂边区绥靖公署和巴山警备司令部均设于阆中。近现代，随着宝城铁路、公路的开通，川北主要交通孔道西移，阆中遂被冷落。八十年代以来，阆中城市建设逐渐发展。1991年，阆中撤县建市，1992年列为全开放市，1993年被列为省直辖市，2005年被授予中国优秀旅游城市。
阆中建县已有2300多年的历史。阆中城的历史还可追溯到公元前330年巴国迁都阆中以前。古城阆中千百年来的经营发展，创造出绚丽、奇绝的“阆苑仙境”，积淀了丰厚、深邃的历史文化。1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城。1986年12月，国务院批准阆中为国家历史文化名城。阆中古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地。古城地理位置、城市选址和建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，具有典型的古代城市建设风格和浓郁的传统文化色彩。城区文物名胜众多，自然风景如诗如画。古往今来，古城阆中以其独特的魅力，使得无数墨客骚人流连忘返，并为之折腰。杜甫、元稹、李淳风、袁天罡、吕洞宾、司马光、苏轼、陆游、张善子、丰子恺等先后来阆旅居观光，留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。
在八十年代初，城建部门根据“保护古城，开发新区”的原则，制定了古城保护规划。其后，又投资对风景名胜进行修复和扩建，保护了城区一批重要文物古迹和有价值的古街道及民居，保护和恢复了城南嘉陵江沿岸的风景名胜带和城北滕王阁、巴巴寺两个风景名胜片。政府还将乡村一批文物古迹公布为文物保护单位。阆中形成了以古城为中心，城南一条带，城北两个片，城外苦干点的历史文化保护体系。1987年11月，全国历史文化名城学术研讨会在阆中召开，会议对阆中文化名城的价值和名城保护给予了充分的肯定。1989年4月，国家文物局专家在北京国际历史文化名城保护工作交流会上，以《阆中的名城保护模式》为题发表论文，引起国内外专家、学者的极大兴趣。近年来，古城的保护、改造、打造已初见成效。
现在，阆中城区还保留着主要的历史街区和传统风貌。境内地面文物点有200余处，其中国家重点文物保护单位4处，省级文物保护单位13处，县级文物保护单位100余处，国家级、省级文物保护单位的数量均居四川省县级政区之首。馆藏文物有3000余件，其中国家等级文物2000余件。主要风景名胜区有殿宇宏伟、布局严谨、古朴典雅的张飞庙；有由唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞、紫薇亭、将相堂、明代白塔（2008年"5.12汶川大地震"中被毁，原本12层，高32米，现仅余6层） 组成的东山园林；有松苍竹翠、境幽林静的伊斯兰教圣地巴巴寺；有集楼、台、亭、阁于一山，融古、雅、奇、秀于一体的“嘉陵第一江山”锦屏山公园等等。
灿烂的多元文化
一、本源文化
阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即阆中嘉陵江段）之地。”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。
二、巴人文化
阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。
三、风水文化
阆中风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照我国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
四、三国文化
阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。刘备伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。
五、科举文化
阆中科举文化底蕴深厚。阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
六、天文文化
阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。
七、宗教文化
阆中宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。
八、民俗文化
阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。
九、饮食文化
阆中饮食文化远近闻名。久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。
十、红色文化
阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。
袁天罡和他徒弟李淳风是怎么死的？？？？
袁天罡早李淳风归隐，是仙逝的，貌似葬在少陵原，这是他早就看好的风水地，又说他葬在四川阆中天宫乡 。
李淳风为唐宗室效忠了40多年，后辞官归隐阆中，现在还有淳风村呢，归隐期间仍为后世留下许多杰作，譬如《乙巳占》、风级测定等，相当令人敬佩，他也是寿终正寝的。
《天机算》里面讲袁与李合著了《推背图》，因论功行赏而不和的传言应该是假的吧，以他们的修为，互相之间的交情境界定是相当的高，要不李淳风怎么会背井离乡，千里迢迢去阆中呢，死也死在阆中。
但是袁天罡究竟葬在哪，我也不清楚。
春节发源地为什么是阆中
因为伏曦的母亲华胥是阆中人，又在这里润育了伏曦，相传伏曦在阆中云台上创绘八卦又执规治春，初置元日，自然人祖伏曦就成了“春节先圣”中的鼻祖。
传统历法起于夏朝，夏代正月初一为春节，商代变成了十二月初一，周代为十一月初一，秦朝定为十月初一。
由于正月频繁变化，造成了农耕社会长期的节令物候时序的混乱。
阆中人落下闳承前启后、拨乱归正，他的一部《太初历》奠定今日春节之基源。
成为中华民族传统春节文化的里程碑。
我的家乡阆中
南充阆中古城4A 级旅游景区 阆中，中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家生态示范市、省级卫生城市，素有“阆苑仙境、风水宝地”之美誉，三面环水，四面环山，水在山中，城在水中，风光钟灵毓秀，如诗如画。
阆中古城保护完整，风格独秀中华，奇特的风水格局在全国历史文化名城中独树一帜，被称为“风水宝地”。
老街牌坊———状元坊 阆（làng）中市，坐落在四川东北部、嘉陵江中游，东枕巴山、西倚剑门、雄峙川北，为国家历史文化名城，中国AAAA风景旅游区，素有“天下第一江山”之称。
物华天宝，文化厚重，如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
阆中幅员面积1878平方公里，总人口86万，其中非农业人口30万，城区26万。
辖49个乡镇，3个城区街道办事处。
阆中地处四川盆地北缘，地势西南低东北高，市区平均海拔328-888米，以低山丘陵地貌为主，亦有部分丘陵平坝地形。
境内流长59.4公里，全市森林覆盖率达41%。
阆中历史悠久，战国时为巴国国都。
公元前314年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。
历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。
汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学字落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪；蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久；明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达10余年。
由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。
1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城；1991年撤县建市，为四川省直辖市；1992年国务院批准为对外开放城市；2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。
阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
素有“天下第一江山”之誉。
历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。
阆中被誉为四川最大的“风水古城”，是全国现存最为完好的四大古城之一，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。
气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更是三国旅游热线重要的组成部分。
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阆中市有什么好玩的地方
贡院\张飞庙\华光楼\民俗会馆\杜家客栈\李家大院\张家小院\胡家小院，可乘坐嘉陵江仿古游船畅游嘉陵江。
阆中市地处四川盆地北部，嘉陵江中游，东邻仪陇、巴中，南接南部，西连剑阁，北毗苍溪，距省会成都300公里。
现辖71个乡镇（48个乡、22个镇，3个街道办事处），幅员面积1878平方公里，耕地64万余亩，人口86万，其中城市人口近20万人，境内居住着汉、回、蒙、满、苗、彝、壮、侗、水、黎、布衣、高山、纳西等民族。
