永春仙洞山
沈亚之(题海溜树)中有“曾在蓬壶伴众仙”的诗句。
“蓬壶”，据古代传说是一处著名的海外仙山。
唐朝诗人李白对仙山钦羡不已，曾提笔挥就”始探蓬壶事，旋觉天地轻。”
不知李白是否寻访得那座仙山，然而，现今在闽南的永春县境内就有一处颇值回味的风景，那就是被人们赞美为“蓬壶胜境”的蓬山风景区。
蓬山位于距离永春县城30千米的蓬壶镇境内，是一座远近闻名的文化名山。
相传千百年前，佛、道两家同时看中了这块风水宝地，于是两家割袍为界，蓬山瞬间化为二峰：一峰修筑道观，一峰建造佛刹。
道观里清修的道士每日在山顶的岩石上苦练吞云吐雾之功，久而久之，蓬山右峰常见祥云朵朵，云蒸霞蔚的美丽景观，古人称其峰为陈岩、瑞峰。
后来，蓬山的一个神奇的故事流传久远。
相传，蓬山右峰有一山洞，洞内居住着一群修炼成仙的道士，洞口为石鼓所封。
倘若有“福”之人敲击此洞石鼓，则鼓声由远及近，如雷贯耳；少顷，石门自开，曲径通幽，眼前展现出琼楼玉宇，云雾缭绕的景象。
此时，众仙汇聚，翩翩起舞，美不胜收。
因此，今人称其为“仙洞山”。
不管山中有无神仙，山上的美妙景致却吸引了历代众多的名士佳俊。
这里，峰峦竞秀，怪石嶙岣，林茂树密，芳草萋萋，涧泉冽冽，游人至此，赏心悦目，流连忘返。
南宋时期，一代儒学宗师朱熹曾携带一身的书卷气，兴致勃勃地漫步在仙洞山的林荫小道上。
也许朱熹和友人看到了这块刻有“提起千万般，放下全无事”的通仙禅语的路碑，不禁感慨嘘嘘： “平昔陈编里，心期本自幽。
那堪旧泉石，更作此追游。”永邑进士陈知柔对此山钟爱有加，竟在山中营建别业，讲学授徒，并与远道而来的朱老夫子谈经论诗，其乐融融。
朱老夫子登峰”东望白水漈，南望万家烟”，不由发出一声千古赞叹”蓬山皆美而陈岩尤胜”。
朱老夫子抑制不住内心的激动，在”无极殿”的石柱上奋笔疾挥： “千寻瀑布如飞练，一簇人烟似画图。”
山不在高，有仙则名。
仙洞山便因为有许多名人幽游而闻名。
明初，林长茂长老将闽南惟一祭祀“神农氏”的神庙拓建成真宝殿，尔后民众又镌制了不少摩崖石刻。
明相李廷机(号九我)、张瑞图率众游阅此山，张曾以其如橡大笔题下”蓬莱仙界”四字，书法遒劲，落落不凡。
蓬山左峰有一佛刹隐于林内。
刹乃名刹，俗称普济寺，又名普济禅院，取“普度众生，慈悲济世”之意。
该寺始建于五代，宋元时，只有几间简陋的院舍。
北宋年间，名僧音净、武功祖师曾住持本寺，尔后代有高人硕彦。
明朝，该寺已“朝圣有殿，栖禅有室，吞积有厨，放生有池，望远有亭，开涧有泉”，殿内殿外林木掩映，被人们赞誉为“桃源古刹”。
宋朝，永春士子颜廷榘曾读书于寺中并考取功名。
颜氏“游宦二十年”仍念念不忘”普济寺”之幽境，垂暮之年仍回到永春并重修殿宇，颜廷榘为之题撰{重修蓬山普济院记)碑刻一方，至今仍保存完好。
值得一提的是，到了民国，一代高僧性愿法师、弘一法师杖锡来归，在普济寺广弘佛法，传为佳话。
大约在70年前，一位“琴、棋、书、画”无所不精的富家公子、学富五车的风流先生，以极度的冷静洒脱，诀别了往日的粉尘俗念，皈依佛门，法号“弘一”。
14年后，容貌清瘦的弘一法师，步衲芒鞋，旅途劳顿来到永春。
1939年4月14日，这是一个天朗气清、惠风和畅的好日子。
这天，弘一法师应永春僧俗的邀请，飞锡启程入永，法师先在城东的桃源殿主讲了一课佛法，令众僧如”饮一勺水，而知大海味”。
之后，法师入住普济寺，谢绝一切活动，掩关静修，日以治定律典为常课，并题写一名联： ”闭门思过，依教观心”。
1939年11月1日，弘一法师在普济寺迎来了他的60岁寿诞。
得意门生丰子恺绘制{续护生画集)60幅，远自桂林寄来；著名画家徐悲鸿精心为大师油画60寿相。
·革命诗人柳亚子送来祝寿诗： “君礼释迦佛，我拜马克斯(思乙大雄大无畏，救世心无歧。
闭关谢尘网，我意嫌消极。
愿持铁禅杖，打杀卖国贼。”弘一法师提笔回赠： “婷婷菊一枝，高标矗晚节。
云何色殷红?殉教应流血1”
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”1940年11月12日，在永春普济寺掩关治律572：~的弘一法师搭乘一叶孤舟，离开了永春。
其间，法师在普济寺潜心编纂了(南山律备览略编)、(华严疏科分)、(道戒释相概略问答)等律宗著述3卷，这些著作后来成为研究南山律学的重要典籍。
1942年5月12日，不久于人世的弘一法师在给友人的信札中写道： ”……朽人迩来衰老日甚，何日入桃源(永春)，未可预定，至用歉然。”可见弘一法师在圆寂前几个月仍眷恋着永春，期盼能再登蓬山，悠游林泉，与白云群鸟为侣。
