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河洛之士翕然失之师的意思
风水理论及实操··道家知识为基础!道家符箓系为上,所以必须要有师门及传承!中国玄学的起源早于文字,以河图洛书为最基本原点,后来演生出八卦,到了战国时代五行论也发展成熟,于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容,玄学发展中出现过无数学科,但可以高度总结为五种,古称“中华五术”,分别是:山,医,命,卜,相。
山是指个人潜能的修行,现在最直接的表现是气功,因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医,基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科,中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系,不过这也不是您问及的内容。
命是指命理学,是用出生时间推演一生的方法。
命理学曾有很多门派,经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简单好用的还有紫微斗数,还有神秘的铁板神数,听说至今还有口传秘诀。
卜是指占卜,是针对一件事情起卦预测的方法,和命学不同,卜占术一般只会一件事情起一个卦,下一件事情就要起另一个卦。
占卜的方法多如牛毛,最著名的当然是周易,但六壬,奇门遁甲也是占卜术中的高明学科,实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。
相是指相学,就是通过表面现象分析推演过去未来的方法,古代分人相学和地相学,还有狗相学和马相学的,基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。
人相学就是平常说的看相,好象没有形成什么流派,不过还是有些书可以学习的,常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。
地相学就是风水学了,所谓看风水就是看地相,这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名,尽管看不懂的地方不能死嗑,但仍有必要先把易经看一次,以便日后边学边查。
易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统。
如想深入学习占卜的话,可以看另一本《梅花易数》,这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。
在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础,还要通晓五行生克,天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合),万年历的应用,这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗,要学风水有必要先学命理。
和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的,有必要专攻八字算命。
在前面说过的前提下,就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍,现在大家也发现了,其实风水不是玄学的基本功,而是玄学的中高级技术。
学风水没有入门,应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。
飞星风水很适用于现代家居,也精于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先,只会掐指计算看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》,还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了,前面说过的玄空飞星可以结合形派使用,也可以学习三合派和三元派古风水。
如果学习者精于八字命学,我建议学习三合风水;如果精于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程, —————————————————————————————————————— 弹精竭虑回答问题,细微处能理解,请采纳!!!!
《河洛恭评 》是什么书
对于风水的科学性,这已经是无需再争论的事实了,尽管还有部分人自以为不相信这些所谓的迷信才是聪明的,他自以为聪明就让他“聪明”去吧。
如果咱们这些“不聪明”的人都相信风水是科学的,那么、我们将如何去甄别什么是真风水(师)、什么是假风水(师)呢?有真必有假、有假也有真,这是任何事物的相对性,也是易经的阴阳哲理,这也正常。
关键的问题是我们该如何去鉴别谁真谁假,作为一般非专业的人士,很难有分辨真假的能力,为此,我莫亚将冒天下之大不韪,将鉴别真假风水的方法公诸于众,这必将遭到那些靠蒙骗生存的假风水师的记恨。
...
莫亚风水能学到真东西吗
这个能帮到你1:邵伟华 此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献,是现代易学应用研究繁荣的引路人!但其方法不对,不是真传的东西,思想也较为保守,预测方法上没有真功夫,实战上有江湖色彩,学而无用。
只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。
此外邵伟华坚持一些错误观点,对所著书中的错误不承认、不纠正。
学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点,教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。
同时对于批评他的人,威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。
同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光,把自己神话、大搞个人崇拜,此外邵伟华预测收费太高,动辄就要几千元上万元。
写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考,《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。
但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生,就像说到中国不能不说一样! 2:李洪成 邵伟华的高徒,思想开放,文化素质较高,有较多新理论、新观点,对易学界有一定贡献。
但因邵伟华都没有真功夫,李洪成当然继续邵的内容方法,也没有真功夫来进行实战,只能拉大旗做虎皮,理论上缝缝补补,难入其真。
其理论在实践中证明也多不够完善。
不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。
但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之,在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。
有唯利是图之心。
《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步,既有精华也有糟粕,可作参考3:邵伟中 邵伟华的弟弟,是一个实在的诚实人,其为人和邵伟华比大相径庭。
其水平也不高,有一系列新观点、新理论。
教学上比较开放对易学界有一定贡献。
但是他的理论还需进一步完善。
邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好,不说正不正确他的文风我就不喜欢。
但《四柱预测例题剖析》写的很好! 4:邵向铭 邵伟华的侄子、邵向阳的弟弟,打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人,水平在大街上摆个滩还可以,真正预测就差远了。
,这就不多说了。
邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。
误人不浅,也害人不浅。
5:李后启 通过事情套用理论,没有一点实用价值,这种人害人最深,看似有一系列新理论,实际是骗人的行为,理论怎么样大家可看一下其人的书,也不要光听我讲,也是大骗子一个,本人根本不会算命,此人实际预测水平不高。
预测准确性百分之二十,猜也比他准确度高,且预测收费太贵,细批一个八字要3800元。
我说太贵,他却说邵伟华批一个要5000-10000元,所以3800不贵!《之秀命理》大家可以看看,他的反生反克、和重干重支理论,参考一下。