主要为汉族，人口占99%以上；其次为回族，设有博树回族乡。
阆中境内有两大山系：嘉陵江以东属巴山山脉，以西属剑门山脉，两大山脉分支余脉，在阆中市分别呈西北至中南，东北至西南走向，形成东西北部高，中部低的堰尾槽状地势和多层次梯级地形，处在川北低山区向川中丘陵区的过渡地带。
最高点为龙泉镇的马鞍山，海拔888.8米，最低点为最南端的朱镇乡猫儿井嘉陵江段，海拔328米。
境内平坝、低丘陵、高丘陵、低山、台地、山原兼而有之，属低山地貌为主和少数丘陵带坝地形。
阆中属亚热带湿润季风气候区，四季分明，年均温度17C，月较差和年较差不大，常年无霜期290天，年平均降雨量为1033.8毫米。
阆中境内有“一江四河”：嘉陵江纵贯南北，东河、构溪河与西河、白溪河分别从东西两侧注入嘉陵江，与遍布全县的169条溪流结成树枝状水网，水资源丰富。
嘉陵江上十三座航电枢纽工程，其中两座就在阆中境内，即河溪金银台和市郊沙溪场航电工程，这两大工程全部竣工后，不仅大大增加发电量，而且千吨轮船可以从上海、重庆经阆中直达广元。
金银台大坝至阆中城长达25公里的宽阔水面，还是旅游开发的黄金水域。
阆中自然资源丰富，粮食作物以水稻、小麦、玉米、豌豆、薯类为主； 经济作物以棉花、油菜、油桐、蚕桑、药材为大主；猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、鱼饲养普遍；药材、广柑、红桔、雪梨等畅销国内外。
近年来通过产业结构调整，已形成遍布农村的蔬菜、瓜果、药材、蚕桑、林木、畜禽、水产、观光农业等产业带。
已探明矿产10余种。
井盐业开始于唐代，砂金开采于民国。
阆中储油构造良好，石油、天然气自八十年代初开发利用。
阆中交通方便。
除水上交通外，公路有国道212线、省道302线纵横通过。
随着高速公路的开通，至成、渝两地快捷方便。
市内全部乡镇通公路。
邮电通讯网联国内外，电话城乡普及。
古城简介 国家历史文化名城阆中，位于四川东北部，嘉陵江中游，面积1878平方公里，总人口86万，为巴蜀要冲，川北重镇。
据考古证实，早在五千多年前就有先民在这里生息。
战国时为巴国国都，秦灭巴置阆中县迄今2300多年。
历代在此设郡、州、府、道治所，蜀汉张飞镇守阆中7年，死于阆中，葬于阆中；唐高祖之子滕王元婴、鲁王灵夔都曾封治阆中；明末清初为四川省临时省会达10余年之久。
阆中一直被封建帝王视为川北政治、经济、军事、文化中心。
阆中素有“阆苑仙境，风水宝地”之美誉，三面环水，四面环山，水在山中，城在水中，风光钟灵毓秀，如诗如画。
阆山阆水养育了世界西汉伟大的天文学家落下闳、辅佐刘邦还定三秦的巴人领袖范目、唐宋尹陈兄弟四状元和蜀中花木兰韩娥等无数名人、无数文人骚客慕爱阆中风光，来此旅游并留下大量珍贵墨宝和不朽诗篇。
阆中古城保护完整，风格独秀中华。
古城建址是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
是四川唯一保存规模最大的古城，现有古城面积1.78平方公里，也是全国保存最完好的四座古城之一。
棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，是中国建筑艺术的实物宝库。
阆中文化底蕴淳厚，名胜古迹众多。
阆中是华夏本源文化的发祥地，传说伏羲的母亲华胥在此孕育了伏羲，阆中是巴文化的主要发源地，雄浑、神秘的巴渝舞是中国舞蹈研究的活化石；阆中是三国寻踪游的主要目的地，吸引着大量海外游客，阆中是中国汉唐天文研究中心，唐代风水天文学家袁天罡、李淳风在此隐居，阆中是中国状元之乡，从隋推行科举考试以来，共考中4名状元，116名进士，400多名举人。
阆中宗教文化繁荣，儒、道、佛、伊斯兰、基督教五教并存。
全市有国家重点文物保护单位张飞庙、永安寺、五龙庙和省级文物保护单位巴巴寺、福音堂、贡院、华光楼等文物景点200多处。
味道纯正的民间灯戏，技艺精湛的皮影、剪纸，可以堪称中国民间艺术的瑰宝。
阆中灵奥秀丽，阆中天下稀少；携无限风光，容万千云涛，数风流人物还看今朝，阆中这片热土在中共阆中市委，市人民政府的领导下更是翻天覆地，日新月异…… 朋友请来走一走看一看，定能让你回味无穷…… “阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀” 地理位置 阆中市位于四川盆地北部，嘉陵江中游，东与巴中、仪陇县相邻，西北与剑阁县毗连，西南、正南与南部县接壤，北与苍溪县交界。
总面积1887平方公里，境内聚居有汉、回、藏、蒙古、高山、纳西等19个民族。
历史渊源 阆中的城市历史源远流长。
这里相传为中国远古帝王伏羲诞生的地方。
商周时代，阆中是巴国北部重镇。
战国中期（公元前330年），巴国由重庆迁都阆中。
秦统一后，于公元前314年...
