全真和正一是道教的两大宗派。
道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。
它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
尤其是风水、周易占卜、八字分析、放生行善等，使人们须臾离不开。
道教徒常被称为“道士”。
为什么称为道士？据《太霄琅书经》，“人行大道，号曰道士。”“身心顺理，为道是从，故称道士。”
从师承可分为“正一”道士、“全真”道士等。
按宫观中教务可分为“当家”、“殿主”、“知客”等。
另一种是一般教徒，人称“居士”或“信徒”。
“宫观”是道家最主要的组织形式。
宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。
道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。
一、关于全真派
全真派讲究内、外丹的修炼。
内丹即人身的精、气、神的修炼，是全真派的主要修炼方术；外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。
全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。
他们都住在宫观里。
全真道也称全真教，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。
全真教的教义总体来说，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想。
此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒、释、道的核心都是“道”。
其宗教实践的原则是“苦己利人”。
而且实行出家制度，道士不鼓励婚娶。
二、关于正一派
正一派，道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。
该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。
俗称"火居道士"。
正一道是中国道教后期两大派之一。
是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。
正一派弟子，可以在家，结婚，现实生活中的很多懂道术的民间居士，多属于正一派，龙虎山、茅山法术为其代表。
正一道奉张天师为首领，以《正一经》为主要经典，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。
全真派与正一派在教法与科仪上多已融合。
全真派经忏中也用符咒，正一派道士也有的修炼内丹。
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