易学名家李计忠论天星风水

天星风水传者很多，有的说是赖布衣，其实真正的天星风水是袁天罡，和李淳风，二人在四川建的有观星台，特别是袁天罡用天象察看地形，以五星月亮光气照地点穴。也就是观星望气，气脉在地光在天，理气看天星:的九星配大卦，收水定穴看二十八宿星的那棵星在当值，是凶星当值还是吉星当头。

过去人说的好，一等风水师观星斗，二等风水师观水口，不上流的风水师遍地走。

上乘风水是天星风水，真正懂的人已不多了，有的人说懂天星风水，结果说的不沾边，天星主要是21星朝北斗，北斗七星是二十八宿之首。

仼何一块好地，特别是上乘之穴地都离不开水源，没有水，山龙再好，靠山贵星再好，向口好，无水不为奇穴。

比如“七星碧月”为上乘的好穴，也叫天星照穴，主要是水为第一条件，水系越大越好，如湖泊，河流，人工湖等为上，从水中看到七星高挂天空，星光映水入眼，加上月光相映聚在一起，聚光处一定离穴位70米到120米远，要在堂口的出水口之中点，偏左17度偏右9度，同时还要有文昌塔高十六米九三点一线，不可超27度。

还有“獐鹿含草”没有水是不可以的，还有“霸王卸甲”、“ 白龙回头探母”、“ 青龙回头望祖”、“ 龟息灵山”、“ 巽龙探爪”等等，都离不开水系。

这样的穴位家中出文豪大吏，旺五代到七代。

如山西晋城阳城县陈廷敬，是汉人在清朝做官做的最大的。康熙大帝五次到他家住宿，家族旺七代不衰。府宅是依山傍水，玉带缠腰。门前一条大河，山水环抱，有五山相连，三个进水口，蛇龟紧锁，凤还巢，龙得水的宝地。主要是金星照殿，皇帝自登家门。陈廷敬的府宅就是城皇相府，占地几百亩非常好，前六后九左七右八，天门畅开，地户紧锁。八卦配天星

水是风水的气魂。水在堂前文武贵，左水到右水蓄富如春。水入槽口人丁旺，五子登科受皇恩。这说明水的重要如魂魄。

天上日，月，星辰，地上山川与水源。

宇宙中有北斗七星是人们常见到的，排行第一的是“一白贪狼星”，也叫“天蓬星”。五行水，为长生，为坎卦。

第二颗星“二黑”，也叫“天芮星”，五行土，为坤卦。

第三颗星“碧绿”，五行木，也叫“天冲星”， 十二长生为绝和胎，落在震卦。

第四颗星“绿文曲”，是北斗七星的星主，也叫“天辅星”，在东南巽卦。十二长生诀临沐浴，冠带。

第五颗星“黄廉贞”，落在9宫的中间，五行土，也叫“天禽星”，是四大吉星之首，其实也是紫微星。十二长生里为病，死，了。

第六颗星“白武曲”，也为天心，坐乾卦，十二长生临帝旺，大吉星。

第七颗星“七赤破军”，也是“天柱”，坐在兑卦里，十二长生是墓凶。第八颗星“白财星”，也叫“天任”，在东北艮卦。

第九颗星“紫天英”，在离卦吉星。

附：八卦初爻，是一白变卦初爻，是六白，这叫一六水。主卦二爻，是二变卦，二爻是七，二七是火。三爻主卦是三，变卦三爻是八白，三八合为木。主卦四爻是四，变四为九，合四九金。五爻化五爻为五黄。君位上六爻为太白金星是宗庙。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

dnf星辰哪里容易出？

首先，DNF深渊就是一个靠脸+无限刚+运气，有的人满85或者90将所有送的票刷完就能够凑齐一大半，有的刷完就一两件，还不是自己能够用的。

从上述图中我们可以看出，基本上在90深渊地图都能够出星辰套，没有什么地方会固定出，一切都靠脸和刚。

如果你非要找一个什么技巧的话，那可以这样试试：

1.换频道打，多试几次哪个频道出货量大，就打哪一个频道，毕竟出货多的话，你能够拿到星辰套的概率就大一点。

2.如果你已经爆出一件或者是多件星辰套，那你就固定刷哪一块图，这样你能够凑齐的概率也会提升。

3.像DNF这样的游戏都有背包检测系统，一般四等一是最难的，如果碎片够，四等一还是点出来比较好，当然你要是没有碎片，那还是刚吧！毕竟不肝不出货o(╥﹏╥)o

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

DNF魔神穿星辰怎么样？

dnf中最弱的90A套毫无疑问是星辰套，怎么可以让输出爆炸的大红神来穿这套呢，简直是把我们大红神当盆看（开玩笑）！下面来分析分析铁马套与星辰套应该穿哪套：

星辰套篇：

星辰套是最弱A套不是没有原因的，因为其单件全是辅助性的技能等级加成，套装属性是鸡肋的三百力智和55黄字，伤害比其他套装低得多。

如果想要当猪C就不要穿这套，如果要当辅C，就穿星辰套，帮另一个C增加伤害，然后在旁边看就行了。不过星辰套升级B套后属性很不错，跟其他四套B不相上下，如果要考虑升级成七宗罪，那就穿星辰，打造星辰。