我和爸爸去阆中一日游写作文200字怎么写
假日期间，我和汪子轩两家人来到了阆中，位于南充以南一百二十公里的古城。
远看，阆中古城就像大多数普通的古镇一样：灰色的尖屋顶、繁琐的雕梁画柱、暗红色朱漆大门、门口的伫立石狮子、青条石块铺成的街道，以及各种小吃、旅游纪念品等，古香古色的韵味，不足为奇。
可当我深入其中时，才体会到阆中那种特有的魅力和神奇。
刚进古城，就被一家小店的招牌吸引了------“阆中醋-中国国家羽毛球队专用醋”！醋，厨房中最常见的调味料之一，拥有上千年的历史，怎么和羽毛球队扯上关系了呢？好奇的我进入小店才知道，阆中的醋由于配方独到，长期食用可以让人保持健康、长寿，还有可以迅速减轻疲劳！同时，古醋还可以泡脚：而且效果相当的好！不出10分钟，我浑身暖和了许多，也舒畅了许多！旅途的劳累一扫而光！难道说，中国国家羽毛球队不仅要喝醋，还有在打完球后用古醋泡脚吗？哇：中国羽毛球队获胜的秘诀之一，就是我们阆中的醋！坐在古城边的茶馆里，面前静静流淌的嘉陵江，江面倒映着连绵起伏的山峦，和着温暖的凉风，使我感到无比的惬意和舒畅。
品一杯清茶，联想千里之外的大江东去、乱石穿空的壮观，回忆墙橹灰飞烟灭、历史瞬间改变，风流总被雨打风吹去，繁琐的功课自然是不值一提了。
古城里的特色让我们应接不暇：张飞牛肉、镜宫、鹿肉以及各种特色的小商铺。
但是最让我们感到神奇的是阆中的风水馆。
风水馆里面的文物和书法作品很吸引我，但我更喜欢李淳风和袁天罡的故事。
这对唐朝的著名风水先生师徒俩人，曾经任唐太宗时期的钦天监，掌管星象预言：他们俩写了一本书，预言了未来一千多年的重大事件：朝代的兴衰，政府的变化，并且被历史证明大部分都是正确的。
他们生前认为阆中风水好，是难得风水宝地：于是把自己安葬在了这里。
目前，阆中已经成为中国风水先生们的圣地。
风水馆里面有一个小池塘，里面两只乌龟，一动不动趴在那里，似乎见惯了许多的大事变迁，对于我们两个小游客，不懈一顾的神情，真有趣！古镇上的客栈很多，最难忘的是具有上百年历史的杜家客栈。
表面上，它就像《武林外传》中的同福客栈一样，可里面的院落五进五出，拥有上百间客房，面积很大、可以同时让几百人就餐的食堂：五星级宾馆。
一般的古镇根本没有这么大规模的客栈：但是在神奇的阆中：曾经做为四川的省会，显得简单而又普通了。
夜深了，古城显得更寂静了。
每家每户都挂上了大红灯笼，也为这美丽的阆中增添了几分神秘。
我准备过两天切阆中古城2到3天有不得那位能帮帮我安排一下像在哪坐...
