朋友们大家好，我是姜群，今天的文章所要说的是“影壁墙的风水作用及知识讲解”接下来，请朋友们细看本文。

一、什么是影壁墙？

影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中，建于大门内部或者大门外，用来做屏蔽作用的墙壁。通常由壁顶、壁身、壁座三部分组成，是针对屋外气流的冲煞而设置的，其作用是用以阻挡来自房屋大门外面的强烈气流对住宅内部的冲击，保存屋内生气的作用。

影壁墙上一般都会以吉祥图案的浮雕装饰，供人欣赏。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。影壁还可以阻挡宅外煞气，增加家宅风水运势。

二、常见的影壁墙种类：

常见的影壁墙类别有三种：

第一种，位于大门内侧，呈一字形，叫做一字影壁；

第二种，位于大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之外的，称为独立影壁；

第三种，位于厢房的山墙上，直接砌出小墙帽并做出影壁形状，使影壁与山墙连为一体，则称为座山影壁；

三、影壁墙的作用介绍：

1、中国的风水文化源远流长。影壁墙的风水作用，自古以来，就被智慧地应用。北京故宫中，每一院每一宫都设有影壁墙，不同的是，有的为砖砌，有的为木制，有的为玉石。可见古代权利阶层对于影壁墙的重视。而且，故宫自设计建造之初，自然遍请风水大师参与设计。可见影壁墙有着不可小觑的风水作用。

2、影壁墙针对屋外气流的冲煞而设置，用以阻挡来自房屋大门外面的强烈气流对住宅内部的冲击，以保存屋内生气，具备聚集家宅气运，生旺宅运的作用。

3、风水讲究导气，《水龙经》中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。而且，气流直冲，主不聚财。而影壁、照壁可以阻挡气流，使冲煞气流放缓，从而协调住宅内外之气。

4、照壁、影壁还可遮蔽视线，保持气畅，这点又与“曲则有情”的风水原理相吻合，而且有助于钱财的积聚。现在的很多户型中有门冲、穿堂煞的情形，对家人的健康、财运形成不利影响；对于这类情况，影壁墙有化解风水避煞的作用。

5、不同的居住环境的能量场是不一样的，不同的能量场对人产生的影响存在明显的差异：

气脉好、生气旺的居住环境，可以提升宅主的综合运势，事业顺利、身体健康，谐事如意；

若气脉带煞，没有丝毫生气的居住环境，就会给宅主带来一连串的不顺与麻烦。

古代人通过巧妙地运用影壁墙，阻隔气流的冲击，人为地制造生气和扭转气场，达到趋吉避凶的神奇效果。

6、住宅大门正对大路或大街道，可采用影壁墙遮挡。影壁墙可以设在大门外，也可以设在大门内，其功能和作用均是挡风、避煞。

7、影壁墙可使进气的气流呈S形路线，由于气流减速接近了人体气血运行速度，二者流速相差不大，那么人就会产生气血通畅的舒适感，对于健康和事业都大有裨益。即气流之符号，二气相符，印证了影壁存在的价值。

8、影壁墙面宜有装饰，可增强家宅气场运势：如牡丹荷花砖雕图案。牡丹的吉祥含义是富贵，而荷花是和顺，和和美美。今天颇为流行的吸引力法则说：好的吸引更好的。古人亦说：长在芝兰之室，自然花香袭人。科学研究证明：吉祥美好的气场对人的身心健康大有裨益。长期在牡丹花荷花营造的吉祥影壁墙气场中，怎么能不日渐和顺呢？

9、此外，按照现代住宅风水而言，影壁墙能够升聚院内人气，阻挡院外的鬼邪之气。古之定义邪气是直来直去的，所以院门设置影壁可以挡住外邪的侵入。

四、影壁墙的风水功效：

1、驱邪挡煞

古人认为，邪气煞气通常都是是直来直去的，在院门设置影壁，可以挡住不良气场的邪气煞气，阻挡病气衰气入宅，从而庇护家宅成员的综合运势。

2、缓冲气流，阻挡煞气

风水学中有“曲则有情”的说法，说的是不论河流，还是气流，都忌讳直来直去，更有“直来直去损人丁”的说法。

影壁墙的设置，可以让直冲门口而来的气流得以缓冲，阻挡来外面强烈气流对住宅内部的冲击，使得外来气流的流速与住宅内部空气的流动速度相协调，不至于对人的健康和运势造成重大影响。

