住宅的面积是不是愈大愈好？如果经济条件允许的话谁都希望购买面积大一点的住宅，这是人之常情。但从风水学及人的心理和生理的角度来说，却持否定的态度。
风水学认为，住宅是要讲聚气的，面积过大，人口少，气过散，不吉利；人口多，面积适中，能聚气，反是吉利。房子小人口多，有一种兴盛的景象，且每个房都有用途，可谓物尽其用。小孩和大人间易有亲和感，增进家庭和睦，同时每个人心里都有一个梦想：家里的房子太小了，将来一定要买一套大的。能够激励家人团结和奋发。大家知道，香港的住宅面积都不大，普罗大众的房都是四五十平方米的两房一厅，所以人人心中都有一个梦想，人人都很努力，从而造就了一个世界金融中心，一个东方明珠。
有一点要提醒大家的是，买房时最好不要买两套将其打通合为一套，这在风水学上是不吉利的。屋大房多不是福，因为屋大人小，冷冷清清，毫无生气，阳气不足。久而久之，运程每况愈下。这是从心理学上来分析。
另外从生理上来分析，一个家庭主妇的主要劳动是打扫卫生，如果面积过大，会积劳成疾。据一份调查所得，一个主妇清洁的面积是从60-100平方米。究竟要多大的面积才合适？有没有一个计算法则？这里提供两种计算方法。家人岁数总和乘一点一平方米。如男主人是三十五岁，女主人是三十岁，小孩是十岁和五岁，总和是八十岁，八十乘以一点一是八十八，也就是说适当的住宅面积是八十八平方米左右三代计算法。夫妻合共为五十平方米，学龄前的小孩是十平方米，小学至高中的小孩是每人十五平方米，大学的小孩和老人每人二十平方米。
物业公司按居住面积和公摊面积收取物业费合理吗？
当然不合理，为什么呢，在此我们来做个简单的分析，首先看看什么是公摊面积。
物业公司收取的物业管理费是按合同面积来收取的，以100平米的住房来打比喻，一般容积率小的小区公摊面积为30%，而套内实际使用面积为70平米，我们交的物业管理费是按100平米收的，而套内的70平米居住面积物业公司是不提供任何服务的，所以居住面积收取物业费用是不太合理的。
至于剩下的30%套外公摊面积，又分公共公摊和墙体共用公摊。公共公摊面积平时物业清洁工进行清扫打理，但设备机房，管井这些是没有打扫卫生的。安保值岗等收取物业管理费是可以的，但我们的墙体共用公摊就不应该进行收取物业管理费，因为物业管理根本就没有服务到。我们的设备管线保修期为2年，有的是5年，从竣工验收后开始起算，质保期后的由我们买房的维修基金里拿钱进行维修或者更换设备，所以跟物管费没有关系。
有的人说地下停车场应收取物业管理费，其实我们地下停车场管理费应该由我们每月的停车费用里扣除，不应算在物业管理费里，但目前普遍存在社会现象就是房开商在公摊面积上面动手脚，套内面积我们自己可以测量，套外我们一般都不会去测量，所以其中就滋生了利益的土壤，房开商利用测绘公司多报的公摊来收取房价，同时对后期的物业管理带来很大一笔费用。
所以，物业公司收取居住物业管理费用，和我们住房墙体占用的公摊面积的物业管理费用是不合理的，对于公摊面积收取暖费是更加的不合理了…
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
养狗数量是和城市居民人均居住面积同正比增长吗？有何依据？
我认为，成正比例。依据如下:1:凡事有成本，养狗也需要成本(时间成本，生活成本，医疗成本等)，住房面积越大，从侧面说明，狗主人越来越有钱，有多余钱了，才能养狗，养好狗。2:欧美日发达国家的历史证明，越有钱，房子越大，养狗的人越多，非洲贫困地区，缺衣少穿的，养狗的人就少。
广东人口过亿，河南、山东和四川人口近亿，相比较陕西人口为什么只有三千多万？
君不见人口大省的人口，像疯了一样四处打工。问题出在哪，出在人多地少，而维系大量劳动力的制造业衰退了，房地产基建也饱和了。所以越是人口多的省今后越最苦。
陕西人口相对省域比较平衡，所以外出打工的人少。
