今天和大家分享家中的财库在什么位置？我们如何去布置它更旺财？人人都知道，钱财是非常重要的。我们常常讲，钱虽然不是万能的，但是没有钱是万万不能的。没有钱要受穷，过苦日子，甚至造成家庭不和睦。但是获得财富除了生财有道之外，那上面的财库也非常重要。我们屋子当中它也是有财库的，在风水上同样有财库，所以财运不好，我们可以看一看风水上的财库有没有问题，或者说我们可以布置一下财库。那么对我们的财运，都是会有很大的帮助。

风水学上面的财库一般在三个重要的位置。一个就是厨房。厨房是家中最大的财库，而厨房的位置，楼道的位置，嘴缸的位置，门窗布局冰箱等等，它的摆放的布局都会影响家中的财运！ 如何合理的布局可以催旺你的财运，方法当然是有很多的。这里我就不讲述了，因为这个炉灶的朝向方位等等，除了要符合房屋的朝向之外，还要符合家中主人的命挂。这样的风水才会有更大的帮助，对家人的运势也才会有更大的助力！

厨房的位置也是非常重要，因为厨房是烹饪熟的地方，也是储存食物的地方，所以它是一个财库，是一个生财的位置。所以我们看一看家中的厨房方位是否明确，比如说方位在西北方，那么就非常不好，你火烧天门这种格局的话，就容易导致不去财。包括厨房也不能够过于的空旷，也就说过大，厨房要紧凑一点，但是不能够太大，而且不要四面都是窗户，也不要做成开放式的厨房，这些都是不旺财的。而且炉灶也不要安在窗户下面，那么也是容易漏财的一种风水。

第二就是储物间，包括我们的衣柜。现在的储物空间有很多，比如说冰箱、多架调味架、或者说植物架或者衣柜等，这些都是储物箱。一般的情况下，冰箱最好是保持开机状态，而且冰箱里面一定要放一些食物，不能够让它空在那个位置，那么就代表没有什么钱财。就是财运和食物它是同等的。我们赚钱的目的，首先是为了吃饭，解决吃饭后才是为了享受生活，各种提高生活品质等等。说明这个吃饭非常重要。所以食物非常重要，冰箱里面最好是储存一些食物饮料等等，冰箱上面也不要放太多的杂物，这样的话也是不太好的。而且物件应该分类摆放整齐，整整齐齐，有利财运，更有利家庭的一些关系。

通过这些设置可以保持家庭的整洁干净明亮，同时也可以避免一些物品的流失。还有一点就是说冰箱、包括这些储藏食物的空间不要放在二黑方，它会阻碍财的一个进入，并且也容易导致他人健康不好，甚至生病等事情发生，这些风水都是不好的。

第三点是房屋中心点，我们寻找方位的基本角非常重要，我在很多地方都讲了这个位置的重要性，级别分为乾卦，代表官运、代表世界、代表人才、代表职务等等。所以西北方相当的重要，对方一定不能缺角，并且位置也不能够放一些污秽的东西。比如说厕所在西北方，那我肯定是对风水不好的，垃圾桶来西北方肯定也是不利的。我们也不能够在西北方放一些五行为火的物件，也就说放一些太多的音箱设备、电视机，也不能够放一些空调。当然西北方也不能够有一些红色的摆件，这些都是不太好的，这个方位容易对家中的财运很大影响。

各方位适合放什么呢？适合放我们的存折，放一些重要的文书、手续、合同、票据、证书，或者是我们个人的印章等等，同家中贵重的东西放在这个位置，它会催财财运会越来越好。我们最好的布局就是，可以在西边放一个小柜子，比如说保险柜，那这个位置过后，我们在保险柜的下层放一个磁铁，非常大的一个磁铁。 为什么要放磁铁呢？因为它可以吸财，而且我们在磁体的周围放一些硬币，然后在这个保险柜的上方放一个蟾，这个金蟾的目的是要让他来守财，然后可以在保险柜放一些人民币，放一些金银首饰贵重物品，然后把它放在西北角就可以旺财。

当然有的房子西北角，它是不允许放这些东西的，比如他在阳台客厅在厨房，那么肯定就不可以了，我们可以布置我们卧室的西北角，我们卧室床中心的基本角这个角落可以放一个保险柜，同样可以催旺，但是他催旺的是我们个人，也就是说睡在这个卧室的人，可以得到风水的加持，可以通常组成的财运。所以这个方法非常好，包括我本人也是这样的布局，效果是非常理想的，也会比较的顺利。所以讲这样的风水布局必然会有打分的效果，我们财运不好，除了要看出生八字命运之外，也就是运气走的如何，还要看一看家中的财库是否有问题。