3、凝聚人气、财气

影壁墙，可以阻隔气流冲击，制造生气、扭转气场，从而凝聚了院内的人气和财气。

而且，影壁墙上的各种迹象图案、文字，营造出的吉祥气场，也对居住者形成影响，使得人气、财气更旺。

五、影壁墙浮雕的吉祥寓义：

五只蝙蝠围绕寿字寓意为：（五福捧寿）

猴、蜂、马寓意为：（马上封候）

鼠与葡萄寓意为：（子孙万代）

松、竹、梅寓意为：（岁寒三友）

牡丹与凤凰寓意为：（富贵吉祥）

牡丹与寿带鸟寓意为：（长寿富贵）

戟、馨和如意寓意为：（吉庆如意）

菊花和麻雀寓意为：（居家欢乐）

荔枝、桂圆、核桃寓意为：（连中三元）

毛笔、如意、银锭寓意为：（必定如意）

莲花与鹭鸶寓意为：（一路连科）

鹤、松寓意为：（松鹤延年）

狮子与铜钱寓意为：（好事在眼前）

两支喜鹊与梅花寓意为：（喜上眉梢）

鱼和莲花寓意为：（连年有余）

玉兰、牡丹、桂花寓意为：（玉堂富贵）

总的来说，每一种事物的存在其实自有它存在的道理，影壁也不例外。影壁墙浮雕，都有其吉祥寓意，在这时间问题，就不一一作解释了，交给朋友们自己去发现。

【阅读到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，祝福每一位有缘阅读到本文的朋友，吉祥富贵，诸事顺意，喜欢本篇文章的朋友，可以收藏或者转发，咱们明天再会】

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家装防水做几次？

很高兴为您解答。

对于我们新房装修来说防水可以说是重中之重了，做好防水对我们后期的居住影响也是比较大的，不然很可能面临漏水的情况，其实防水我们只需要做一次就足够了，但是这一次防水我们却要做3-5遍才可以，而且闭水试验我们也要做1-2次才可以，今天我就针对防水为大家详细说说。

对于防水我们必须要做好基础处理，对于卫生间需要做防水的区域，墙面不允许有空鼓、裂缝、凹凸不平等缺陷，我们先使用水泥砂浆修补找平处理，尤其是对地漏、管道根部以及墙洞部分都是需要处理的，尤其是管道根部我们按要求做嵌缝处理，阴阳角应做成圆弧形，并顺直、平光，这样才能为涂刷防水材料打下良好的基础，卫生间防水种类很多，而且我们要根据不同的防水涂料多做几次。

下面就为大家介绍三种常用到的防水。

第一种：柔性防水：

柔性防水涂料是一种双组粉，将粉料和添加剂混合后，发生化学反应之后会形成一层坚韧的弹性防水膜，这层膜对混凝土和灰浆都有着良好的粘附性，能与之形成紧密牢固结合，可以很好的阻止水的渗漏。

施工方法：

我们将包装桶打开之后将原料全部从桶内取出，我们先将乳液倒进桶内，然后我们在将粉末缓慢的倒进桶内，使用电动搅拌器将其搅拌至无结块，让浆料静置几分钟以后我们在搅拌一下。

调好后的浆料我们需要在45分钟内使用完，而且我们还需要用清水及时清洗施工工具上残留的防水涂料，当防水涂料固化之后我们在想清洁下去就很麻烦了。

第二种：聚氨酯防水涂料：

聚氨酯防水涂料是一种双组分反应固化型的合成防水涂料，使用的时候我们一般只需要将两种材料按照相应的比例勾兑，搅拌均匀之后就可以涂刷在需要施工的基面上就可以了，经过几个小时固化之后就会形成富有弹性、坚韧而且又很耐久的防水层了。

施工要点：

我们如果使用聚氨酯防水涂料进行室内防水施工的话，一般分两遍进行，我们在第一遍防水层表面固化后就可以进行第二遍防水施工了，涂刷的方向需要与第一遍的方向垂直，施工间隔应以手触摸之后不粘手为准。

先整体涂刷第一遍防水涂料，固化之后在涂刷第二遍防碎，第二次涂刷防水的方向应与第二次做十字交叉效果会更好，但是使用这种防水的话不建议在墙面上涂刷高度过高，30厘米的高度就可以了，这样的话我们在粘帖瓷砖的时候不易出现脱落的情况。

第三种：聚合物水泥防水涂料：

这种防水涂料是以高性能建筑乳液胶为主体，并需要配比一定比例的水泥制成，在我们施工的时候需要将施工面进行彻底清理，缝隙、砂眼等我们必须提前用水泥砂浆进行填补，如果石膏面较为干燥我们需要使用清水将地面浸湿之后才可施工。

我们只需将浆料倒入我们的搅拌桶内，使用电动搅拌器边搅拌边慢慢倒进水泥，搅拌至均匀无粉状的浆糊即可，添加的比例控制在：乳液：水泥=1：0.8。

涂刷的时候我们只需要使用毛刷将搅拌好防水涂料涂刷在已经处理好的施工面就可以了，不可以漏刷，当我们涂刷好第一遍之后用手摸得时候不粘手后，我们在垂直交错涂刷第二遍，如此反复之后我们在涂刷第三遍。

对于我们装修水电改造的时候，很容易将原有室内的防水层破坏的，所以我们必须要重新做一遍防水，而且对管道和地漏口的地方我们必须认真施工，建议大家先使用水不漏或者是堵漏王等做基层处理，等干透只有我们在涂刷防水涂料。