6:李顺祥 号称什么中国易学应用学家、也是吹的大,实际水平不行,为学员上课都是照书本来念,使学员大上其当,断命准确度有百分之五十准确性,其一系列理论对易学有较大发展特别是对四柱有较大发展,其人四柱水平较高、六爻水平一般。
是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。
但是其对个别命理分析还是有误,八卦水平还待进一步提高。
他的《四柱命理自修教程》三本系列建议看看,会有所收益的;《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就没什么用。
7:朱祖夏 是一位最早就较有名气的易学大家,本人易学水平较高,水平在邵伟华、李洪成、李涵辰之上,本人缺乏经济意识,不会经营,否则也早就应当成为千万富翁了,此人的人品也属上乘,有水平也有实力,写的书水平也很高,是一名非常有本事的易学大师,它的书写的很好,理论也很正确。
他的四柱预测水平较高,只是在教学上还不够透彻。
他的命理应用精解(上下)写的最好,研究八字命理的人不可不读。
8:席学易 是易学界有争议的代表人物,山东大学周易研究中心高级研究师,是一位敢于大胆创新的的易学新人。
易学水平很高,据说是得到了道家的真传,也有传言说是李涵辰的学生,其实战水平比李涵辰要高得多,是当代国内外八字命理和风水方面最有实力的人物,据我所知,凡在李处学习都有照片录像和写保证书的,此说若为真,想必李涵辰早就公布了,实际应是李为打压席而造的假象,其所著的《席氏六爻精要》(盗版叫《八卦预测真踪》)较有新意。
值得重点研究。
命理方面《席氏铁口断》应是目前八字方面较实用的书,只是该书的某些部分没有写清楚,某些说法我还不敢苟同。
9:王庆 是一位出道较早的命理学家,也是一位较有造诣的易坛新人,虽然是李洪成的学生,但其水准备早己超出了李的内容,实战水平很高,据说有百分之九十七的准确性,对易学界有较大贡献。
只是此人理论较为混杂,某些理论还有待检验。
估计王庆还喜欢气功和佛学,因为他《精气神》一书中改运部分和我学过的“东方睡功”三部功“入世法”如出一辙。
系列书籍都可看看都有一点新东西。
他的书都可以看,水平很高。
10:李涵辰 易学界最狂旺的人,也是个道德品质最恶劣的...
教你如何看房屋风水 详细??
正正方方的房子为好的风水格局,但是也要看朝向来综合判断。
1、户型为多边形或缺角严重; 2、厨房厕所在房屋中间 3、厨房与厕所忌同门出入;4、厨房与厕所忌门对冲;5、进门见厕所;这几点是居家风水中的比较忌讳的,在选房时遇到这样的户型就可以直接剔除掉了。
不要选公检法、高架桥、医院、垃圾站旁边的房子。
风水什么是龙水气
一、什么是风水? 风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止,讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。
龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水报而为征,水主静。
风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。
二、风水流派有多少? 中国风水术起源甚早,但是一直是“帝王之术”,藏于皇室深宫,民间鲜见流传。
唐国师杨筠松将其带到江西赣南,带徒传授,使之流传民间,功不可没,所以,杨公被尊称为风水祖师。
明清时期,太平盛世的时间相应较长,太平思富贵,社会对风水人才的需求急剧增长。
杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求,造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。
由于这些人没有师承,无法破解杨公用隐语写出的经文,只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作,从而创造出了诸多的风水流派。
风水流派的增加,一方面促进了风水研究的发展,对普及风水术有巨大的作用,但是也产生了巨大的负作用。
因为当时尊古成风,自己写的东西不署自己的名,而是套用杨公的名字印书,所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传,制造了许多千古迷团。
风水领域流派林立,鸡犬之声相闻,老死不相往来,派别之间纷纷扬扬地争论了近千年! 历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。
没有任何实际意义。
而且容易将人引入歧途。
实际上,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。
包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。
包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。
应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则,去伪存真,去粗取精,风水领域需要正本清源,不应该将古代的风水迷团继续留给后人! 三、风水为什么会影响人的命运? 人生活在社会上,有的大富大贵,有的平庸度日,有的大起大落,有的平平安安,有的寿比南山,有的英年早逝.......。
人与人之间,确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢?用大家都能接受的话来说,归根到底,是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别?西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。
但是,按照这种理论,一个家族之间的遗传基因是比较相似的,因为,遗传有相对稳定的特性。
这就解释不了为什么古今中外有大成就者,其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。
也解释不了一个家族中,有的能创造出辉煌的业绩,有的却一无所成,有的身强力壮,有的却多病多痛,有的人的生命有如昙花一现等等现象。
人类来源于一个共同的祖先,为什么人类的个体有那么大的区别?遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理,就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。
原来,人类个体之间的差异,是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围,处在不同的时空点上,所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异,从而造成基因组合的差异,而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问! 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中,阳宅对人的影响大多数人都可以理解。
稍微敏感的人,当走进风水好的阳宅时,就有一种舒适的感觉,当走进风水不好的阳宅时,立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响,可能令很多人感到不可思议。
现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。
阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释,是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段,西方科学的不断发展,正在不断证实东方古老文明的正确性! 近些年发现的量子同步纠缠现象,完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象!一对量子,只要对其中一个施加能量让它产生运动,置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动,不受时间和空间的影响,也不需要任何的连接。
祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠,就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
我们再以电脑为例,刚出厂的电脑,在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前,是什么也做不了的。
当安装了程序后,就能显示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使电脑正常工作,...