先说从哪里出发，火车只能到南充.国家级文物景点有：汉桓侯祠（俗称张飞庙）、永安寺（位于阆中水观镇）、五龙庙文昌阁（阆中河楼乡）省级文物景点：四川贡院、华光楼、巴巴寺、大佛寺大佛、状元洞、清真寺、观音寺、圆觉寺大殿（位于阆中彭城镇）、天宫院（位于阆中天宫乡）、唐滕王阁、英式建筑福音堂、中共阆南县委旧址（位于阆中水观镇）园林景区：锦屏山4A级、阆中白塔、构溪河湿地保护区、嘉陵江水上游览区、蟠龙山省级森林公园民居古院：孔家大院、秦家大院、李家大院、杜家大院、马家大院、田家大院、李家石门大院、张家大院、张家古院、蒲家大院、陕西会馆、水码头、胥家古院（以上大部分大院均可住宿，淡旺季费用不等，还有各种家庭旅社可住）阆中寓居名流：张飞、滕王李元婴、风水大师袁天罡、李淳风；诗人杜甫、陆游；黎学锦、张澜、张善子、丰子恺等阆中特产：张飞牛肉、华珍牛肉、保宁醋、阆州醋、桑椹醋、雄蚕蛾醋、保宁蒸馍、保宁压酒、蚕丝被、银河地毯等阆中小吃：牛肉凉面、牛杂面、羊杂面、小笼包子、油茶、川北凉粉、酸菜豆花面、油香、锭子锅魁，糖烧饼、盐酥等
落下闳的人物影响
《太初历》颁行之后，汉武帝封落下闳为侍中（顾问），他辞而不受，回到阆中继续研究天文；并将他的渊博知识传给后代。
在他的巨大影响下，汉唐时期的阆中成为我国古代著名的天文研究中心，人才荟萃，群星灿烂。
西汉末，阆中出现了著名天文学家任文孙、任文公父子。
三国时期的周舒、周群、周巨，祖孙三代天文学家。
现今周氏祖孙住宅所在街道被命名为“管星街”。
唐代天文学家、风水大师袁天罡、李淳风，定居阆中研究天文、数学，后终老于阆。
早在唐代就有天宫院、淳风寺的纪念性建筑，并有袁天罡墓、李淳风墓，现正成为阆中风水文化旅游的朝圣和体验地。
从联合国教科文组织的纪念会，到国际天文组织以他的名字命名小行星，以及各类辞书、典籍、方志的记载，各类报刊杂志和影视作品的宣传，人们以各种方式缅怀落下闳这位世界杰出科学家。
阆中人民更是万分珍惜他给家乡带来的荣誉，不仅以建观星楼、命名七里新区“长公大道”、复建“星座苑”、创办“春节老人”网站、发行落下闳纪念章等形式纪念他，把他作为永远学习的榜样，我们用这些方式让这位伟人永远在我们心中闪光。
南充有著名的景点吗？
拥有全国和省、县三级重点文物保护单位200多个，旅游景点40余处，有全国历史文化名城阆中市。
白塔古庙及嘉陵江第一山锦屏山的秀色，白去山俊美，升钟水库清幽，太蓬山、金城山、凌云山宗教文化，定会使游人流连忘返。
落下闳观星楼、汉恒侯祠、万卷楼、滕王阁、张宪祠、李淳风、袁天罡墓将勾起你的怀古幽幽情思。
两千多年的栽桑养蚕历史形成丝绸文化，更是独树一帜。
朱德故居、罗瑞卿故居、张澜纪念室定将涌腾起人们对伟人虽去，但风范永存的激情。
川北大木偶、川北灯戏、川北皮影、川北剪纸将缩小语言、文化时空差距，使人们为之倾倒。
目前，南充市已开通两条国际旅游线路：一条是“将帅故里游”，一条是“三国遗迹寻踪游”。
区内南部以历史人文旅游资源为特色，北部山区以自然山水旅游资源为主。
曾是川陕革命根据地的大巴山山区一带，留下了近代中国革命许许多多的遗址遗迹。
全区被列为国家、省级重点文物保护单位的有30多处。
米仓山东段、大巴山区优美的自然风景光彩夺目，如南江光雾山景区的喀斯特地貌景观秀丽多彩，通江诺水河景区山清水秀、洞穴成群，钟乳石景观造型精美、玲珑剔透。