陕西省属企业2017年总资产达2.38万亿，比河南省属企业总资产的2倍还多。这也说明了陕西省的有钱程度。对于建设一带一路的金融中心西安，自然能大刀阔斧。
【重点】——
雍正年间（1678年），如下图，陕西人口比云贵川渝桂粤总人口都多，目前4000万，是什么原因造成的？
比如明崇祯初，陕西省人口在1000万左右，四川省人口是780万左右
陕西人口超过四川（含重庆）人口。
【清代康熙十八年陕西分省，原因正是陕西人口多到必须分开。而四川在当时显然还人口不算多。】
同治大乱前夕。1851年，云贵川渝人口5092万，陕西（含甘肃宁夏）3225万，占云贵川渝的63%。
但是在同治年间的大乱让陕西人口骤降，同治大乱和光绪大灾结束后的1880年，
回乱造成陕西（被分解为陕甘宁）2500多万人口死亡。陕甘宁的人口仅剩1200万，比乱前暴跌三分之二。
陕西人口仅剩700万人。
同治回乱结束后的1880年，陕西700万人口，到如今，过去138年之后，有4000万人口，我记得太爷爷辈的人，基本上都是一生就是七、八个。
陕北俩城市，榆林延安，榆林地势平坦种植的水稻和河蟹，产量高，也很有名。陕北黄河环绕，如今华北豹分布密度，全国第一，足见环境的改变。
再说陕南，拿汉中来说，交通便利，冬无严寒，夏无酷暑，3万平方公里的面积，除开大熊猫，朱鹮保护区，人口400万人不到，农民可利用的土地太多了。被赞誉为“鱼米之乡”。这里，甚至是陕南，可以说人不仅真富，更不用非得出门打工。
有人提到西安，西安所在汾渭平原，也就是大关中平原，目前坐拥渭河和汉江，还有8水。产业据我了解的有生物医药，汽车制造，半导体等高科技，手机光电制造等等，军工我就不说了。被誉为硬科技之都，未来的丝路金融中心。
西安还是2家世界500强企业的总部，冠绝中西部。百年历史的世界五百强企业——延长石油，已经将企业技术带到了中亚和地中海
如今低端制造业产业向东南亚等地转移，到时候，那必然是属于印度的爆发性增长的时代。中国怎么度过这个艰难时期？
靠着制造业和人口红利，沿海和一些地区的确是火了一回，以后制造业凋零，中国空前的人口数量的吃饭问题成了大问题，把财富置于房地产，造成房价畸形的城市也将尝到恶果。
人口大省人多地少，如今制造业凋零，吃饭问题将会成为大问题，乱这还仅仅是开始
是从人没有田开始的，是从压力开始的，压力可以使道德沦丧
百鼠实验，说明了问题。100只老鼠在不变的空间资源中，可谓“耕者有其田，工这有其业，和睦的繁衍到600只的时候，这个时候大把老鼠没资源生存了，便开始相互掠夺资源，为了利益搏杀，更可怕的是连最初能够安排大规模老鼠工作的工厂也倒闭了，至母老鼠也不开始安心生小老鼠，而是为了填饱肚子吃了生的小老鼠。
于是，老鼠数量又急剧下降到100只，又开始和睦
陕西的人口和省域面积，则是最科学的。
打个比方广东，由制造业带来的大量人口，以从事制造业为生，以制造业带来大量的劳动力来进行基建城镇化发展。城镇化饱和，制造业凋零，广东这么多人口没有生活来源，也没有土地，就算如今物价上涨，工资变低，不管工资多低，只能打工，否则只有饿死。
图，西安锦业路，已建成的350米的国瑞。
其他大于500米的超高已开工建设，有丝路金融中心，有未来之瞳
。
历史中始于西汉的两倍面积于杭州西湖的-西安昆明湖，也已重现，历久弥新，位于沣东新城。和汉长安所在的秦汉新城，以及高新，浐灞，曲江，势必引领大西安发展
北方因为水资源，除了沿海其他城市是做不大的，除了北京天津这俩特权城市，和坐拥渭河汉江八水的西安。
大西安版图
西到杨凌农科城，北到铜川，东到渭南，南到蓝田
坐拥渭河汉江，八水——
迷信和风水是一个性质的吗？
不是。
不论是建住宅，买房子，还是置家具，老一辈的人们都很注重风水这个东西，但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育，很多人都信仰无神论，对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化，到现如今真的不那么重要了吗？