防水涂料一般都是有流动性的，尤其是墙角的地方是比较堆积防水材料的，这样的话也会导致这个位置的防水厚度会变厚的，在固化之后很容易出现裂痕等现象的。

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卫生间装修有哪些风水禁忌？

卫生间是立的小宇宙，按家人五分所需去调整，便是吉！

家装水管线路怎么走？

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家居装修水管走线的话是一件麻烦的事情，一定要知道走线的规则，总共是四种。分别是：设计定位、正确开槽、管道质量、方便美观！那么家庭水管具体怎 分布呢！下面的话就是几个步骤。

（1）：水管最好走顶不走低，因为安装在地下的时候，会有踩裂水管的危险。所以尽量放在顶部。这样也有利于检修。

（2）：水管开槽的大小，冷水埋管后的批灰层要大于1厘米，热水埋管后的批灰层要大于1.5厘米。

（3）：水管的话一般分为冷热水管两种，安装时遵循左侧热水右侧冷水，上热下冷的原则。

（4）：水管的材质要选择PPR热熔管，这个的话有利于密封性好。施工快。

（5）：水管安装好后一定要记得用管堵把管头堵好，如果有杂物掉进去，那就有麻烦了！

（6）：水管安装结束后做一个打压测试，检查水管会不会漏水，同时打牙机的压力需达到达到0.6以上，等待半个小时的样子，看指针是否有变化，没变化说明水管是密封的，就可以封槽。

（7）：下水管的话也是需要检查的，防止有漏水的现象。

所有的水管设计的话都需要想好，避免影响以后的正常使用！

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家装成本控制？

我是装修过房子也喜欢装修业主方，我来谈谈家装成本的控制。

我认为很多业主在装修的时候怕超预算，大家最后常说起来，说超了多少，然后跟装修公司谈的时候，也最担心超预算，往往选择装修公司的前提条件，是你不能让我超预算，成本控制成了一个禁锢籀。

可是家装就是尽可能的达到自己满意，家装成本控制的前提是省钱不省品质，如果以省品质来控制成本，就违背家装的初衷。

那有多少省钱不省品质的家装？除非你业主自己亲力亲为，但很多业主或是时间或是不懂，最后的成本控制了，入住后这问题那问题。

我个人建议，成本最好给出个控制范围，别死盯一个钱数，因为多数人不懂装修，太过于成本控制，可能会适得其返。

家装全包包括哪些？

老规矩，不多啰嗦，给大家详细分解一下:

装修分为三大块: 基础装修，主材，家居家电。

1，基础装修包含

墙体拆改，水电改造，防水，包立管，防水，客餐厅石膏板吊顶，电视背景墙，卧室成品石膏线，全屋墙漆。

2，主材

地砖或者木地板(砖，过门石，踢脚线)

橱柜(地柜，吊柜，拉篮，水盆，烟机灶具)

门(木门，门套，窗套，钛镁合金门)

卫浴(洗手盆，马桶，花洒，各种挂件)

集成吊顶(集成吊顶，灯，浴霸)

地暖(管道，箱体，阀门)

石材台面(飘窗，平窗台面)

木制产品(衣柜，鞋柜，酒柜，榻榻米)

灯(主灯，射灯，壁灯)

开关面板(开关面板)

窗帘(窗帘，窗纱)

墙面配饰(挂画，挂件，配饰)

3，家具家电

沙发，餐桌，床，空调，洗衣机，冰箱，电视。

以上是家庭装修的全部项目，大家可以详细看下。装修的时候做个参考，以防漏掉一些项目。

大家好，我是有着十年设计经验的设计师，如果大家觉得我发布的文章对大家有所帮助，可以关注我的头条号，我会定期发布有用的家居文章。

恒大家装靠谱吗？

恒大的家装从全球各地精选而出高质量的装饰材料，运用美学思想进行艺术处理。从产品研发之初就以客户需求作为精装房设计的出发点，以装修空间实用、视觉美观、人性化设计、健康耐久为设计理念，精细制定厨房、卫生间、衣帽间、储藏空间这四大“模块”，使得每一个居住空间都精简且舒适。

恒大严把质量关，集结多位专家学者，经多年反复论证与实践，修订出非常苛刻装修标准，该标准贯穿于项目设计、施工、监理、验收等全部流程，把控每一个细节，确保精品品质。恒大地产成立招投标中心、材料公司、质量控制中心，从选材、施工验收等各环节严格标准化管理。

恒大精装，在设计上精雕细琢，为居住者打造出上佳的居家生活空间，在施工上精益求精、在选材上精挑细选，恒大精装从设计到选材，从施工到使用，所有的技术规范第一条必然是环保健康。涂料采用环保油漆，将甲醇、苯和二甲苯等发挥性污染降低至最低。洁具采用智能结釉面技术，节水环保。门把手表面纳米硬化、光洁化处理，确保细菌无蜂窝面驻留等。令其成为居住者买精装房的适宜之选。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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