大门对联要高大上，脱俗话，换新貌，上联是，天施恩赐风水地？
地承雨露祥瑞天
什么样的人最好相交？
当然是重情重义的人，我们在交朋友的时候，希望交到的都是真心真意的人，交到的是患难与共的朋友，交朋友，我们不求锦上添花，要珍惜的是雪中送炭，现实生活中，我们很多朋友是可以与你共富贵，但却不能与你共患难，交朋好友要用心，遇到小人要谨慎。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
平行线在无穷远处会相交吗？
平行直线永不相交，这只是欧几里得几何的平行公理。随着数学学习的深入，除了欧氏几何，你还会接触到罗氏几何、黎曼几何。后两种几何就称为非欧几何，它们颠覆了欧氏几何的平行公理。其中黎曼几何的影响最为深远。
黎曼在1854年作了“论作为几何基础的假设”的演讲。这被认为是数学史上发表的内容最丰富的长篇论文。提出了一种新的几何体系，后人称之为黎曼几何。黎曼几何中的一条基本规定是：在同一平面内任何两条直线都有公共点（交点）。在黎曼几何学中不承认平行线的存在，它的另一条公设讲：直线可以无限延长，但总的长度是有限的。
黎曼几何的模型是一个经过适当“改进”的球面，黎曼空间本质上是弯曲的。欧几里得几何是黎曼几何的特例（欧几里得几何是弯曲为零的黎曼几何）。与传统空间不同，在黎曼空间里，坐标线不一定是直的，坐标线之间不一定是互相垂直的，坐标线的尺规也不一定是单位1，可以每个地方都不同。由此经过严密逻辑推理而建立起来的几何体系，就是如今狭义意义下的黎曼几何，是曲率为正常数的几何，也就是普通球面上的几何，又叫球面几何。
1915年爱因斯坦创立了广义相对论，使黎曼几何在物理中发挥了重大的作用，对黎曼几何的发展产生了巨大的影响，广义相对论真正地用到了黎曼几何学。
说到爱因斯坦，我们知道，他在物理方面天赋异秉，但是他的数学不够好，在大学时经常翘数学课。后来他想创建广义相对论的时候，竟没有合适的工具，恰好一位同学帮助他，在五六十年前的理论里，找到了黎曼几何，他用了黎曼几何表达了他的相对论，预言了时空是四维的，质量存在肯定会导致空间的弯曲。怎么理解这个弯曲呢？物理里面光沿着最短的路径走，光可以代表真实世界中的直线，经过测量发现在质量的影响下光线发生了弯曲，所以我们真实的世界是一个四维的时空，通过测量光的弯曲程度知道我们真的生活在一个弯曲的空间里。
您理解了吗。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
《天龙八部》鸠摩智为何祸乱武林？又为何与慕容博相交？
不读金庸，偏说武侠。今天我们来聊聊鸠摩智。
鸠摩智是吐蕃国师。在中原武林行走过数次。第一次行走中原与慕容博结交，武功受到慕容博指点，行程莫逆之交。并认识到中原武功博大精深。抄下少林经书后回到吐蕃，潜心研究并在慕容博那里得知大理六脉神剑。第一次行走中原鸠摩智自知武功不敌，也就没有兴风作浪。但是对于鸠摩智这样一个武痴来说，绝不满足于少林的七十二绝技，更不能在中原武林，籍籍无名。于是在数年后再次来到中原这时慕容博已经过世，鸠摩智借此机会上了少林寺一趟，并且悉数学习少林七十二绝技。行走于琅嬛福地与少林之间。这段时间鸠摩智只是存在于中原武林，也正是鸠摩智在江湖名声鹊起的时候。
第三次正式露面却是大理，鸠摩智一个人单挑天隆寺。虽然没有麻烦剑谱，但也充分证明了鸠摩智的实力。接下来的事，更离谱了，一个人单挑少林寺。如果不是虚竹没有人认识鸠摩智的小无相功。这也是鸠摩智最露脸的时候。但是就提问者而言祸害武林，一诺不敢苟同。第一点，鸠摩智虽然在各地偷学功夫，也算是通晓天下武学了，但是鸠摩智并不好杀，更没有搅起武林大规模的战斗，也没有因为鸠摩智的存在而中原武林出现什么变故。所以说他祸害武林实在不妥。
至于怎么和慕容博认识相交的，在前期说慕容博一节，一诺有说过这个问题，这里就不赘述了。