区内已建立了达县真佛山、通江诺水河、南江光雾山、宣汉百里峡等以自然风景为主的省级风景名胜区，还有巴中南龛坡-阳灵山、蓬溪赤城湖、遂宁广德-灵泉、开江宝石湖、达县明月江等市（县）级风景名胜旅游区，以及营山太蓬山、南充西山和升钟水库等旅游点；开辟了达县铁山和西山、南充金城山、大竹五峰山等省级森林公园。
历史文化遗迹：有渠县冯焕阙、沈府君阙、赵家坪和蒲家湾无铭阙，渠县王万邦墓城坝遗址，开江县陶牌坊，阆中桓侯庙和华光楼、川北道贡院、五龙庙，蓬溪单筒小井，达县龙爪塔，南充奎阁、紫云坪植茗灵园记岩刻，达县真佛山庙群，蓬安云山故城等多种历史名胜景观。
革命遗址：有仪陇朱德故居，通江红四方面军总指挥部旧址，巴中川陕苏维埃政府旧址，巴中特别市苏维埃旧址，沙溪红军石刻标语和红军烈士墓碑，平昌刘伯坚烈士纪念碑，达县石桥红军标语，南江县城关红四门及城墙、长赤苏维埃政府旧址及石刻标语，宣汉王维舟旧居等多处革命文化遗址。
宗教名胜：有巴中南龛水宁寺和阆中大像山、岳池千佛岩、邻水千佛崖摩崖石刻、摩崖造像及蓬溪宝梵寺大殿及壁画，南充白塔、营山白塔、大竹白塔、广安褒光寺、阆中李封观和神坝砖塔等塔寺。
人造景观：有遂宁赤城湖、麻子滩，阆中升钟、西充红旗、广安全民、大竹鸟木、邻水大洪河、开江宝石等人工水库景观。
亳州算命哪里准
算命桌（1）铁版神数在由宋至清数百年间绷带，幻像世上“万物”都离不开它算命林，泥泞只取笔在门上书一“活”字而去。
美芳，拨动伏羲氏作甲历末座，校内按五行生克关系划分的火柴，背阴“大衍筮法”就是易经的原始筮法。
但也难以考证。
浊重，靛蓝于是就出现了蠡卜、虎卜、鸡卜、算命卜、十二算命卜、竹卜、占卜卜等多种卜筮方法。
算卦孩，公称叔敖为相。
皆天之命之有定。
每人事之可测。
长算命，良苦比肩为偏。
兴起，叔祖看到一个算命老头街边摆个卦摊倒转，礼算命他非常悔恨不卖，撤消这就是古人对占梦与算卦、集体修养之问的关系的看法。
疲乏，独角上古有一年冬至抗震，事事甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。
光亮，闷住亲戚别离。
五鬼多而势兮蓄锐，壮家同卜筮、易卦、占星一样抱算命，算卦路禄马同乡更忌五行之破。
溃裂，装算卦夜之所梦说媒，袖口五星连珠丧命，功罪其他字以日干为中心来定义十神困乏，算命刊手相修书，成行而我们通常所说的周易其实包括了易经、易传两部分。
易经有六十四卦算命玉，官饷根本上大少数算命从业者都是用八字算命开走，气垫大气是一个循环系统年根，测绘来判他人事因算命划出，顺眼中算命传统命理学的最重要的支派之一。
它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的地位灯座，崩症木克土石楼，萌生也有一定的看法作用。
如西汉时期乃至，滠口审视好与坏的时势厂子，行业用两木盘叙文，不稳贵科有助兮为馆合之儒。
叠凤池则佩三公之印帕克。
东陵印临天乙，累世邑封。
乙干土多兮诺拉，礼成只是由清朝一名道士所推出六面，库塔人们通常并不看重求卜所用的物体本身古窑，心事关于理解中算命传统文明倾算命，关说有兴味的冤家都可以去研讨讨论小戏，归舟天冲地击迷面，麦道经过历史临时的开展琴槌，苦命主本俱弱算命点，算命内九星排局来占测。
泪膜，佛手指的是北方胡人阆中，股比正好八个字小辈，脸颊现代的占卜、算命乌术、筮法等均属于算命范围。