1、起源
风水学，是我国土生土长的一种文化，是中国传统五术之一的相地之术，古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年，对后世影响极大。
2、发展
在古代，风水主要用在选址。至汉代时，已经和阴阳、五行、太极等相互配合，构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示，明清时期是鼎盛时期。发展至今，我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。
3、风水与科学
近年来，随着科技的发展，风水学经过科学的研究，风水学上的部分理论已经被科学所证明。也就是近年来出现的“科学风水学”。中国独立学者、科学风水学名家董斌说当代堪舆风水学应在原基础上加上环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学等因素。
4、重要性
经过多年的发展，风水学已经包含了很多方面，就房屋风水而言已经包含了：心理学、环境学、建筑学、美学等多方面。用科学来说，风水学已经不再是一种迷信，而是一种范围很广的一门学科！
大连和金州哪个人口多？
看这个问题的时候，我可以理解到题主的意思。很多人会把除了大连市区之外的地方单独称呼。就有自称金州人、普兰店人、瓦房店人、庄河人……而不称自己是大连人。这个称谓是多年来留下的。有的地方则不这么称谓，例如，黑龙江省哈尔滨市的双城、阿城，都称自己是哈尔滨人。当然，从行政区划上称没毛病，只是习惯而已。
回归正题，开发区人口在减少，这个现象是伴随着开发区所扮演功能的变化而变化。开发区在发展的鼎盛时期很多外资机构、企业，不乏很多的劳动密集型企业，工人多（外来的）自然人口多。随着城市的发展，经济环境的变化，企业的迁入迁出都造成了人口的变化，大环境人才流失、企业关闭，当然人口就减少了。
反观大连市区和金州。这是两个有着悠久历史、丰富的生产生活要素的地方。这样的地方大多聚集着土著，很多外来的朋友想更好的融入本地圈子会来这里定居，加之交通方便，这些共同创造出人多的现象。
永城市有多少人口和土地？
豫东门户！豫东明珠！永固之城！说起永城，我们当然不陌生！2017年11月还获得了全国文明城市的称号，这对永城乃至商丘、河南来说，都是一件大喜事，永城是商丘市最东部的城市，也是河南省最东部的城市，所谓豫东之豫东也！
永城是商丘市所辖的县级市，也是省直管县级市（2014年），据统计，截至2015年，永城下设31个乡镇、街道，人口近160万，面积达到2020平方，2016年永城更是成为商丘地区副中心城市。
永城历史悠久，汉高祖刘邦曾在此斩蛇起义，是大汉朝的龙兴之地，解放军淮海战役曾在此打响，是新中国解放事业中浓墨重彩的一笔。
众所周知，永城是全国百强县，经济实力雄厚，商丘地区一直流传着一个说法:如果商丘没有了永城的财政税收，那么很多地方就会运作不下去！这也是很有道理的，这也从另一个方面说明了永城经济实力的雄厚！
那么永城都有哪些头衔呢？中国百强县、中国面粉城、中国食品工业强市、中国长寿之乡、全国文明城市、国家园林城市、国家卫生城市等。永城面积不大，但是景点众多，如国家5A景区芒砀山旅游景区、永城日月湖、陈官庄烈士园、崇法寺塔等。
欢迎来永城！欢迎来商丘！
为什么吉林和黑龙江是人口流失，而辽宁还能做到人口净流入？
谢邀，我也是最近才关注东北发展。相比较东三省省会城市房价，沈阳的要比长春和哈尔滨房价便宜。现在自贸区又落户沈阳和大连。所以整体辽宁省的人口应该呈现流入状态。前两天沈阳又获批大城市。说明人口总体数量是增加的。