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为什么说老婆是财库？

‘老话说的好呀，"娶坏一堂亲，叫做祸害九代人"。北斗七星也认为这话，也有它一定的道理呀，我们姑且不说她能祸害九代人，那她祸害四代人是必然的了。就拿北斗七星一邻居为例，他们祖孙四代都是老实粮农，祖祖辈辈都是靠种田与外出打工谋生，平时一家人都很勤俭，家里人赚钱存着从不乱花，爷爷与父辈还好，可到了孙子辈，因为父母亲只生有一儿三女，父爷辈对这个家庭里唯一的男孩子倍加弱爱，从小就骄生惯养，什么事情都由着他的性子来，孩子长大以后，人虽然说长得帅气精神，但他那脾气还是很好，就只有一个最大的坏处，就是酗赌如命，不知不觉地爱上了赌博。

前几年，父母亲看着儿子大了，托咐亲戚给他找了点小生意去做，一开始时，远在他乡人生地不熟的，再加上生意好，也忙不过来，就没有时间去赌钱抹牌了。

爷爷奶奶，父母双亲见到他那么辛苦肯赚钱，真是喜在心头，喜欢的是这位少爷终于改邪归正了。

随着他年龄的长大，不知不觉地到了结婚年龄，一家人大托小抱亲戚朋友们为他提亲，七选八中，相中了当地一发廊女。

不久后，他与那发廊女结婚了，并把带到外地一起去做生意了。

开始时这发廊女还挺勤快滴，当然她已经是怀孕在身了，也帮忙做不了什么。

到后来她生完儿子以后，就主动提出不再与公婆一定居住了。

公婆也没法，只得卷铺盖回乡下种田了。

呵呵，夫妻俩把父母亲赶走，把刚生下来的孩子也送罢老父母亲代为照顾，小夫妻俩日子还过得挺潇洒滴。

从此小夫妻俩生意休息之余，出去经常玩玩麻将，有时玩到天亮，连自己的生意都不去做了，吃喝拉撤全被麻将馆老板娘包了下来。

玩的日子久了，生意没人做，身上的存款已被挥霍一空，还欠了别人好几十万供应商的货款。

不到两年，一个旺店被他们夫妻玩成了一个座‘庙宇，里面一无货物，二无人员购物，只有垃圾堆成了山。

大家看看，这还叫人吗?

不久，店铺由于欠老板房租，被收走了。

呵呵，妻子又只好重操旧业，去发廊给顾客按摩洗脚去了，而男的呢，在别人家去打工了。

这事情，乡下老父母亲，爷爷奶奶还蒙在鼓里，一点儿都不知情。

过年了，该回家去看看爷爷奶奶，父母亲和儿子了吧，可是一家人就是不见他们夫妻二人回来的背影，父母亲打电话过去，他只说自己生意忙，不准备回家过年了。

后来，父母亲从回家过年的老乡口中才得知，他儿子的店铺早就垮掉关门了，并且还欠着别人五六十万借款。

呵呵，这一说不要紧，就把他患病中的奶奶气得上吊而亡，一家人从此精神一蹶不振。

后来嘛，一家老小指望他赚钱过日子的美梦终将化为了乌有。

大家说说，这样的儿媳妇是财库吗?

当然，我们绝大一部老婆们还算是好样的，还真正是一家之财库，北斗七星向她们致敬!

西南春分到清明水库钓鲫鱼怎样选位？

选浅滩有水草的地方，最好是朝阳背风，用04-06的子线，08-1.0的主线，3.6或者3.9的鲫鱼杆，3-4号袖钩，饵没有太多的讲究，用腥味的拉饵比较好，开始打频率诱鱼，后期鲫鱼会上浮，可以把铅坠往上移动，很多时候是接口，仔细观察漂，顿一下不要提竿，等第二个动作的时候再用手腕抖提，这样可以双飞。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

科目二考倒车入库时，侧方位停车是车身触碰库位边线的，这种情况该怎么办？

擦左边是向右打得太迟，造成库底空间不足进库不够。或进库后向左回得太早，左后轮还未压医到左边线。

擦右边是向右打得太早，造成车头进不了而不能早回。或者向左打得太迟，右后轮压线。

侧方位停车

1. 右后镜下沿到达库边线第一根虚线后右打死，右边距宽提前，反之滞后；看左镜。

2. 左后镜中库角随第四块砖出现，回正。库角出现太多说明回正太迟，此时入库角过大，左打死需提前。车速过快作相同处理。

3. 左后轮半压虚线，左打死（打死到回正车轮会向库内平移30cm）。左打过早（左边偏窄）可右回修正，以牺牲库底的空间来增加车身右移入库的时间。

4. 出库打左转向并左打死，

1左侧路边线出现在左后镜与车窗边缘线夹角上；

2左侧路边线到车盖正中；

3右前小镜与右侧路边线重合；

回正后右打一圈。

车身将正时左回一圈前行出库。

还阴债补财库真的可以让运势好起来吗？

说迷信破迷信，心安理得人精神。拜阴人心安稳，精神丰足人发奋。若求财为私利，损人利己睡不安。施善积德为助人，财富多少无驱分。物欲使人生怨恨，心安才是快乐人。我便不会那么笨，为了钱去拜阴人。只用爱心念经度，心诚无怨安乐真。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

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