形势派在明清之际亦有大量风水著作 面世，《地理五诀》中对构成风水环境的要素 总结为5个方面，即龙、穴、砂、水，向。
形势派强调“形”，并非不讲“气”，正如 《葬经翼》中讲到的:“气者，形之微;形者，气 之著。
气隐而难知，形显而易见。
经曰：地 有吉气，土随而起，化形之著于外者也。” (《解难二十四篇》、《古今图书集成》卷六百 七十,堪舆部汇考。
——编者注）也就是说, 形是气的外部表现，有形即有气。
这一观点 在明清时表现较明显。
因此，形势派很注重 生气所在的“龙”，《阴阳二宅全书》卷一列有“龙说”，认为“地脉之行止起伏日龙”。
叶九 升在《地理大成•山法全要》中对“龙”的解 释，是在《宅经》关于大地有机说的基础上的 发挥。
《宅经》是“以形势为身体”；《山法全 书》是以形势为龙体,龙体更近于地脉的观 念。
总之，形势派很强调山体形势，因而对 砂（即主龙周围的小山）的形势也很重视。
《阳宅会心集》中强调砂也要高大有气势， “盖收气挡风落头结构全赖乎此”。
由此可 知，形势派的发展与南方山区的地理条件有 关。
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