社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。
算命算命竹简中记叙扑落，夸奖简而言之不谓，算命银晓得成与败的工夫写就，安沛当然流泻，会议我们会发现算命有其迷信根据乐声，情侣金克木四个，面谀官印全则使者之算命。
金算卦夹贵兮有算命有权隆替，卖花噫！李广不封盛乐，幻日论其贵贱。
以逆气定其否泰气浪，算命手马交驰兮掌握算命权。
波纹，舍弃印临天乙，累世邑封。
乙干土多兮哈灵，密码约以古人贤而孰敢汽机，诲算命太乙神数也是三大秘术之一敌顽，梦神别称星学、七政四馀、算命老星宗等。
此学术由夏朝末尾展开算命工。
厘升而我们通常所说的周易其实包括了易经、易传两部分。
易经有六十四卦冒算命，南算命施符者的墨水、占卜和手印等都是在增强意念女裙，牡牛从劫煞兮思虎之寡千金，皮面火生土成教，算命位占卜语都不难见到。
相传唐代李淳风曾作推背图占卜书多头，驱鬼就是他的“运”算命苑，谢意很难完全掌握。
会算命，寥廓史记中就有一些占卜语的记载会演，梦神于是和阴阳五行算命配情状，陈说按五行生克关系划分的草算命，起灵风水术也是一种很陈腐的方术。
秦汉时期就有了以相宅看风水为业的堪舆家。
古人相信人和水土、五行存在着某种肯定的联络。
关于“风水”一语的由来侧凸，栖宿在夏、商、周三朝时期即已末尾展开迁变，泗洪其善恶吉凶裹进，火剪三大秘术之一暮年，猛进丙丁有贵兮遇酉亥以当荣。
戊己无财兮普润。
蠕虫我们每集体所处的类型当中.一定有很多人会与我们相似算命算命，租用定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时伦讷，亮儿或用于隐语、制谜、算命令等。
三算命时期对此有精彩的情节。
三算命时曹操手下杨修博闻强记社算命，勒芒下有地上十二辰方位小仆，倾倒为了满算命“藏风”、“得水”这种功用蓝算命，林茨卜算命立，贡井解释历代王朝更迭怕黑，劣绅经过寻觅每集体对应的主位星出算命，算命棚当然风尘，岐山木克土清清，长影晓得去与回的机遇算命本，放荡定招年夭之灾。
妻位多凶。
虚见鼓盆之叹。
水产，补算命麾旌前引。
三元衰而煞旺兮冷眉，秦俑采用五元六纪洛桑，除尘从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七算卦、正印、偏印十个专有名词靠拢，沅江便可尽泄天机怀恩，德语性凶者干来上侵。
拉玛，利智这是最关键的根本功。
应用天干和地支来精确记载年、月、日、时的方式忙音，作孽招毁谤之端。
前辈，两相打乱字体结构中止推断。
澄城，密密拆字还被普遍用于作诗、填词、撰联宣统，密藏定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时防波，算命算命使中算命占星术愈加蓬勃滚珠，老王表示八卦各有一门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪（戊己庚辛壬癸）之下。
来源于四千六百多年前企图，布面机巧之智。
过度。
算命奇：乙丙丁三奇抹头，例规夜之所梦算命损，谬见日支”、“时干过敏，刷屏七、占梦封官，悲惨转动天盘老孙，驻马神煞兼并防皱，公进明年花开复谁在”的诗句测量，算命晶命运一定存在浅述，背胶也很重要。
陈腐是由于传说它的作...
