唐贞元年间,朝廷析永福(泰)县之归义乡置归德场,后唐长兴四年(933年),闽王王延钧令场升县,取“归德”之“德”,其辖地“归化里、灵化里、新化里”之“化”字,命名“德化县”,寓意“以德化民”,这一县名沿用千年,从不曾更改。
有了好的县名,也要有庇护荫佑百姓福地的县城。
传说德化县要选定县城的时候,东路的百姓和西路的百姓有过一番激烈的争议。
西路代表说,天神曾迷恋于西路上涌的好风光,县城要定在上涌洋,并详细讲述了这一佐证:早时天帝派天神化作放牛汉,赶着一大群黑牛,从西向东奔跑过来,一路卷起的尘雾,化成一条遮天盖地的灰龙,要将上涌境内的涌溪改道东流入海。
天神经过上涌洋的时节,看到这里好景色,不由驻足观赏。
可只停留一阵子,牛群就跑远了。
于是天神就问一个路人:“你有看到牛群过去吗?”路人指着东边说:“到日出的山头去了。”他这一指,一路的尘雾就消散了,滚动的灰龙马上变成一条石龙,牛群化成一座石牛山,天神摇头叹气地说:“说破不值三枚钱!”因此涌溪仍旧向西流,天神也就留在上涌当起守护一方的神仙。
东路代表反驳说:上涌人逆天意,所以会指牛变石,涌溪照旧西流,做县城百姓将归无福。
但是浐溪水自古东流入海,而且戴云龙脉落脚于龙浔洋,结成龙凤穴,风水骨重,容纳得全县福,天生是做县城的福地。
西路代表不服,说上涌坐落戴云九仙二大山间,天神都曾眷顾,是全县龙脉的发源地,做县城才会使全县得福祉。
双方争议不下,只好请上司裁决。
在上司主持的商定中,东路代表说,风水重骨,水质便重,要以称水的重量为准。
西路代表赞同以水重定县城。
双方议定了各自的取水地点,用同量器装水,同一杆称称重。
在上司的监督下,称水的结果是浐溪水重于涌溪水,因此德化就定龙浔洋做县城,并将当地的善业寺辟为县衙之所。
其实,浐溪水重量比较重自有奥妙。
原来,东路代表为了取胜在议定的取水地点取了水,上了轿,在路上偷加入了三枚钱的食盐,正应了天神那句“说破不值三枚钱”。
县域、县名、县城皆定,德化事业开始蒸蒸日上。
传说宋代德化第一任县官刘文敏为“德化”写下一副对联:“德风吹草绿,化雨润花红”,以佐德化县名“以德化人”的美好寓意。
但当时德化县盛产陶瓷,却不出文人。
有个陈半仙云游到德化,见县衙门前二水平行东流,说要改二水平流为丁字形,并谶言:“水流丁,岁簪缨”。
杨梅富户林程闻言,立即献资五十万缗钱购买周围的田地改溪,开凿未竣,一日夜间突降暴雨,洪水直冲未开挖的田地,二水于是自然合流,“一夜成丁溪”,所以德化县衙门前的小溪就定名丁溪,丁溪既成,德化的举子陈师文、苏祥、林扬休三人遂中进士,德化人才开始代代倍出。
于是有人就仿照县官刘文敏撰写一联“白瓷映草绿,举子衬花红”,这也补说了瓷都德化的特色。