风水中的水究竟是什么
风水:fēngshui 出 处: 《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
” 自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么。
中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。
我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。
人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。
请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。
可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。
古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。
”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说:一生二,二生三,三生万物。
一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。
把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。
严俊后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。
因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。
所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。
只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。
定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。
如何看待风水? 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。
它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。
用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。
” 在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。
比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。
一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。
比如说做风水,你家有好风水等。
古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。
所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。
以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。
是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为,真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识, 是一种研究大自然对人类作用的精深学问, 是一种中国传统的优秀文化, 是一种趋吉避凶的术数, 是一种流传了几千年的民俗活动, 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物, 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术, 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派, 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论, 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解,中国的风水学主要有下面十种内容。
而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的。
一:观天。
宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。
所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。
有天才有地,有地才有水有万物。
观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎,这...
风水之说是什么?
一、什么是风水? 风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止,讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。
龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水报而为征,水主静。
风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。
二、风水流派有多少? 中国风水术起源甚早,但是一直是“帝王之术”,藏于皇室深宫,民间鲜见流传。
唐国师杨筠松将其带到江西赣南,带徒传授,使之流传民间,功不可没,所以,杨公被尊称为风水祖师。
明清时期,太平盛世的时间相应较长,太平思富贵,社会对风水人才的需求急剧增长。
杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求,造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。
由于这些人没有师承,无法破解杨公用隐语写出的经文,只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作,从而创造出了诸多的风水流派。
风水流派的增加,一方面促进了风水研究的发展,对普及风水术有巨大的作用,但是也产生了巨大的负作用。
因为当时尊古成风,自己写的东西不署自己的名,而是套用杨公的名字印书,所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传,制造了许多千古迷团。
风水领域流派林立,鸡犬之声相闻,老死不相往来,派别之间纷纷扬扬地争论了近千年! 历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。
没有任何实际意义。
而且容易将人引入歧途。
实际上,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。
包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。
包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。
应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则,去伪存真,去粗取精,风水领域需要正本清源,不应该将古代的风水迷团继续留给后人! 三、风水为什么会影响人的命运? 人生活在社会上,有的大富大贵,有的平庸度日,有的大起大落,有的平平安安,有的寿比南山,有的英年早逝..。
人与人之间,确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢?用大家都能接受的话来说,归根到底,是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别?西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。
但是,按照这种理论,一个家族之间的遗传基因是比较相似的,因为,遗传有相对稳定的特性。
这就解释不了为什么古今中外有大成就者,其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。
也解释不了一个家族中,有的能创造出辉煌的业绩,有的却一无所成,有的身强力壮,有的却多病多痛,有的人的生命有如昙花一现等等现象。
人类来源于一个共同的祖先,为什么人类的个体有那么大的区别?遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理,就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。
原来,人类个体之间的差异,是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围,处在不同的时空点上,所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异,从而造成基因组合的差异,而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问! 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中,阳宅对人的影响大多数人都可以理解。
稍微敏感的人,当走进风水好的阳宅时,就有一种舒适的感觉,当走进风水不好的阳宅时,立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响,可能令很多人感到不可思议。
现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。
阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释,是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段,西方科学的不断发展,正在不断证实东方古老文明的正确性! 近些年发现的量子同步纠缠现象,完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象!一对量子,只要对其中一个施加能量让它产生运动,置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动,不受时间和空间的影响,也不需要任何的连接。
祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠,就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
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