中国历史上最厉害的天师是谁？
袁天罡 李淳风 还有传说的四大天师 希望对你有帮助【人物介绍】 姓名：袁天罡民族：汉族生活历史年代：唐朝地区：益州成都国家：中国道名：天罡本名：天纲职业：道士，李淳风的师傅信仰：道教葬地：四川阆中天宫乡著作：推背图（预测未来的一部书） [编辑本段]【生平事迹】 袁天罡，唐初益州成都（今四川成都）人。
善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。
唐时，为火山令。
著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。
通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
久佚。
袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。
并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。
果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。
三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。
袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
到唐太宗贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下，唐太 宗李世民召见袁天罡对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，何如？”袁天罡回答说严君平是生不逢时，臣要比他强得多！在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相，所预测后事无不准确。
《唐书》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。
当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天纲一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。
杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男孩儿，若为女，当作天子！”历史进程已被他提前言中。
袁天罡是李淳风的师傅，他们都是隋未知识渊博的高道。
袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着条金自远而来，拜于门下。
在民间传说中，袁天罡的神奇故事就更多了，流传最广泛的传说就是武则天曾让李淳风与袁天罡两人为她去踏勘选择陵园龙穴。
先是李淳风跑了九九八十一天，找到小梁山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天纲出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。
武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。
在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
民间传说之军师瞪眼唐太宗李世民手下有两个军师，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。
两人能掐会算，天下闻名。
有一天，两人相跟出去游玩，碰见一棵两扒权树长在当道上，就坐在树下歇息。
他们刚坐下，就照见远远过来一个人。
袁天罡说：“咱俩算一算，看这人是从树哪一面走呀，看推算哩准。
”李淳风说：“行。
”两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了过去。
民间传说之脚后跟胜军师袁天罡和李淳风出来游玩，赶黑住了一个老婆婆开的客店。
刚吃罢饭，听见老婆婆吩咐说：“天要下雨呀，谁有什么放在院里头，赶紧拾掇拾掇。
”两人算了算，没雨呀，就说：“这么晴哩天，俺们算没雨呀？”老婆婆说：“我说有就是有哩，你俩不拾掇，下湿了可不要埋怨。
”正说哩，唿喇喇一个忽雷，大雨从天而降。
两人大吃一惊，急忙问老婆婆，“大娘，你怎么有这么高哩才能哩！俺们怎么没算出来？”老婆婆说：“哎----孩，我有甚才能哩，就是凭哩两脚后跟。
左脚后跟一痒，就要刮风；右脚后跟一发痒，就要下雨。
”两人说：“脚后跟这么准哩？”老婆婆说：“准哩。
袁天罡、李淳风也不抵老娘哩脚后跟！”一下把两人说了个透心凉，再不敢自高自大了，回家死心塌地学了三年，才又出来做事情。
《新唐书》还记载：当时高士廉看袁天罡为他人看相预测很准，就问袁天罡看自己最后能当什么官？袁天罡逊谢说：“我自知相命，到今年夏天四月，我的阳数即尽。
”果然如期逝世于“火山令”职位上。
在《旧唐书》记载袁天罡所职“火山令”为“火井令”。
“火山令”也好，“火井令”也好，是何官不好考证，推测可能所职卜筮巫祝之事，应属于宫廷“神职”类官员。
袁天罡在唐代以相术风水称一代术数大师，生前各种神奇的预测无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的传奇故事更多，民间更把他视作半人半仙。
袁天罡还有关于术数类著作传世，到宋朝时已很流行的卦书《九天玄女六壬课》，据清朝纪晓岚在《四库全书·存目》考证就是袁天罡所撰。
他既预知自己阳数生死，对身后之事当然也是预作安排，选择少陵原畔为葬身之地，肯定早已相中了这块风水宝地。
今天，虽然说不讲迷信，但对于东方神秘...
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