铁马套篇

铁马是红眼的本命套，而且不久前经历了一波加强，伤害提升了不少。如果想要当猪C，穿这套肯定没错啦，伤害杠杠的，一个二狗子下去，打完收工。

总的来说，两套各有优势，星辰适合辅C，铁马适合猪C。还有，最后一点，如果都没没打造想过渡用的话就选星辰套，当个辅C。

大家如果有更好的建议，欢迎在下方评论，喜欢的话点个赞喲。

星辰为目，看山川大地。下联？

星辰为目，看山川大地；明月如镜，耀祖国江河。

地下城中修罗值不值得打造星辰套？

感谢邀请！星辰套作为阿修罗的本命套，当然是值得打造，虽然属性方面比不上万世套，但是，在如果没有齐A套的话情况下，选择打造星辰套当然也是不错的选择，毕竟星辰套作为阿修罗的本命套，相当于打造星辰套，我建议还是升级星辰套，打造七宗罪更好，因为未来史诗改版中，星辰套升级的七宗罪亦将加强，所以，天帝选择星辰套当然也是不错的选择了。

首先看看星辰套属性：

星辰套每件防具除了拥有高额的四维以及双爆外，最明显的还是每件防具都增加不同等级的技能Lv（范围内与队友共享）

三件套装属性是：增加100点四维，同时附加25%白字伤害。

五件套装属性为：增加200点四维，同时攻击时增加55%黄字伤害。

改版后七宗罪：

上衣：无视防御移除改为爆伤追加，45技能+12技能攻击力移除。

下装：新增天使祝福等级加3，40技能+12技能攻击力移除。

头肩：圣光十字和勇气圣歌增益效果移除，新增3级的信念光环与虔诚信念，神圣之光和圣洁之翼持续时间加百分之30，35技能+15技能攻击力移除。

腰带：黎明祝福增益移除，新增荣誉祝福独立攻击力增加量百分之20，增加值+5。

鞋子：新增勇气圣歌BUFF增加量百分之5，新增14黄字追加，新增3级守护徽章与守护祝福，25双暴移除，25技能+15技能攻击力移除。

套装效果从5件套的40的最终伤害改变为35技能伤害，周围队友50级技能加2和队友全程霸体状态。对于阿修罗的星辰套是否值得打造问题，答案是肯定的，星辰套不仅是作为本命套，超高四维，暴击加成，技能加成多，25%白字，55%黄字，但是黄字冲突，无属强加成，还是建议往七宗罪方面打造，不妨对比下两者：

星辰套对于大技能的技能的提升比较多，而小技能部分，七宗罪的伤害会高，星辰套五件套拥有25%白字加55黄字，而七宗罪五件套是22%额外暴伤、40% 所有攻击力。而七宗罪特点在于对小技能的加成，论总输出能力来说还是七宗罪更厉害一些，毕竟阿修罗许多大技能CD要长很多，而小技能基本上就CD短。论伤害，目前的星辰套伤害肯定是比不过其它A套，但是，升级为B套再对比，那么，七宗罪与其它B套的伤害，整体差距不会差很多，而且改版后的七宗罪或许更强，而目前版本，七宗罪的伤害并不高，最突出的还是三速和全程霸体了，所以，建议先别深入打造星辰套，升级为B套打造更划算。

地理风水怎么论坟对面的山或水？

坟地对面的山称为朱雀山，分案山与朝山，朝山要眠弓不要反弓，不要破碎和有险恶的沟壑、裸露的石头，这些是不吉的因素，根据后辈生肖年份的不同将会产生不同的影响。例如：不吉的因素在兑离之位，将会对女性带来不好的影响。

在平原，就会重水，也是要眠弓不要反弓，水形不能险恶。平原也要分南方平原、北方平原、中原平原、近山平原、泽国平原。

南方平原（黄河以南）喜水，北方则忌讳水的形状是否险恶。

上联：璀璨星辰震乾坤，怎么对下联？

璀璨星辰震乾坤，光辉月日照天下。

剑魂星辰4等1值得跨界吗？

少年，我看你骨骼精锐，日后必定能成为拯救阿拉德的大英雄~我这个有个【关注】，你只要轻轻一点，保证你以后每天深渊十八闪~

本命套天下第一~右边没齐全，继续肝。不想深渊了，板甲也不差。不过，以后会后悔的。

剑魂本命超大陆-终极防具

超大陆可以说完全为剑魂打造的，三五件套装属性，可以灵活搭配。

上衣二级技能，你可以四件超大陆+魔战护肩，里鬼战士继续嗨，持续伤害各种高。

你也可以五件一套，打爆发。没有比超大陆更加适合剑魂的防具了。

板甲B套，七宗罪

目前国服七宗罪属性更加偏向奶~

但是在改版之后

改版之后七宗罪可以说平衡了输出，但是对于剑魂来说，依旧没超大陆好。

个人最终建议：继续肝，肝到万世齐全，肝到超大陆改版，肝到天荒地老只要超大陆。

以上来自一只深渊恶魔咸鱼剑魂~的呐喊

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水星辰论