歌曰:一命二运三风水,四积功德五读书。
六名七相八敬神,九交贵人十养生所谓运气，个人认为可以分三层，一层是，人自身五脏六腑的健康状态和心理的健康状态。
二层是人和人之间的关系融洽与否，三层是人和环境之间的关系。
处于良好状态，自然能带来好运气，矛盾冲突不断，自然带来差的运程。
而风水不是迷信，请五帝钱或者其他东西不是迷信，它也不是有什么神力鬼力。
而是这些风水用品本身的气场能改善人本身，人与自然，人和人之间的关系，自然也就能影响我们的运程。
为什么说请五帝钱或其他风水用品，给差评中评甚至没给满分会影响效果呢？一方面显得对五帝钱或其他物品不满意，不喜欢，它自然不会积极发挥它的作用。
二是，这些不满意的行为破坏了运程三层关系，第一层关系是对自己的不满意，遇事总是苛求别人苛求自己。
第二层关系是，破坏了和卖家（人和人）之间的和谐关系，三是人和环境之间的关系，五帝钱作为风水用品，同时是饰品，关乎环境。
一命二运三风水，所谓运气，个人认为可以分三层，一层是，人自身五脏六腑的健康状态和心理的健康状态。
二层是人和人之间的关系融洽与否，三层是人和环境之间的关系。
处于良好状态，自然能带来好运气，矛盾冲突不断，自然带来差的运程。
真品小阁阿庆哥认为，人，环境，与整个人类社会，是三角鼎立的紧密联系关系，动其一个，其他两个也会相对应的变化。
整个人类社会我们固然无法轻易改变大到所处时代，小到邻居家人同事等等出现在我们周边的人，都非我们个人意愿所能改变。
但凡求转运，必然从另外两点去达到，一是内求自我的完善，内心更佳健全，身体更佳健康，例如，更好的心态，性格，习惯，祛病来达到身体的健康。
让自身状态更佳，或更适应所处之环境。
一个人感恩心善，自然运气不会差二是外求环境的改善，常借助风水堪舆学。
为什么说五帝钱或者其他风水用品能转运。
真品小阁五帝钱之美，都是透过我们的五官来达到改变我们本身。
眼观其古朴外表，沾盛世帝气，万世之阳气，耳鼻手，无不喜爱它。
我们平时时运好时，身体正气足，自然不惧外界邪气，但一旦时运低时，外界环境邪气就开始趁虚而入，这时候，借助风水器物来增强自身正气，达到转运的效果就显得更加重要了。
“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为气”——《庄子·知北游》，铸造清代的五帝钱的材质上，是精良的铜，吸收气场的能力比金还强，又刚好铸造于古代中国强盛的时代，是帝王之物，人工打造，本身已经凝聚了帝气阳气，加上流通百余年，经历很多人，凝聚了很多阳气。
所以五帝钱是有一定气场的灵物。
它能转运，防小人、旺财、挡煞、镇宅等等。
五帝钱年号极其吉祥，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，蕴意都很好，背面是特殊的符号，具有镇宅转运等功效。
而风水不是迷信，请五帝钱或者其他东西不是迷信，它也不是有什么神力鬼力。
而是这些风水用品本身的气场能改善人本身，人与自然，人和人之间的关系，自然也就能影响我们的运程。
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